最近又听了先生的《儒行》，开讲前先生先讲了一些中国古代的礼仪，颇有感触。
中国为礼仪之邦，鞠躬礼、拱手礼、揖礼还有人记得吗？
所以今天来简单介绍一下这三个礼仪。
《论语·乡党》：“入公门，鞠躬如也。”鞠躬礼在我国有相当长的历史，至今仍然是我们日常生活、社交活动中的重要礼节之一。
鞠躬，即上身向前弯曲，源自我国古代祭天仪式。当时人们认为，在祭坛上将牛、羊等祭品弯成鞠形，才能表达对上天的恭敬与虔诚。后世演绎成日常礼节，弯腰、低头，避开对方视线，向其表示恭顺和没有敌意。现在我们看到，鞠躬礼已经成了向人致意、表示尊敬、谢意、致歉等方面的常用礼节。
鞠躬礼在传统祭奠仪式上不可缺少，如公众祭奠炎黄始祖、家庭祭奠逝世的先人等。现在，坊间婚丧仪式上，鞠躬礼也无可替代。日常生活中，晚辈向长辈、服务人员向宾客鞠躬致意，也很常见。
社交活动中，鞠躬礼最恰当的场合有：演讲者或演员感谢观众的热情欢迎掌声、上台领奖后向授奖人及与会观众表示感谢等。另外，拜托别人帮忙，行鞠躬礼表示感谢，或由于做错了事，行鞠躬礼表示道歉，也不乏其例。
拱手礼已经有两三千年的历史了，从西周起就开始在同辈人见面、交往时采用了。有模仿带手枷奴隶的含义，意为愿作对方奴仆。古人通过程式化的礼仪，以自谦的方式表达对他人的敬意。《论语》中有“子路拱而立”的记载。后来拱手逐渐成了相见的礼节。尤其是近现代，已基本成为人民群众主要的交往礼节之一。很多礼学专家都认为，拱手礼不仅是最体现中国人文精神的见面礼节，而且也是最恰当的一种交往礼仪。
拱手礼已经有两三千年的历史了，从西周起就开始在同辈人见面、交往时采用了。有模仿带手枷奴隶的含义，意为愿作对方奴仆。古人通过程式化的礼仪，以自谦的方式表达对他人的敬意。
《论语》中有“子路拱而立”的记载。后来拱手逐渐成了相见的礼节。尤其是近现代，已基本成为人民群众主要的交往礼节之一。很多礼学专家都认为，拱手礼不仅是最体现中国人文精神的见面礼节，而且也是最恰当的一种交往礼仪。
“揖礼”属于相见礼，据考证大约起源于周代以前，算起来怎么也有3000年以上的历史了。武王伐纣灭商而建立周朝，武王死后，其子周成王年幼即位，由叔叔周公旦摄政，采取了许多措施来巩固政权，周公建立了周朝的各项典章制度和礼乐制度，确立了以宗法制度为中心的政治体制。揖礼开始大行于天下。
周揖礼行礼手态：左右手食指中指无名指尾指四指并拢，左掌抚托右掌背交叉或平叠，掌心朝内，左右拇指相扣，两手合抱，拱手为礼。此礼节文官武将或君臣均可使用，多用于文官。
作揖时抬首挺胸，立身如柱，气宇轩昂，雄姿英发，高出手高悬臂抱拳一合，充分展示美的体形和美的气度，揖礼充分展示着中国礼仪之邦之大美！
握手和作为礼仪的拥抱原本都是西方的东西，近代史上随着鸦片输入中国。在中国人纷纷脱下黄袍马褂，穿上西装革履的时候，握手也渐渐为国人所接受。西装代替了长袍，握手代替了作揖，然而并非完全的代替，而只是部分的代替。
作揖没有消亡，它仍然活在民间，活在台湾，活在全世界的华人族群中，而且还活在中国人的潜意识里。如过年过节，典礼庆贺，我们时不时拱手作揖。
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