过于讲究表达的方式和技巧，会制约想要表达的内容和表达的酣畅。倒不如率性些，信手捏来，脱口而出。
失眠会影响注意力，不能集中。也会影响心态，不能静坐。近半个月以来，每晚饮酒，酒后倒头就睡。及至凌晨一点或三四点，酒醒，头脑处于抑制状态，意识停滞，非常难受。第二天早晨，迟迟不想起床，脑袋晕晕沉沉，无法集中注意力，也无法静坐下来认真做一件事。
今天上午，将注意力放在一件必须要做的事上，费了大约两个小时，将事情最终完成，虽然已过了饭点，但心情愉快，久违的专注，又回来了。看来，专注力需要持续练习。静坐也是如此。经常静坐做某件事，自然就能静得下心来，不骄不躁，完成某一件具体的事。
懒散放纵是一种状态。专注做某件事，是另一种状态。我每每自我告诫，勿焦勿躁，心态平和，集中精力做好应做的事。可为什么做不到呢？
失眠是因为当天该做的事没做，意识没有得到满足。因此，每天要立个小目标，当天晚上睡觉前，完成这个目标，所谓“日拱一卒”。伟大的目标，都是从完成一个个小目标开始的。长篇大论，是每一段每一章组成的。情愿辛劳而疲惫地睡过去，也不要放纵自己慵懒地昏睡过去，到后半夜醒来，持续性失眠。
就在辗转反侧，无法入睡的后半夜，我头脑清醒地想着这个问题：这就是我当下的生活，我就要这样过完剩下的一生么？
显然不是。所以，我应当做点别的什么，能突破和突围的那些事。思考、观察和写作，是我的每日必修课。即使因为搬家后，条件限制，我已经有一个星期没有锻炼身体了，但我还能回想起锻炼身体时，对大脑的锻炼和挑战。只有在试着突破极限时，身体的骨骼和肌肉，还有大脑，才能体会到自己的“效用”。用极限来唤醒沉睡的感觉。
因为有太多的事要关注，有太多的问题要处理，有太多的欠缺要弥补，所以总在忙碌状态。于是，整个人变得忙碌而焦躁，内心无法平静。因此，有必要主动放弃一些事，简化生活的必须品，过滤一些信息，少看手机。将自己从信息的网络中解脱出来，让自己有可以自由使用的闲暇时间。
接下来，要说到主题了。我倾向于用意识的发展层次（高低），来讲述我对意识这个问题的看法。意识通常表现为我们的看法（观点）和情绪表达（情绪表达的背后，是我们的观点和个性表达的需求）。
1、观点（观念）
每个人都有其观点（观念），每个人都渴望被聆听和理解。我们在他人面前要做的，仅仅是聆听和理解。不要试图说服或反驳，只是聆听，并在心里问：这个人他想要什么？
首先，他想要自己的观点被完整地聆听；其次，他希望得到理解，他要表现他自己，让其他人判断他是个什么样的人；再次，他希望从其他人那里得到什么，比如帮助、尊敬和认可等等。
在我们的头脑中，有个声音经常迫不及待想驳倒对方，根本就不愿意聆听。这是我们对自己意识的迷之自信（迷恋），而缺乏对他人的尊重（所以不愿意聆听，迫不及待要反驳）。
观点，就是如此这般，并不会造成直接的损失或伤害，只是尝试着沟通。
我意识到：每个人都是自己观念的囚徒，因为自己的观念而喜乐，或承受情感上的考验。这些考验包括：羞愧、绝望、愤怒、自责、抑郁等等。
保持心态平和的第一要务是：认清自己头脑中所拥有的观念，这些观念是如何引导你的情绪的。比如，你为什么愤怒？因为别人说了你不爱听的话，所以你与之针锋相对，异常愤怒？因为事不如人意，脱离了你的掌控，所以你愤怒，谴责于他人？
头脑中的观念越理想化，与现实生活的距离越远，就越容易因为琐碎小事而愤怒、失望或恐慌。
将头脑中的观念与现实生活对接，接受现实，是保持内心持久平和的第一步。
2、执念
“执念”在我看来，是“非如此不可”的意思，执着于某一种观念或选择上，没有第二种选择。我们生活中有很多执念，比如，年少时相信“人要么是好人，要么是坏人”，好人没有瑕疵，坏人坏到透顶。“人一辈子只能爱一次”。“跟自己爱的人结婚，就会幸福一辈子”显然，这些执念影响了整个青春期，及至经历了求学、工作、结婚和养育孩子，遭遇职场的挫折后，这些执念会慢慢动摇。
我没有忘记，我写这篇文章时，我所处的时代。我们生活在和平时代，科技大大改善了我们的物质文明。大部分人生活在“希望活成他人羡慕的样子”的状态中，对自己的生活不满，大部分时候处于焦虑状态中。因此，我的分析和我所得出的结论，有时代的局限性。如果环境变化，人们的观念转变，我这样的分析和结论，以及所采取的应对策略，就要相应转变。
在婚姻阶段的初期，我曾有过偏激的念头。对一段正步入僵局，慢慢走向崩溃的婚姻，我既渴望从中摆脱出来，却又执着地想到，如果真的放手，从婚姻中脱身开来，我也无法接受。这么一想，就将自己逼向了绝路。总之，那时我脑海中的执念是：婚姻已经无法继续，但离婚也无法接受。
几年过后，我显然已经从这样的执念中走了出来，意识到很多不幸的婚姻结束后，双方各自又找到了自己的幸福。在我们的传统观念中，“宁拆十座庙，不拆散一对姻缘”，离婚是不可接受的。但现在，离婚率一路走高，人们也不见得因为离婚了就过得很悲惨。
走出了这个执念后，我又想到，婚姻无法继续，肯定是双方都出了问题。于是我想到，如果双方都付出努力，肯定能修复关系。我们没有采用什么特殊的办法，遵循的只是上文提出的两个基本原则：聆听和理解。而聆听和理解的背后，是“尊重”这两个字。我们花很多时间在一起，一起抚养孩子、做家务，一起处理生活中的琐碎小事。我们不再为自己的观点而争论，避免为了赢得争论而粗言粗语，甚至冷暴力。
在工作中，也是同样的情况。首先要聆听，试着理解对方想要什么；其次，想想自己能帮助对方什么。在和平时代，以商业活动为主，相互尊重，聆听和理解，是商业活动能正常进行的前提。
我还意识到，每个人都害怕惹上麻烦，所以会竭力避免被麻烦找上门。可如果你用心聆听，与之交换信息和需求，在做得到的情况下，一般不会被拒绝。可如果被拒绝了呢？
每个人都会经常遇到被拒绝的情况，这时，心里会很难受。这也是我们心中的执念。我们认为，我们想要的事，一定要办到；我们提出的要求，别人一定会满足。实际上，多次被拒绝后，我意识到这个法则：不要抱着一次请求就能成事的心态，而要带着“如果被拒绝了，第二种方案是什么”的心态。永远有第二种选择。这样的策略，可以避免被拒后的失望，也可以避免因为害怕被拒绝，而不敢去尝试的恐惧。要相信，办成一件事，是在多条路径上都尝试一下，而总有一条路是为你敞开的。
“破执”是佛学的讲法，或许经常被误解为“不要执着于任何事”。但这样的理解，于我们的生活没有指导意义。我们在日常生活中，每天都奔着完成某件事的目的而去。我所认为的破执，是不要在心里预设“如此这般去做，一定能成”的执念，亦即突围。有时候，我们幸运地用老办法突围了，有时候，我们需要多次尝试，多方尝试，才能突围。
3、情感起伏
我相信每个人的情感状态都各不相同。有些人，其情感状态一直比较稳定，没有大起大落。虽然有波折，有失落，但他不会表现出极端言行。有些人，情感大起大落，悲喜无度。大部分人，情感状态处于两个极端之间。
有时候，我们会极端喜欢和迷恋某些事或物品，但一段时间过后，我们又会觉得厌倦，提不起劲来。极度迷恋时，便是被情感的执念掌控了。在这种情况下，我们会做出难以理解的言行来。比如，公交车坠湖事件。又比如，为了一两句口角大打出手，不幸闹出人命。又比如，长久地沉浸在悲伤抑郁的情绪中，觉得生活无望，跳楼自杀。
每每遇到这样的情况时，我们大部分人一般的反应是谴责这个走极端的人。因为他不应该因为自己一时的情绪没有控制好，做出了可怕的事。进而，我们会分析他为什么这么做，是他自己有问题，或者是遭遇了不公平的对待。
我所想到的，是我们无法去说服这些人“你应该这么做，不应该那么做”。我们无法预料一个人的行为，因为，大部分人在遇到具体的事面前，也会失控，无法理解自己当时的行为。而作为旁人，冷眼旁观，横加指责，认为该如何如何，其实已经为这种极端行为提供了一条出路。每当我们陷入自己情绪的执念中时，可以将自己想象成另外某个人，而我们自己是旁观者。一旦我们能够以旁观者的角色考察当时的情绪状态时，就能跳出“局中人”的盲目，意识到自己正在做什么。
对于情感起伏较大的人来说，可能半个小时前还觉得人生有趣，充满希望，半个小时后，一下子陷入了灰暗无望的境地（心境）。特别对那些优秀的人来说，一旦遭遇挫折，或者不被人理解，必然会极端愤怒和痛苦，由此引发自责、抑郁、失眠等。
如果能以旁观者的角色来考察自己的情绪和头脑中的观念，就会有另一个声音反问：我在做什么？我为什么这么做？真的只能这么做了吗？
当然，这还远远不够。实际操作，不是纸上写下来这么简单。儒家学说强调修身，亚圣孟子的名言“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，空乏其身，行拂乱其所为”，论述了要达到能控制情绪的境界，所必须经历的各个阶段。只有在具体的事情上磨练，才有可能进阶到不被一时的情绪执念所困，做出不可思议的行为来。
行文至此，我想起鲍勃-迪伦那句歌词：到底要走多远的路，人才能成其为人？
有时候，我们很容易就能学会一些事，比如设身处地，从他人的角度考虑问题，在双方达成一致利益的基础上，将面临的问题解决掉，将要达成的目标完成。有时候，有些人只想着自己的利益，无下限损害和压制他人的利益，这就引起了不少纠纷。当我们的情绪执着于自己失去的利益时，肯定会愤怒或是失望。要在这样具体的情境中，还能保持情绪平和，妥善处理好，确实需要磨练性情。
4、追逐的目标
现代心理学研究的一些结论表明，我们只有喜欢某件事，才愿意去做那件事，才能做好。这个说法，从心理学开创者佛洛依德那里，就有了源头，叫做“唯乐原则”。人总是在追求快乐。
根据我的观察，持久的快乐，需要平和的心态（情绪起伏不能过大，不能压抑，但也不能放纵）。情绪处于抑制状态时，肯定无法快乐。内心不能平静时，要么过于喜悦，要么焦躁不安。
当我们从醉酒中醒过来，会懊悔饮酒时的言行，超出了我们情感能承受的范围。由此引发的内心情感起伏，会扰乱心中的宁静。
在某些情况下，我们认为情绪起伏是艺术创作的源泉。这些人担心一旦自己的情绪平稳了，就失去了创造力，再也无法创作出激动人心甚至流芳百世的作品了。这种对平稳情绪，内心安定状态的恐惧，会引发与那些口口声声说“我只想获得内心的安宁”的人之间的争吵。
在此，为了避免争吵，我要缩小论述的范围。艺术家们如何工作，我只知道很小范围内的事。作为在工程项目中历练了近16年的工程师，我甚至情绪平稳对掌控局面，达成目标的重要性。我内心的幸福，源自情绪的平和。过于激烈或过于低落的情绪，都令我觉得不舒适。
因此，我追逐的目标，是内心的安宁。当我情绪平稳时，我能聆听并试着理解他人。我希望跟他人相处愉快，认真聆听对方的话，弄明白他想要什么，而我，能为他做什么。在工程项目中，我们将这个状态称之为愉快地共事，分工协作。
在此，我要申明：表明的不动声色，并不是压制个人的情绪，而是放下个人情绪，认识到在具体的情境中，个人的情绪反馈不过是收到既有观念和自己的欲望的驱使，是个人的局限。我要做的，是摆脱局限对我的围困，向外突围，以冷静的头脑，利索而漂亮地解决问题。
我不赞成压制个人情绪来妥协或达成合作意向。我坚持认为，如果我在具体情景面前有情绪，我应当以旁观者的角色，来审视这种情绪，认识到自己的局限性，积极寻求另一条解决之道。就像河流做的那样，为了奔向大海，它不惜重新开辟航道，让自己改道。
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