对称是自然界中一种普遍存在，而且又奇妙的有趣现象，对称美，它给人以整齐、沉静、稳重和谐的感觉。在中国古代的各类器物中，对称无处不在，毫无例外，古钱币也追求对称之美。对钱，又称对子钱、对书钱，它的主要特征：一是成对的两枚钱币钱文相同；二是成对的钱币币值相等；三是钱文使用的两种书体，篆书必居其一；四是钱的大小、轻重、厚薄、穿孔轮廓宽狭及文字的旋、直读法一致。这种整齐和谐，成双配对的古钱，给人一种美的享受。
对钱，起源于五代十国时期的南唐。因唐末乱世，群雄皆以继承唐业为已任。公元937年，原升州刺史徐知浩改名为李昇，在金陵(今南京)建都，称帝，国号大齐。公元939年改国号大唐，史称南唐。历三帝，存三十九年，公元975年为北宋所灭。
南唐第二个皇帝李璟，公元943年嗣位，这时南唐拥有数州，疆域广大。但李璟因奢侈过度，政治腐败，导致国力下降，受后周威胁去帝号，改称国主。李璟好读书，多才艺，常赋诗，对钱币书体也颇为讲究。显徳六年(公元959年)铸造有“唐国通宝”篆书、楷书成对钱，这一时期还铸有开元通宝篆书、隶书成对钱(一说为李煜所铸)。首开中国铸币史上铸造对钱之先河，为后世对钱之始。
自南唐“唐国通宝”篆书、隶书及篆书、楷书对钱出现之后，南唐又有篆书、隶书配对的“开元通宝”钱。北宋对钱之风盛行，篆书、真书配对钱有：天圣元宝、明道元宝、景祐元宝、皇宋通宝、至和元宝、至和通宝嘉祐元宝、嘉祐通宝、治平元宝治平通宝十对钱。
北宋篆书、行书配对钱有：元丰通宝、元祐通宝、绍圣元宝、元符通宝、圣宋元宝五对钱。北宋篆书、隶书配对钱有：政和通宝、重和通宝、宣和元宝宣和通宝、靖康通宝、靖康元宝六对钱。北宋还有用真、行、草三种书体书写的“淳化元宝”和“至道元宝”钱。用、楷、隶三种书体书写的照宁元宝、熙宁重宝钱。
南宋用篆书、楷书配对书写的有：建炎通宝、绍兴元宝、隆兴元宝、乾道元宝、淳熙元宝五对钱。熙宁七年币改之后，钱背面上有纪监、下有纪年，仅见一种铁质对钱外，两宋铸对钱之风暂停。后仅出现刘豫铸有篆、楷成对的“阜昌通宝”“阜昌元宝”钱，至西夏时铸有篆书、真书“光定元宝”对钱之后，中国对钱基本绝迹。
从南唐(公元959年)始“唐国通宝”对钱，到西夏(公元1223年)铸有“光定元宝”之后的264年间，共铸有篆、隶书配对钱；算、真书配对钱；篆、楷书配对钱；篆、行书配对钱等数十种。加上真、行、草等三种书体钱和版别差异及铜铁区分，两宋对钱应有百种之多，真可谓是琳琅满目，异彩纷呈。
对钱在长达两百多年的时间里经久不衰，一直受到人们青睐的原因：一是因为书体美。对钱囊括了中国篆、隶、真、行、草各种书体。而且有些书法出自名家之手，帝王之笔。如南唐“开元通宝”，为五代时期文学家、书法家徐铉用篆书所写；北宋“淳化元宝”“至道元宝”为宋太宗起昊用真行、草三体书写;篆书“元丰通宝”、行书“元祐通宝”出自苏东坡之手；篆书“元祐通宝”也出自司马光之笔。
这五种书体各有千秋：纂书回环曲折，韵味奇特;隶书刚劲挺拔，古朴典雅；真书笔力遒劲，浑厚质朴；行书隽永流畅，飘逸潇洒；草书纵心奔放，气势磅礴。这些钱币的书体相互映衬，古风雅韵，持钱在手，尽享书法之美，让人回味无穷。
二是因为对称美。对钱制作风格相同，显示出对称的美感。因为对称美是中华民族的一种审美观念，也是汉民族的哲理思想，正是这种晢理思想在钱币制造中的延伸和发展，才有古代追求钱币对称美的艺术效果。特別是两宋有崇尚艺术文化之风，所以把中国古代铸造对钱的艺术性推到了顶峰。三是因为形制美。对钱不仅书体美，对称美。而且钱币的轻重规范，铜质优良，轮廓美观，厚薄一致，缘阔相等，布局相同，处处给人一种美的享受，至今仍受到藏家的追捧。
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