常聊常新（4）：三叟养生，通俗管用（音频+图文）

询问三叟何以长寿？

应璩（190～252年），三国时曹魏文学家。他很注意普及养生长寿之道，特作《三叟》诗以广流传。诗云：

古有行道人，

陌上见三叟。

年各百岁余，

相与锄禾秀。

住车问三叟，

何以得长寿？

上叟前致词：

内中妪貌丑。

中叟前致词：

量腹节所受。

下叟前致词：

夜卧不覆首。

要哉三叟言，

所以能长久！

这首诗的大意是，古时候有个行走在路上的人，看见三位老人在挥锄除草。听说这三位老人年纪都过百岁了，于是停车下来，请教三老的长寿秘诀。

那位年纪最大的老人回答：“老伴长得丑。”

接着第二位老人回答道：“吃饭定时定量而不过饱。”

第三位老人高声朗朗地说道：“睡觉不蒙头”。

这位路人听了三位老人介绍的长寿秘诀，感慨万分地说道：“重要啊重要，所以他们年寿都过百。”

这首诗歌在中国养生史上，有着颇为重要的价值，对后世有极大的影响。尤其在民间流传更为广泛，而且有不少脍炙人口的养生诗歌都滥觞于此。

如后来出现的《十叟长寿歌》，便是如此。《十叟长寿歌》在应璩的《三叟》基础上，更加全面地总结了长寿老人的养生经验。

近代的《十叟长寿歌》的形成过程也有一段佳话。据有关报道称：1946年秋天在青岛召开了一个“敬老会”，参加的长寿老人均系平民，没有一个是达官显贵。

当时与会的徐檄先生很有感触，于是就把这些寻常百姓的长寿经验归纳出来，为了推广，他以三国时代的《三叟》为范本，有感而发，作了这首《十叟》诗，后经李威周改编而最终定稿。录之如下：

昔有行路人，

海滨逢十叟。

年皆百余岁，

精神加倍有。

诚心前拜求，

何以得高寿？

一叟拈须曰，

我勿湎烟酒。

二叟笑莞尔，

饭后百步走。

三叟颔首频，

淡泊甘蔬糗。

四叟拄木杖，

安步当车久。

五叟整衣袖，

服劳自动手。

六叟运阴阳，

太极日日走。

七叟摩巨鼻，

空气通窗牗。

八叟抚赤颊，

沐日令颜黝。

九叟抚短鬓，

早起亦早休。

十叟轩双眉，

坦坦无忧愁。

善哉十叟辞，

妙诀一一剖，

若能遵从行，

定卜登上寿。

诗中的“糗”即是干粮，一般指炒熟的米或面等，泛指五谷杂粮；

“黝”，黑也，寓意健康肤色；

“太极”指太极拳。

这首诗歌风格淳朴，朗朗上口，便于记忆，因此，受到人们普遍的欢迎。

由于《十叟长寿歌》生动而精确的概括了防病、抗老、延年益寿的经验，如不嗜烟酒、饮食清淡、适当劳动、安步当车、沐浴阳光、呼吸清新空气、太极健身、早起早休、不求名利、胸怀坦荡等，这些无疑也都是我们追求健康和长寿最实际的生活方式和保健之道。

---