引言
对冯老师一直有尊敬仰慕之情，也正如此，真正见到冯老师的时候，却苦于找不到合适（或者说满意）的词来形容。或者，大师级别的冯老师，本来就是他自己，无需其他任何点缀。那么，就简单、直白一点，用“不一样的冯学成”作为标题，完成此次齐鲁之行全程纪实，力争全方面、多角度、真实、直观的呈现给大家，这恐怕才是当今社会需要的，也是我们努力要做的。
这是冯老师第一次到访齐鲁大地，第一次来卖姜翁体验店，坐客宽心堂，面对一群年龄跨度40岁、各行各业的大家，他都讲了什么？
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第一次到莱芜来，看看王总的公司，走到哪里都让我讲一讲，这个真不好意思，我自己没有什么修为，大家看我这个人又抽烟又吃肉的，还到哪都要我讲，很惭愧。
我修为没有王总好，但中国有一句话叫“外来的和尚会念经”，大概大家在王总的身边时间长了，没什么感觉，只觉得这个人很好、很厚实、够朋友，具体王总好在哪里呢，就说不清楚了。
现在不是讲读经吗？《尚书·洪范》这篇，周武王克商，殷纣王一把火自焚了，不仅仅自焚，把夏、商两朝的历代文献也一把火给烧了。周武王不懂怎么治理天下，于是就把殷纣王的堂兄箕子放出来，请教。
箕子就给周武王谈了一个洪范九畴，洪者大也，范是规范，就是治理天下的十三条原则。第一是“五行”，这个就不说了，第二是“敬用五事”，今天我就从这五件事说起。因为这五件事是当皇上的标准，对我们一般人来说也很要紧。
哪五件事呢？貌，言，视，听，思。
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貌，我们每个人都有自己的相貌，这个相貌是老天，是父母给的，但是要在这个社会上混，这个“貌”又不仅仅是自己的相貌，女孩子漂亮、男孩子帅气，这是一个形象，但这个形象是一个自然形象；在社会上，更重要的是社会形象，社会形象就要讲究一个人的气质，这个人的气质怎么样？这个人的特点怎么样？所以这个“貌”，应该做为一个“形象、气质”来讲。
当老板要有自己的形象定位；西方的竞选总统，一下子选举成功了，他身边的幕僚都有形象设计；现在的明星都有自己的工作班子，都有形象设计师，怎么化妆、怎么穿着，语言、肢体动作该怎么样，这些都有具体的要求。
以前皇后叫“母仪天下”，这里女士们也多，怎样母仪天下，给全国人民做好典范，作好“母亲”；作为皇上就叫“父仪天下”了，天下都是他的子民，他应该具备一种崇高形象，这种形象当然是高大上的。
在我们日常生活之中，我们每个人也有自己的形象定位。
王总他是企业的老总，他有他的定位，他的定位和气质，也是在不知不觉中形成的个人特点。我们每个人都有自己的特点，有的人安静，有的人活跃，有的人幽默，有的人沉静，有的人浮躁，等等等等。个人的形象、气质不一样，展现在我们面前的品味也就不一样。
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但是作为社会交往之中，作为工作的需要，需要有相应的气质。就像宽心堂中写的这五条：正知、正念、正语、正信、正品，这个就是自己的气质，当然还可以扩展。
王总把这五条作为企业的戒律，用儒家的话来说就是：仁信忠恕、礼义廉耻。
人的形象，基本原则不能离开“仁”，人心应该有慈悲、善良。“义”是付出行动，就是要努力。“信”是什么呢？讲诚信！跟人打交道，诚信是基础，没有信，走到哪里都没有人喜欢。如果跟我打交道，一次失信，二次失信，三次失信，我就不愿意跟他打交道，无形之中就会把微信号删除。因为无信的人，他就失去了“廉耻”。
每个人生下来都不是圣人，有长处，有短处，有优点，有弱点，有缺点。一个人怎么进步？就是在改正错误之中前进。所以，周敦颐先生在《通书·幸》里，他谈到：“人之生，不幸不闻过，大不幸无耻，知耻则可教，闻过则可贤。”
人一生下来，不幸的是“不闻过”，不知道自己的过错，不知道自己的弱点。在机关里面有弱点，很容易被身边的人揪住，一封检举信，或者向领导汇报一下就麻烦了；企业运作之中有弱点，竞争对象很快就捉住了你的软肋，把你敲打下来，在竞争中你就会失败。所以“人之生，不幸不闻过”，人不知道自己的过错是很不幸的事。
所以唐太宗和魏征对话，魏征说“兼听则明，偏听则暗”，为什么要“兼听”？兼听才可以把不同的意见（各种不同的意见）做到心中有数，哪怕自己的反面意见，对自己不好的意见，都要善于听，这样就是幸运。有人给我指出我的过错、不足之处，这是我三生有幸啊！就怕没人指出我的过错，稀里糊涂的把自己给蒙了，使自己在错误的路上走下去，这是很可怕的。
还有“大不幸无耻”。更不幸的事是什么呢？就是“无耻”。无耻的人什么事都干得出来，亲娘老子、老婆孩子都可以拿来卖了。
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如果一个人有气质，大家都愿意亲近你，你还需要用人民币去公关吗？还需要送礼吗？还需要送美女吗？就不需要了！企业运营之中就会畅行无阻，没有障碍。
所以我们自己的形象、气质一定要起来。这里的“起来”仅仅是指“仁义礼智信”还不够，给人第一印象还需要有精气，第二还要有定力。
曾国藩说有精气和定力的人，才能堪当大任，在困难、麻烦面前他能担当，有破解之法。
但是有精气和定力还不够，还要扩张一点，我经常讲要“养和气、养喜神”。一个人有了和悦之气，走到哪里都是一团和气，没有那种生硬的、伤人的、爆裂的那种味儿。
人与人打交道，一个人过来，你接不接受，或者你感觉到（这个人在身边），你心里面不舒服、心里打寒颤、害怕、有压力，这样的人，你愿意跟他在一块吗？会逃之夭夭的。
但是和有和气的人打交道就没有障碍，也不会产生矛盾，不会产生对立情绪。所以“养和气”要怎么养呢，大家可以琢磨琢磨。
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另外一个，还要“养喜神”。
我们都是希望自己生活吉祥如意，不希望那些不吉祥的事、倒霉的事缠上身来，所以得有“喜神”，整天欢欢喜喜的。
现在抑郁症、精神病那么多，为什么呢？心里面缺少和气、喜神。心里有喜神，就像小孩子起床时，妈妈说，今天到游乐场去玩、动物园去玩、或者看少儿电影，他一定很欢喜。童真的那种喜气、喜神是最宝贵的。成年人很难恢复到童心状态，那种纯粹、纯洁的那种喜神，我们在是非矛盾之中，在艰难的环境之中，很难做到。
就比如这次跟王总到烟台，参观了一些搞外贸的，搞楼盘的，那个压力大呀，想上市上不了，想找别的人来接手又扔不出去，几十亿的摊子，如果资金链一断，那可亏大了。那个状态就像热锅上的蚂蚁一样，你要在他身上找和气、找喜神就很难。
我这是第一次来山东，第一次去烟台，我跟招待我的伙伴也提出了这个问题，希望他把这个心气换一换，整点喜神出来，不然自己的这个焦虑把团队感染了，那就不好了。
老板一定要有定力，处变不惊，一定要有这样的能耐。所以“养和气”也很重要。
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这个仅仅是貌，就像女孩子一起来就要对着镜子打扮打扮，自己的形象很重要，都想展示自己美好的一面。男士们是同样的道理。
但这不是简单的形象，不只是五官、衣着打扮这么单纯，它是内在精神、内在气质的一种定心。如果我们气质上不去，那么要说干事，的确就上不了台面、上不了台阶。
你要上台阶，就一定要提升自己的气质。
如果作为有战斗力的人、过关斩将的人，需要什么样的气质；守城的人需要什么气质；面对不同的环境，你需要什么养样的气质来展现。里面的学问很深，功夫也很深，不是一言能说尽的，也只能点到为止。
感恩冯老师
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