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《拉封丹寓言》中一只叫布利丹的毛驴，在布利丹的面前摆着两捆干草，对它来讲，吃掉其中的一捆也就足够了，但是吃掉这一捆，就得放弃另一捆，布利丹在两捆之间犹豫不决，不知道吃哪一捆好，结果活活饿死了。

   生活中，人们总是会面临到两难的选择境地，向左向右？前进或转身？上帝总是这样，在我们已经有了一个方向时，又给我们指出了另外一条路！

    这种选择又不同于对错是非的选择，毕竟对错或者是非总是会有一个稍明确的道德伦理或是法律来衡量，而我们时常面临的是一种无法权衡的选择，大约就是鱼与熊掌不可兼得，自古忠孝不能两全一样！

   很多人终日为这些选择费心劳神，觉得江山美人总会都揽入怀中！但可惜的是，这一境界自古倒是没几个做到的。隋炀帝选择了美人，于是有了千古骂名。乾隆算是江山美人集大成者，可惜还是有人说他统治的清王朝是回光返照的辉煌，好似张爱玲的华丽长袍，内里却爬满虱子。

    那到底该怎样？就好象好多女孩都喜欢问男友：“我和你妈妈同时掉下水，你会先救谁？”问这问题的人估计本是无聊到要死，不过倒可以在这里借用一下这个问题。说先救女友的，这样的男人油嘴滑舌，他的选择通常会很容易，放弃同样迅速，他是一个相信感觉不在乎后果的人。要是选择妈妈，那恭喜你找到一个好男人，不过他可能会有点木讷，不擅长讲话，如果恰巧你是个耐的住寂寞与平常的女孩，那你们可以平平常常的小日子过个几辈子！

    还有一种男人会说两个都救或是我妈妈或者你会游泳之类的玩笑话来搪塞这个问题。这种男人的数量应该最大，他们不像第一种那么不可靠，因为他们觉得那样太贬低他们的良心。但他们比第二种男人要更活跃一点，木讷在他们看来还有一点点傻呆呆的。这是中庸的一种人。

    最聪明的一个会怎么说？哪个离我最近，就去救哪个！毕竟救人自己也有危险，那被救的就应该是那个可以保存自己的性命同时又最有可能被救起来的。这个时候，女友和妈妈根本没有分别，被救不是因为她们各自的身份，而是因为她们当时的境地。如果只考虑感情因素不考虑所处环境的话，那么就有可能三个人同时丧生。这种男人值得欣赏，但共渡一生还是要考虑，毕竟过于理性的人会给你很大压力！因为你永远活在他的思维节奏之后，永远慢半拍，所以也就总是猜不到他想什么！

     想想布利丹的毛驴，它就不知道哪捆最新鲜就吃哪捆的道理，或者两捆各吃一半的道理，它只知道两捆一起吃下去会撑死，它的智慧也就仅限于此了。

    很多人像布利丹的毛驴，一辈子都在问自己想去哪里，结果到最后还是原地踏步，没有前进。记得去年我们上市场营销课，我们的保龄球老师讲到一个经典的营销理念——先射击再瞄准。

     如果当你不知道怎么办，不如先出发，路上慢慢摸索，骑驴看唱本，还是先让驴走起来吧！

   

             外一篇：布利丹毛驴的选择

             摘自：梁小民的《寓言中的经济学》

 

          经济学是选择的科学，我们从《拉封丹寓言》中的那头布利丹毛驴进入经济学圣殿。请先看—

   布利丹毛驴的选择

　　《拉封丹寓言》中有一头著名的布利丹毛驴，它面对两捆干草不知该吃哪一捆好，最后竟然饿死了。

　　布利丹毛驴面临的是经济学家所说的选择问题。经济学家所说的选择是，人的欲望是无限的，但用于满足欲望的资源是有限的，所以，要决定用什么资源去满足哪些欲望。这就是资源配置的问题。经济学家的目标正是要实现资源配置最优化。其实每个人也和布利丹毛驴一样，面临在两捆干草之间做出选择的问题。

　　布利丹毛驴做不出选择而饿死说明做出选择并不是一件容易的事。其根源在于在资源有限的情况下有所得必有所失。为了得到而失去的东西被称为机会成本。就布利丹毛驴而言，它选择一捆干草必须放弃另一捆干草。放弃的干草就是得到的干草的机会成本。经济学家常说世界上没有免费的午餐，就是指任何选择行为都有机会成本。

　　经济学家在谈论资源的稀缺性时，往往指客观存在的物质资源，如劳动、资本、自然资源等等。因此，选择就是要实现有限资源下的最大化。在按照这种思路做出选择时，人们往往把收入最大化、利润最大化、或其他物质利益的最大化作为目标，忘记了个人的能力——包括创造财富的能力和享受财富的能力——也是有限的。布利丹毛驴犯的正是这个错误。这头驴子的消费能力（能吃的干草）有限的，在两捆干草中吃一捆就足够了。但它觉得哪一捆都好，都舍不得放弃，最后哪一捆都没吃，饿死了。

　　驴子毕竟是驴子。在寓言中，驴子都是愚蠢的，所以才有蠢驴之说。但人们在嘲笑驴子时却往往忘记了，他们有时也会像驴子那么蠢。一个既爱白马王子又爱大款，不知和哪一个结婚好的美女，不就是一头漂亮的布利丹毛驴吗？一个女人不能同时与两个男人明媒正娶地结婚（这是法律给出的限制），与白马王子结婚的机会成本是放弃财富，与大款结婚的机会成本是放弃美色。两者都不愿放弃，就成了布利丹毛驴。

　　像美女这样的布利丹毛驴选择困境也许并不具有普遍性，因为美女毕竟是稀缺资源，白马王子和大款都想得到。但每个人都面临类似的困境。每个人都面临从事什么职业的选择。从政当官，有地位有权力，但不能发财；从商当企业家，有钱，但无权无地位；从文当学者，有地位，但无钱。这是摆在每一个面前的三捆干草，每捆都诱人。但人的能力有限，只能从事一种职业。只选一种者可以成为成功的政治家，企业家或学者。类似布利丹毛驴者往往一事无成。但世界上的布利丹毛驴还真不少。一些当官者还想发财，利用职权戴一顶教授博导，甚至院士的帽子，结果成了贪官或沽名钓誉者，被世人所不齿。一些从商者一心想当官，花钱买官，犯了行贿罪。至于那些一心要钻入官场或发财的文人，结局也是不伦不类，没学问只好去剽窃。这些人不都成了饿死的布利丹毛驴吗？

　　每个人面临的另一个重要选择是事业和家庭生活幸福。这种选择不同于布利丹毛驴在两捆干草之中选一捆的选择，而是要在两捆干草中求得一种平衡。这就是说，布利丹毛驴觉得两捆干草都好，可以每捆干草都吃一半，不至于饿死，或两捆都吃掉撑死。人的时间和精力都是有限的（资源稀缺），对事业和家庭幸福的期望是无限的（欲望无限）。正确的原则不是为了一个放弃另一个，而是在两者之间选择一种平衡。那种为了事业（赚钱或当官）而放弃家庭幸福，或者满足于一种小日子而没有追求的人，都是布利丹毛驴，因为在这两种之中完全放弃了另一个，实际上仍是一事无成。你见过家庭后院起火而事业成功的人，或者一事无成仍有家庭幸福的人吗？《笑傲江湖》中的岳不群选择了当五岳盟主而放弃其他一切，最后不就是布利丹毛驴饿死的下场吗？

　　经济学所说的最大化并不是物质的最大化。对一个社会而言，最大化并不是GDP最大化，对一个人而言，最大化也不是财富最大化。社会的最大化是社会福利最大化，GDP之所以重要在于它是社会福利提高的基础，不能把GDP最大化作为唯一目标是因为GDP并不等于幸福，个人的最大化是幸福的最大化，财富之所以重要在与它是幸福的物质基础，不能把财富作为唯一目标是因为财富并不等于幸福。社会应该协调发展，人也要追求全面的幸福。这才是选择的真正目标，也才是经济学的真谛。

　　许多人都把经济学作为一门赚钱的学问，认为它能使一个国家GDP增长或使一个人发财。这是一种误解。布利丹毛驴似的错误正由此而来。在学习经济学时，要记住英国文豪萧伯纳的一句话：经济学是一门使人生幸福的艺术。

    

外二篇：

布利丹效应的含义

 布利丹效应是从一个外国成语引申而来的。14世纪，法国经院哲学家布利丹，在一次议论自由问题时讲了这样一个寓言故事："一头饥饿至极的毛驴站在两捆完全相同的草料中间，可是它却始终犹豫不决，不知道应该先吃哪一捆才好，结果活活被饿死了。"由这个寓言故事形成的成语"布利丹驴"，被人们用来喻指那些优柔寡断的人。后来，人们常把决策中犹豫不决、难作决定的现象称为"布利丹效应"，又称布里丹之驴、布里丹选择或布里丹困境。

布里丹选择的启示

　 1、鱼与熊掌不可兼得。我们经常会面临两难的选择，选择A，担心失去B；选择B，却又担心失去A。正是这种举棋不定的心理，让我们失去了最佳的决策时机。

　 2、一山看着一山高。我们爬上了一个山头，本来这山头是最高的，可我们看到的是其它的山比它还高，但我们到了另一个山头，却发现还是原来的山最高。

　 3、选择只要适合，不追求最好。

　 4、制定的目标要有可行性，并不断修正原目标。

如何应对“布里丹选择”

• 1、采用稳健的决策方式。

• 2、要养成独立思考的习惯。

• 3、严格执行一种决策纪律。

• 4、不要总是试图获取最多利益。

• 5、在不利环境中不能逆势而动。