建筑选址要遵循以下原则：
1、 乘生气原则。
2、 藏风聚气原则。
3、 勘测地质和水质分析原则。
4、 合理确定山向。
5、 人文环境及配套设置。
建筑选址的最终原则也是纳气。风水上的气分三类：
1、 内气：就是指龙脉之气。指土壤中的能量物质，也叫地气。
2、 外气：指自然界的山体、江河湖池、道路、桥梁、建筑物、塔等环境物体所发出的气。这些物体或高或低，或凸或凹，因为其高低、远近、宽窄、功能、或环抱或反弓等形态不同，对居住环境会产生不同的影响。外形秀丽端正、环抱我、远近适当者为吉气。反之为凶、死、煞之气。
内气与外气相辅相成，内气是源泉，是根本。外气能吸收、反射天星之气。有的自己也能产生气。比如电视塔、化工厂等。
3、 无形之气：指真实天星之气和虚拟天星之气。无形之气看不见、摸不到，但确实对地球场能影响。
真实天星之气指天空中真实存在的星体。
比如七曜星。太阳、月亮和金木水火土五星。其中木星绕太阳公转一周约12年，土星绕太阳公转一周大约30年。天王星、海王星、冥王星，古人用肉眼观察不到这三个星星，而且三个星体离地球较远，所以七曜星不计这三颗星。
木星在七曜星里对地球影响最大，直径是地球的11倍，质量是地球的318倍。相对来说，距离地球较近，有许多陨石、流星本来会撞击到地球，但都被木星吸附走，起到了保护地球的作用。
木星运转的方向就是太岁的方向，八卦里震卦是阳木，巽卦是阴木。震主雷，巽主风，电，也源于木星对电磁场和空气流动的影响。
除了木星，土星对地球影响也比较大，木星、土星以及北斗九星共同作用，构成了三元九运。
北斗九星，人们平时所说的北斗七星，在风水上叫一白贪狼星、二黑巨门星、三碧禄存星、四绿文曲星，五黄廉贞星，六白武曲星，七赤破军星，而八白左辅星，九紫右弼星由于隐形，经常看不见，所以被忽略。
北斗九星隶属于紫微垣，九星之间没有必然联系，只不过是人们在观察的时候，以北天区为背景，观察其运动的外形像个勺子，所以把它们看作一个整体。
二十八星宿，是古人为了观察日月和金木水火土五星的运行变化情况，把黄道和天赤道附近的天区分为二十八个区域，划分为二十八星宿。每个星宿不只一个恒星，是一个恒星组合。而每一宿恒星数量不同。这些星宿被分成东西南北四个方向，每个方位有七宿。
因其方位，引申出风水上的四灵山，左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武。
除了紫微垣，还有太微垣、天市垣等恒星组合。
易经风水研究天文学，与地质学、自然百科是相辅相成的。
虚拟天星之气，是指干支、五行、八卦、三元九运等，其中根本的是干支之气。天干和地支记载了天星之气和地球场能的变化周期，反应的是气行于天地的情况。
六十花甲子干支组合用来纪年、纪月、纪日、纪时，反应的是气运行的周期性，和气组合的规律性。六十花甲子是气的表述，分阴阳和五行。
人的一生也是一个生命周期，人也是由气聚而生，是气就具备阴阳和五行特性。因此，人与干支有高度统一性，这也是八字可以预测人生的原因。
阴阳、五行、八卦等虚拟天星之气，都要用干支表达，也会反应气的运行状态。
建筑选址如何纳气？
易经理论认为，气势万物的本源，太极就是气。一气积而生两仪，二生三而五行俱。土得之于气，水得之于气，人得之于气。万物莫不得之于一元真气。
所谓气聚成形，万事万物由于凝聚了气而成形。万物既生于气，又靠气来滋养，人也不例外。早在《黄帝内经》《素问》里，就以五运六气为运气学说的中心内容。
明代中医专家张景岳从易理出发，用五运六气、脏腑阴阳、气血的理论来解释《黄帝内经》。
中医治病是采用自然之气来调整人体内部的阴阳五行之气的平衡。但是人的身心健康并不仅仅是受食药的影响，在自然环境中声、光、电、磁场、放射性、辐射性、微波、菌类等，都可以通过刺激人们的感官，或者穿透人们的表皮、毛孔，来影响人体阴阳五行的平衡。这也是风水择地选址需要注意的问题。
清初蒋大鸿认为，“气者，水之母，水者，气之子。子母同情，水气相逐也。”水与气势相伴而行，这也是平洋龙无山可察时，寻龙点穴的方法。夫溢于地而有迹者为水，行于地中无形者为气。表里同用，此造化之妙也。故察地中之气趋东趋西，即真水或去或来而知之矣。要想知道来龙方向，只要查水的来去就可以知道。
黄石公在《青囊经.》中说，“气行于地，形丽于天。因形察气，以立人纪。”进一步指出寻龙点穴的方法，就是因形察气。气行于地中，我们可以观察环境的地形地貌、山脉、河流的走向，以及草木土质的情况，及风水上说的龙砂水、植被、脉线等环境因素的变化，来判断气之有无，是生气还是凶煞之气。
乘生气的关键是找到真穴场。所谓“龙真穴的”。一般认为草木茂盛、生机勃勃的地方就有生气。其实这只是讲对了一点，真正的生气是指来龙生气，也就是龙从祖山开始，一路开帐、起峰、过峡、一段一段不断跌断，层层剥换，错落有致。过脉时抬头、鼓包，塌肚，龙的神态活龙活现。这样的龙才叫龙真，有生气。但凡穴场后父母山层层叠叠，跌断越多脉力越强，发福越持久。
过去讲富不过三代，贵不过五朝。这是不对的，主要是看有没有这样的穴场。当然，这也与个人福报功德有关系。以深圳为例：
宝安区羊台山是深圳西部最高峰，其作为福田、南山父母山在上游有多处跌断。深圳的发展跟来龙有关，深圳市艮寅方来龙，但不仅仅是理气上合八运，占据天时的原因，更主要的是整个形局及龙的脉力强有关。
下边是一个标准的四灵山布局。
龙行到穴点会行止蓄气，有的会扭头，穴星端正、高起。堂局开阔，左右护砂和案山完美，夹山之水交汇。
山水层层环抱，重重护卫。禽星塞住水口，去水有情。无反弓之砂，无反弓之水。这样的穴称为“穴的”，才有生气。这样的地方往往会土厚水深，草木茂盛。但是也有的地方例外。
像这张图上的穴场有不少石头，但石头很酥，敲开以后，里面是红色的，而且周围的土也是红色的，因为石头在风化。这样的地方即便草木不那么茂盛，地气也不会差。过不了多久，一样会草木茂盛。因为它有地气，有能量。
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