一、与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。语出《菜根谭》
意思是说，与人交往，与其因为相处的过于容易，过于亲密而渐渐疏远，最终不再联系，不如开始的时候不要那么顺利的接近；处理事务，往往在事后才想方设法掩饰失误，不如事发之前就费些精力思虑周全。
一个人太好说话，太容易相处，有些时候反而会让别人产生一个错觉，就是会认为你没有原则，没有底线，怎么样都可以，深了浅了都无所谓，那么，他对你的顾忌就少了，也不会注重分寸，不去体会你的感受，更多的会从他自己的角度和立场出发，而一旦你们之间有所冲突，你就很容易受到伤害，或者在利益上遭受损失。
与人交往，即便关系再好，也要保留自己的个人空间，坚持做人底线，保持适当距离，这样，感觉随和但是又不是特别容易接近，那么这样的关系，反而可以走的更远一些，维持更久一点。
包括我们做事情也是如此，感到曲折艰难，未必是坏事，不要总想着一帆风顺，太顺利了不见得真的就好，老子说：反者道之动，事物都有两面性，且相辅相成，相互转化，正如《道德经》所言：多易必多难，反过来，千难万难之后，反而会有意想不到的幸福在等着你去体验。
老子说，其安易持，其未兆易谋。意思是说，任何局面在安定的状态下才容易维持，事物在没有出现变故之前容易谋划。
局面在没有出现乱象之前，毫不费力就可以轻松驾驭，而一旦出现突变，那个时候再来百般弥补，挖空心思补救，或者想办法掩盖，就太被动了，而且，有些负面影响带来的后果是不可逆转的，与其这样，倒不如一开始就谨慎一些，稳重一点，即便用最笨拙的方式稳扎稳打，不急于求成，不冒进，也不灰心，认准目标，踏踏实实的付出，坚持付出你的真诚和努力，就没有打动不了的人，也没有成就不了的事。
二、功名富贵，直从灭处观究竟，贪恋自轻；横逆困穷，直从起处究由来，则怨尤自息。——语出《菜根谭》
释义：功名利禄富贵荣华，直接从消失的地方观察其来龙去脉，就知道这些身外之物不能长久，都是烟云过眼，那么眷恋贪求之心自然减轻；突遭横祸身处逆境，会感觉穷愁潦倒，若能直接从发生处查究原因，就知道一切都是自己一手造成，那么怨天尤人之心自然消失。
世人大都贪恋功名富贵，但是得之者终究少之又少，实际上多数人都在朴素平凡之中度过一生，即便心有不甘又有何益呢？甚至郁郁寡欢，每天怨天尤人，睡不着，吃不香，觉得人生很苦，其实这些烦恼都是因为无明，就是智慧不够的缘故。
幸福终究不过就是一种心灵体验而已，与金钱物质并没有直接关系，多数人锦衣玉食却疾病缠身，大富大贵却如履薄冰，表面上光鲜亮丽都是给外人看的，每个人私底下都会有自己的难言之隐，以及无法打开的心结，从这一点来说，命运是公平的，无论一个人多么风光显赫，大限一到，还不是与鸟兽鱼虫一样化为子虚乌有，什么也留不住，什么也带不走，人生一世，无非就是图个好心情，没有功名利禄还可以有很多快乐等着你去体验，而一旦想不开，那可真就无药可救了。
遇到烦心事儿，也不必过于在意，事情发生了，就是一个果，就好像自己播下的种子，自己浇灌培育，时机到了自然开花结果，至于果子好不好吃，与别人有什么干系呢？再苦再涩也是自己一手造成，又怪得了谁呢？
这样一想，也就不再抱怨，想要开启全新的人生局面，就必须放下心灵负担，想要重新开始，就只能从心开始。
三、心自了事，犹根拔而草不生——语出《菜根谭》
了却私心杂念，自然了却世事纷扰，就好像把根拔除，草木就不再生长
烦心事之所以层出不穷，皆因妄念不断。烦恼皆自寻，正所谓：世上本无事，庸人自扰之，很多时候，是我们自己在妄念的牵引下自己没事找事，无事生非而已。
想要没有烦心事，唯一的好办法就是断除杂念，那些杂七杂八的念头并不是来自你的本心，而是来自各种消磨你，打压你，给你制造麻烦的外界事物，你的本心若能安住于清净光明的状态，就可以避免被这些妄念左右，摆脱枷锁，重获自由。
就如同院子里的杂草，今天割了，没几天还会闯入你的眼帘，破坏你的好心情。连根拔起，它就不再烦扰你。烦心事就如同杂草，每天都会生长，而且绵延不绝，野火烧不尽，春风吹又生，而那些杂念，就是草根，斩草只会疲于应对，除根方得长久安宁。
结束语——星云大师曾经问弟子：一个人用牛车拉东西，如果车停住，他是该鞭策牛呢，还是抽打车呢？
事实上，我们的本心就是拉车的牛，而世间的福报就是满载的车辆，可惜很多时候，我们的力道用错了地方，因而遇到困难总是找不到解决的方法。
一切问题，归根结底都是心的问题，还是《六祖坛经》里面说的好：一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通，让自己的内心沉静下来，有事心不乱，无事多静心，处变且安心，细节多上心，待人够真心，做事有恒心，人生局面终可以焕然一新，好运不断。
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