公元1074年-1079年这五年，苏轼辗转于浙江杭州、山东密州、江苏徐州，再到浙江湖州的官任上。他得不到宋神宗重用，心情低沉，他把这五年做官，由于地理位置均在杭州之北，称作“北游”。小编感觉“北游”是个抱怨之词，果不其然，几个月后，苏轼就因“乌台诗案”锒铛入狱了。
《北游帖》是苏轼于宋神宗元丰二年五月廿二日（1079年），在湖州写给杭州僧人可久法师的回信。苏轼任杭州知州时，曾与可久交往。某年元宵节当晚，苏轼独自去西湖九曲烟树景点观灯，顺道去可久在祥符寺的禅房拜访，黑灯瞎火的，没见到人，只闻到寺庙里的香火香味。
本来想向可久作一次内心苦闷倾诉的苏轼，失望而归前，留诗一首贴在了可久住宿的门上，诗即《上元过祥符僧可久房萧然无灯火》，诗云：
门前歌舞斗分朋，一室清风冷欲冰。
不把琉璃闲照佛，始知无尽本无灯。
仕途不顺的苏轼，佛道自然成为他解脱的方向之一，苏轼现在“北游”到湖州，心情落寞时，接到可久的来信，心情异常激动。他立即给可久写了回信，信中曰：
轼启。辱书，承法体安隐，甚慰想念。北游五年，尘垢所蒙，已化为俗吏矣。不知林下高人犹复不忘耶!未由会见，万万自重。不宣。轼顿首，坐主久上人。五月廿二日。
大意是说：我北游五年，已经成为俗吏。我很想念你，你要保重身体！
可久法师居住在杭州祥符寺，生活仅够吃饱，冬天连御寒衣物都短缺，这也是苏轼挂念的地方。苏轼偶有接济，但可久法师并不接受。他们的交往，缘自诗缘自佛。此信十年后，可久在祥符寺圆寂。圆寂前，可久“一日谓人曰：吾死，蕉竹亦死。未几皆验。”【《武林梵志》记载】
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