主持人：承担和贵族精神挂钩，对今天的国人似乎难以理解。因为现在中国人认为贵族只意味着特权。但其实真正的贵族精神是权力越大，责任越大。
嘉宾：对。贵族是社会的上流，这一方面让他们产生了荣誉感，另一方面也产生了非常强烈的社会责任感。比如西方的航海业有个不成文的规定，当一艘船遇到危险要沉没的时候，船长肯定是最后一个离开的，或有的船长干脆选择和船一起沉没，这就是从贵族精神延续下来的一种承担精神。
主持人：在享受种种特权的同时，也意味着能够挺身而出，为国家或者是为自己的君主，不惜献出生命。
嘉宾：在春秋的时候，郑国虢地曾召开过一“弭兵大会”，就是停战大会，各国都派了代表来参加。开会过程中，有消息传来说鲁国出兵攻打莒国，这让与会代表非常生气，决定要杀掉鲁国派驻大会的代表叔孙豹来发泄大伙心中的怒火。其中有一个晋国的代表乐桓子与叔孙豹是朋友，想救他。但叔孙豹说，我们鲁国派我来参加大会，就是为了维护国家利益，现在大家对鲁国有怨气，想通过杀掉我的方式来发泄怨气，那么我可以接受这样的结果。
主持人：晋国国君听到这件事以后，说道：“临患不忘国，忠也；思难不越官，信也；图国忘死，贞也；谋主三者，义也。有是四者，又可戮乎？”
嘉宾：所以晋国国君就向楚国国王求情，咱们两个商量商量就饶他一死吧，因为他是一个勇于承担责任的人，咱们如果饶他一死，也可以劝勉那些忠心为国的人。所以这个故事，很鲜明地体现出先秦贵族身上的那种勇于承担的精神。
遇事执著讲信誉
主持人：当时人们崇尚方刚，鄙视机巧，身上充满那种刚烈的气质。有这么一个故事，在春秋时期有个一直想独揽朝政的人叫崔杼，他杀害了齐庄公，然后立庄公的弟弟为国君。国事安排已毕，他就找来太史伯，干嘛的？记录历史的。他对太史伯说，前几天，主公调戏我的夫人，结果被人杀了，为了照顾主公的面子，所以你在记录历史时要这样写，“先君害病身亡”。结果这太史伯听完崔杼的话，冷冷地说，按照事实来写历史，这是太史的职责，至于主公怎么死的，你心里明白，我心里也明白，朝廷内外，上上下下的人心里都明白，让我说假话，办不到。一个史官，本身也没有什么权势。崔杼说，好，那你准备怎么写？你让我看看。结果这个史官当场就给他写了，崔杼一看，上面写着“夏五月，崔杼弑君庄公”。崔杼大怒，把这个太史官杀了。然后继任者再上来，结果拿来一看，还是这样写“崔杼弑君庄公”，又杀，连杀好几个，最后崔杼没有办法，长叹了一口气说，我现在才知道，历史和史官的可怕，他就把最后的那个史官给放了。
嘉宾：这个故事还有一个很有意思的尾声，说是在齐国的南部还有一个史官，他听说齐国的史官都被杀光了，很着急，怕这个历史没人写了，抱着竹简，执简以往，要到朝中继续去书写历史，走到半道上，听说最后一个史官被放了，这才折返回来。
主持人：所以在春秋战国时期，忠义耿直的故事特别多。也正因为有这样能够直笔写史之人，所以才使得我们现在研究历史，不至于走很多的冤枉路。
嘉宾：春秋时候的故事，实际上也不完全是一种慷慨激烈、充满血腥，也有一些听起来非常温暖的故事，比如说有一个叫“季札挂剑”的故事，听起来非常富于诗意。说的是吴国有一个公子叫季札，这个人修养非常好，国王就派他出使晋国。
在出使晋国的路上要路过徐国，于是他就去拜访徐国国君，没想到两个人谈得非常投缘，成了好朋友，他在徐国一连呆了好几天。在聊天过程中，季札注意到，那徐国的国君一直在看他腰间挂的这把宝剑。我们知道吴国是产名剑的地方，而且季札对剑很有研究，是一个剑的大收藏家，他身上带的是他最好的一把宝剑。那么他看到这位国君不断地看他的剑，就知道他喜欢上这把剑了。但是，因为君子不夺人之美，所以没好意思直接开口要。季札读懂了他的心思，想把这把剑赠送给这位徐国国君，但是，当时国际上有一个规定，就是作为外交使者，身上必须佩剑。
他想，等我出使完了之后，回国途经徐国时，再把剑送给徐国君，这样不就两全其美了。于是在徐国呆了几天，就继续出发去到晋国。等他在晋国完成了外交使命，回国的路上又一次经过徐国时，他兴冲冲地想把宝剑送给徐国君，却听到一个不幸的消息，说徐国君在这几天当中得了急病死了。
这个季札非常悲痛，就找到了国君的继任者，他说这个先君活着的时候跟我非常好，我曾经想把这个宝剑送给他，但是他不幸去世了，现在我把这个宝剑送给您，以表达我的心意吧。但是这位继任者也非常讲究原则，他说，我们的国君活着的时候没跟我交代过这件事情，所以您这么贵重的礼物，我不能够收下。
季札一听，说那这么着吧，我去祭拜一下您的先君。于是就带着各种祭品来到徐国君的墓前，恭恭敬敬地给徐国君行礼默哀，完事之后，季札从腰间解下宝剑挂在了徐国君墓边的树上，然后扬长离去。
主持人：这是一个多么优美的故事，那时候贵族的气质，雍容、高贵、高雅、从容。可是让人遗憾的是，到了后来，先秦时代的这种贵族精神，随着后来皇权势力的不断膨胀而日渐衰减。
联系客服
