中医人的信心与中医学习
问：中医人的信心与中医学习。
答：中医人的信心是建立在临床疗效上的，临床乃中医之生命线，你如果学不能致用，临床难以得心应手，你自己都想放弃。
归根结底，一个是大家从小接受的中医普及教育太少，国学底子太薄，学中医不是在考大学时才下手，种子最好是在娃娃时就播下。这样等你毕业，中医思维早已根深蒂固，不可动摇。所以还是在教育上，中医的教育慢了一步，在普及上还不够广，不够深入到老百姓的日用生活中去。
不过大家不用灰心，学院教育，师承教育，以及中医普及教育，将来会给中医以更强大的动力。
至于中医体证方面，因人而异，每个人领悟不同，所以用中医的思路也不同。就像一般人只懂得用汗法来治疗外感表证，体悟深的中医，可以用汗法来治疗皮肤病，用汗法来治疗抑郁症，以及各类疑难杂症。
你从一个'汗'字人手，就可以体证出许多养生大道。为什么每天保持微汗、小汗就容易身心轻安，腿脚不沉，思维灵活。从中可以看出古人'诸症当先解表'的道理。解表不单是在治疗表证，人是一个整体，同时把里证也治了。这里头的奥妙，只有你经常打坐跑步，或者耕田种地，才能体会出来。
学中医，不练练武，不参参禅，不学学书法，不种种地，有很多医理大道，你都很难体证到根结上。这方面的锻炼在一般医书上很少提及，但却是能为你的医学思维打开一扇众妙之门，使你在学医过程中灵感不断。
我们就通过农夫施肥要先松土再施肥，从而领悟到运动补的道理，你要先劳作身体，让肌肉松通，血脉扩张，身体才能把水谷精微吸纳、储存起来用。
所以你就懂得在补益药里佐以行气活血药，并且教病人要迈开腿，要运动，要练功，这样药效就更高一筹。
我们又通过农人刮锅底垢，可以减少柴火的浪费，从而领悟到把肠道壁上的垢积，通过用消食化积药清除，五脏六腑就能更快地吸收到水谷精微。
所以欲补先消，消的是什么？消的是六腑的垢积啊！
在烧柴过程中，我们发现湿柴不容易烧火，所以提出湿柴不火论。故病人肠道有湿、人体就没有火力，没有阳刚之气。这时就用桂附地黄丸，加些风药，把肠道中的寒湿一风干，一温化，就像柴干了，火自然旺了。
同时，我们在烧火过程中，发现想要烧得快反而慢，因为你把灶膛塞满了柴，火反而灭了，你塞到半满，火力反而是最大的。所以人吃饭吃到满满的，反而疲倦乏力，腿脚沉重，气喘，容易犯困，想休息。
相反，你吃到半饱、六成饱，肚子里有足够的空间，就像柴灶里有足够的空间给空气对流一样，火势越来越旺，身体的精力也越来越足。
养生就是这样，懂得养生之道的，往往只吃到六七成饱。胡吃海塞，不是往身体里塞营养，而是塞病。所以我们体证到七分饱胜调脾之剂的道理。
很多小孩子来看病，表面上看是体弱乏力。我们反而教他们要少吃，刚开始父母不理解，说怎么吃都吃不胖，你怎么还让娃子少吃，那不更瘦了？
结果他们目瞪口呆，为什么？七分饱的小孩子更健康，更少得病。他们不知道适当的肥料对农作物来说是补益，过量的肥料就是毒药，会烧根。
现在很多孩子上课打哈欠，脑子不灵光，原来上面的气血都被引到肠道里来消化食物了。你说孩子能聪明吗？
并不是先天不聪明，而是你后天喂养过度，把他撑坏了啊！
几剂保和丸，帮他把肠道中的积滞消一消，随后他就精神了，上课就不犯困了。其实说白了就是把塞得满满的灶炉中的柴草，拿出一部分来，让灶炉中有充足的空间，有充足的空气，火就越烧越旺。
我们也体证在六七分饱的状态下讲课、写文章，脑子是最灵光的。说饿又不饿，说饱又不饱，轻轻松松，最有耐力……
大家学医，不是整天抱着书本，也不是在拼命拾着前人的牙慧，而是要多到生活中去悟，你领悟出一个道理，那么你一大类的疾病都会治了。
就像有个儿科老中医，他用一首保和丸，治疗二十八种平常病或疑难病，老中医还笑着说，远不止这二十八种呢！
为什么呢？因为老中医领悟到不饱真为却病方的道理。保和丸就是让肠道不要处于饱和状态，这才能够保证你身体五脏安和，通过调理肠道积滞，从而让周身能够禀胃肠水谷之气，而生生不息。
你如果能够顿顿做到七分饱，一顿也不吃胀、不吃满，不出十天半个月，你身体整个状况都会为之一变。
这条道理不仅我们受益，介绍给不少病人，他们实证后也受益，所以才敢拿出来给大家分享。
所以我们感慨，读很多很多书，泛泛而读，不如反复地将一本经典的书读透，即使你反复读一本经典的书，也不如老老实实将一两句经典的修身大道落实到自己身体上，使身心真正受用。
这就是为何我们刚开始要像海绵那样吸取知识，到后面就要像牛反刍那样彻底消化，把医理贯彻到生活中去。
这样中医和生活分不开。用医理去指导生活，用生活去印证医理。那么中医就会越来越受大家喜爱，医门龙象就代不乏焉！
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