不可一日无此君。
竹，君子化身，乃四君子，又是岁寒三友，自古备受青睐。历代文人对竹子，就有一种天然的情感。《诗经》中说：瞻彼淇奥，绿竹猗猗。
竹是高大乔木状禾草类植物，有几十种余属，最矮小的竹种，其高度不过十余厘米，而最大的竹种，则高达四五十米。中国大部分地区皆盛产竹子，所以用途广泛，于生活中的各处使用，亦久盛不衰。
元代绘画
苏轼说，宁可食无肉，不可居无竹。竹子对于文化意味而言，是显而易见的，特别是在艺术方面的运用，许多艺术品直接取材于竹。
再者，就是作为生活用具与建筑材料的使用上，历史悠远。甚至记载历史的工具，本身就是竹子，即竹简。
作为优良建材的竹子，自上古以来，用者不乏。
公元前二五一年，李冰在四川，带领民众修筑世界上第一座水利灌溉工程都江堰，便使用了大量的竹子。汉武帝时，有竹子建造的甘泉祠宫；宋代，有大学士王禹偁在湖北，自造竹楼，并写了《竹楼记》。
明代绘画
竹子象征，深入人心。直至当代，竹子的形象，仍以现代方式、以摩天大楼的面目，推及到世人面向，如台北的一零一大厦，香港的中银大厦。
所以说，以竹子营造空间，深意非凡。
竹间烟起唤茶来。清代郑板桥是位爱竹之人，也是位好茶之人。竹与茶，是一对老搭档，它们经常一同出现，又一同被历代的无数诗人所记录与吟唱。唐代的李德裕有一句茶诗道：半夜邀僧至，孤吟对竹烹。竹意与茶趣，跃然而现。
再联想到竹与茶，想象两者结合的空间画面感。实际上，茶与竹这两个元素，一直是在被设计着、建造着、营造着……
竹与茶室，一个历久弥新的话题，一个实用与美学融汇的空间。
空间：莲香竹雨
设计：卢志刚
莲香竹雨：茶室空间，以矩阵的长竹开始，内部隐含完整的椭圆体，形成外方内圆的基本秩序。椭圆空间以连续的空，统一了顶部，墙壁和地面的实，进入内部，即体验到实体的消失和空间的诞生，亦从纷繁的喧闹渐入单纯的安静。空间的竹、香、木、光、茶，共同构成空灵的五色之约。
空间：长城竹屋茶室
设计：隈研吾
竹子，在中国与日本文化中具有独特地位。竹子的密度与直径，它提供了各种不同的空间分割。竹子墙将不只分隔而且将会多方面地联合生活与文化，如长城的一小部分。纤纤细竹隔出的茶室，六面皆竹，透过竹缝可见长城的烽火台。茶室悬于水上，极具禅意。
空间：人与自然手工艺复兴作品展
设计：隈研吾
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