一．练静时如何做到心平气和
练静功怎样做到心平气和。练静功的时候，有来自内外两方面的干扰，一个是外边的噪音。初练静功的人，容易追求入静，希望外边环境是安静的，觉得这样容易使自己静下来。但是这种对安静的追求，这种执着的心念，又形成了入静的障碍。为什么？心中不干净啊。心中有追求，一旦达不到，心里就烦，追求入静，追求外部环境安静，往往适得其反。
如果练功的时候这样想：我这里正做静功，孩子们在边上嚷嚷嚷吵吵吵，或者是老伴看电视，或者是外边施工，叮里咣啷的，你们都影响我练功了，你们这么吵，让我怎么入静？！
这是我们练功人自己的内在的障碍。这事不能怨人家外边，这是自己功夫不到家，认识不到位。
真正的静，静于闹市之中！滚滚红尘，攘攘闹市，往那里一坐，彷若无声，这叫心平气和，这叫真正的大定！
如何做到？就是说反其道而行之，才是正道！也就是对外边的噪音干扰，通通地和乐爱善，通通地欢迎，通通地接受，通通地允许。允许他乱的时候，不再追求外界环境安静的时候，你内心就无所执着，就干净了，没有障碍了。然后自然正能量显现，头脑就静下来了。周围再有什么声音，不过心了，不受其影响！
所以，对真正干扰我们的，不是外边的声音。干扰我们的是对外边噪音的排斥，是你内在的这种排斥的心理产生的，障碍在内不在外！
一旦你不再排斥、接受这种外在的噪音，噪音就不会对你产生任何干扰。我们看到铁路边上常年住着的那些人，火车鼓咚鼓咚的过 ，他睡得香香甜甜。
夫妻俩有一个打呼噜，时间长了，不腻歪了，这个人打着呼噜，那个人照样睡，适应了接受了。
所以和乐爱善，欢迎笑谢，内心纯净，自然正能量显现。这样就做到了入境的时候心平气和，外乱而内不乱。我们在嘈杂之中照样心安神定 ，和真气很好的沟通，彷若无声！
内心干净，真气自然就帮我们做到入静。我们静心正性，显现自然正能量的功能，而自然入静，而自然针对外边的噪音心平气和！
还有来自内在的干扰。内在的干扰很多，首先说一下脑子里面、心里什么事也都能想得开的情况。不是想不开，在想开的前提下，脑子还乱。心绪如脱缰野马，心绪纷纷扰扰。闭上眼睛更乱了。我原来就这种情况，什么事都能想开，并不等于脑子能静下来，自己管不住这个脑子，一个事来回想，越想让它停下，越停不下。你说：安静点，入静了，他越静不下来。你生着气想控制，你越控制越不行，因为控制本身就是一种不静。强制要求入静，本身就是一种兴奋。用思维抑制自己大脑不思考，本身是一种兴奋。用兴奋的办法想达到安静的目的那是南辕北辙，适得其反。如何办？还是按潘老师说的和乐爱善，笑谢一切，还得这么对待。
脑子乱，很简单。怎么办？以旁观者身份，看着它乱。你脑子这么想那么想，你从里边跳出来，不要管它。控制不住，让它自己想，不要扰动它，而是静观其变，以旁观者的身份，跳出来，看着它乱。乱吧，爱怎么乱就怎么乱，不搭理你。允许你乱，乐呵呵的看你乱，这样就釜底抽薪，这样自然它就不乱了。
一杯水放在那里是混的，怎么就不混了？放在那里静止，安安静静的放着它，看着它，一会它就自然沉淀了，变清了。你越摇晃它，越搅动它，它就越混。不要搅动脑子，什么是搅动？就是对他说你别乱，你别乱，这就是在搅动脑子。和乐爱善对待，以旁观者的身份，你乱你的，我乐我的。只管乐，不管乱，允许乱，接受乱。越管越乱，这个事是我们的思维、我们的心往外抽身的事，不是上手的事。躲出来别管，任其自然，接受它，看着它。气功界有种说法叫观照，观看照顾。让它自己乱，乱会儿就没劲了。因为你内心平和，以旁观者的身份，心平气和的对待乱乱的心境，心平气和真气显现！真气显现自然地由无紊乱变有序，由胡思乱想自然地变成内心清静。我的体会就是，当我们看会儿~~看会儿，走神就走吧，走神没关系，再接着拉回来，心平气和的看着它，想事就想吧，不着急不上火随意想，慢慢想去吧。稀里糊涂地想着想着，突然咔嚓一下！脑子就像关了灯一样，一下就静下来了，什么也不想了。当然这是真气自然显现的效果，这个可遇不可求。你就只管和乐爱善，心平气和去对待，它自然就定下来了。定下来内心就纯净了。这是我们说的如何对待我们内在的乱。
还有一种是由于我们对练功效果的追求造成的内乱！哎呀我上一回练功练得特舒服，可美了，今天在这儿一坐，就想继续达到昨天的效果！尝到甜头啦！跟吃好的一样，上回吃块肉没吃够，往这儿一坐，把肉端上来再美美的吃一顿！而对现在的还乱、不入静的状态就产生了对抗。你原来吃肉了，现在上盘菜，上盘大白菜，不要，给我上肉！不要白菜。对现实的状况不接受，排斥，去执著追求真气显现的效果。这又走到了不自然，追求效果，执著追求不见效，内心又不清静、不平和。
这个时候怎么办？心平气和怎么做到？现在来什接什么，处在什么状态就是什么状态好。我们大家要深刻的理解这一点。我们的心平气和是对现实的、现在的、现有状态的和乐爱善。在这儿原地搞和谐、搞平和、搞适应、搞接受。如果这个不行再要那个去，这叫心不平气不和。潘老师讲随缘入世、归源出世这个道理的时候，告诉我们，我们只有随源入世了，我们才能够归源出世，才能够回归真气。你对现实的世间的东西你不能和乐爱善，就想直接入到真气那里，想直接得到真气，得到好的效果，想直接脱离现在的现实，摆脱现在的现实，直接入自然正能量。做火箭一样离开地面，镗！直接入太空。开心保健不是这么练的。我们开心保健是入世功，就在这儿现地搞和谐，然后沟通真气出世。姜宗坤老师的“坤”就是地，从“坤”这儿修炼（道德），然后是登“天”（回归真气）。大家要深刻理解这些。
你要喜旧才能換新。要喜欢现有的身体，喜欢现有的老伴，喜欢现有的孩子！你对这些全部和乐爱善感恩笑谢，喜欢他们、爱他们，然后你得到自然正能量，自然正能量就改造了他们，就换成新的了！不能想把这些东西都给我換了，我不喜欢他们了，不要他们，给我换新的！这換不成，自然正能量不支持这样做，没法换。
所以我们开心保健练的是一种入世功。从入世到出世，其他功法说先出世，练完出世，再进一步练入世。我们正好相反！
怎么样入世?咱们要先和乐爱善，先笑谢一切，然后沟通真气。你想绕开各种矛盾,你这功练不好。所以我们对内在的所有状态，舒服也好难受也好，所有这些状态，你都要全部欢迎笑谢，这就做到了真正心平气和了。欢迎了、笑谢了，真气显现，然后真气帮助我们改造提升。
所以练功不是说从A到B，而是说你就在A这儿，就在原地搞和谐搞快乐。然后自然正能量在原地显现。不离开原地，不要从这儿到那儿。你对现实排斥，心不平气不和，自然正能量不显现。明白这些道理我们就是来什么欢迎什么，来什么就跟什么搞和谐，来什么就说什么好。总之，还是潘老师说的，欢迎一切，笑谢一切，这就是心平气和，就得到自然正能量了。得到自然正能量，自然正能量显现，就化解一切，提升一切，帮助一切。万变不离其宗，来回就这一套。这两方面内乱、外乱，我们都能很好把握了，加上我们做好小动作，表情调整好，内在调整好，皮儿和瓤儿都能调节好，里外都是和乐爱善，甜美的了，OK!自然正能量显现！内心心平气和，练静功的时候内心纯净、安宁，心安神定，宁静安祥，全身通畅。这样自然正能量显现效果好，真气自然会显现，自然会来到！
今天就讲这些。先从一个方面讲怎样做到心平气和，大家体验体验。谢谢大家！
太行屋脊
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