第三章 唐宋金元文学理论
基 本 知 识
1．唐代近体诗是在沈佺期、宋之问手中完成格律化的定型。
2．陈子昂的文学主张主要见于《与东方左史虬修竹篇序》，他提出的“风骨”、“兴寄”之说成为唐代诗论的旗帜。
3．殷璠的《河岳英灵集》代表了唐代开元、天宝年间的诗学水平。
4．传为王昌龄所作的《诗格》代表了唐代天宝至大历年间的诗学水平。他明确提出诗歌的“意境”概念，成为审美意境论的先声。
5．传为王昌龄所作的《诗格》从创作心理学的角度提出了三种构思境界：物境、情境、意境。
6、日本和尚遍照金刚的《文镜秘府论》保存了我国初唐至中唐丰富的诗学理论资料。
7、元结的《二风诗论》宣扬儒家文学思想，是白居易、元稹等人讽谕诗论的先声。
8、王昌龄《诗格》、皎然《诗式》论及诗境，权德舆提出“意与境会”，刘禹锡提出“境生于象外”的观点。
9、柳宗元在《答韦中立论师道书》一文中明确提出“文以明道”的主张。
10、韩愈在《送孟东野序》中提出“不平则鸣”说，这是对司马迁“发愤著书”说的重要发挥。
11、韩愈在《答李翊书》中比较系统地提出了他的古文运动理论。
12、传为司空图作的《二十四诗品》堪称是唐代诗歌美学的总结。
13、司空图在《与极浦书》中提出“象外之象、景外之景”的美学命题，在《与李生论诗书》中提出“韵外之致”、“味外之旨”的主张。
14、杜牧在《答庄充书》中提出“以意为主”的文学观。
15、宋代诗话的代表作有张戒的《岁寒堂诗话》、姜夔的《白石道人诗说》、严羽的《沧浪诗话》等。
16、金代有王若虚的《滹南诗话》，元好问的《论诗绝句三十首》。
17、欧阳修在《梅圣俞诗集序》中提出“穷而后工”的理论。他的《六一诗话》首创“诗话”这种理论批评形式。
18、宋代道学家提出“文以载道”的主张。程颐、程颢兄弟更提出“作文害道”之说。朱熹则认为“文从道出”。
19、苏轼与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”，他创“风水相遭”说以论文。
20、黄庭坚在文学理论上提出“点铁成金”、“夺胎换骨”之说，并开创了江西诗派。
21、“功夫在诗外”是陆游创作经验的总结。
22、严羽《沧浪诗话》是对唐宋诗学的总结性著作。分《诗辨》、《诗体》、《诗法》、《诗评》、《考证》五个部分，后附《答临安出继叔吴景仙书》。
23、《诗辨》是严羽的论诗总纲，提出“别材别趣”说与“妙悟”说，而且“以禅喻诗”的批评方法，也是相当独特的。
24、王若虚最欣赏的诗人是白居易和苏轼。
25、元代文论以方回的《瀛奎律髓》为开端，而以杨维桢为总结。
26、方回的《瀛奎律髓》总结了江西诗派的理论，提出“一祖三宗”之说，一祖指杜甫，三宗指黄庭坚、陈师道、陈与义。
27、宋代提倡豪放派的词论主要有胡寅的《题酒边词》和刘辰翁的《辛稼轩词序》。
28、宋代提倡婉约派的词论主要有李清照的《词论》和张炎的《词源》。
29、李清照的《词论》作于北宋末年，提出词“别是一家”之说。这既是我国有组织有条理的第一篇词论，也是我国妇女所作的第一篇文学批评专论。
30、张炎的《词源》较为全面地总结了婉约词派的理论。上卷论乐律，下卷重欣赏与作法。
31、张炎《词源》提出的三个评词标准是：雅正，意趣高远，清空。
32、金元时代专论声乐的专著有燕南芝庵的《唱论》。
33、周德清的《中原音韵》是一部论述北曲音韵的专著。
34、金元时代理论性较强的曲论专著是钟嗣成的《录鬼簿》。
35、鲁迅《中国小说史略》认为，在中国古代，唐代“始有意为小说”。
36、韩愈在《答张籍书》中提出“以文为戏”之说，柳宗元也认为以古文作小说，有益于世。陈寅恪因而认为：唐代优秀的小说作者往往同时也是古文运动的中坚人物。
37、宋元的小说理论家中影响较大的有洪迈、吴自牧、罗烨、刘辰翁。
38、吴自牧《梦粱录》认为，小说是对时代生活的“顷刻间捏合”，认识到小说艺术虚构的特征，代表了宋人对小说艺术特质的共识。
39、刘辰翁的《世说新语评》是我国最早的一部小说评点类理论著作。
40、皎然俗姓谢，湖州（今属浙江）人，谢灵运十世孙，主要活动在中唐大历、贞元时期。他的论诗著作主要是《诗式》五卷。
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