这是清代纪昀所写的一部志怪笔记小说，与《聊斋志异》齐名，是清代笔记小说的代表。
我将按照本书所载故事的主要类型，从善恶果报类、人生哲学类和讽喻时事类三个部分，为你讲述本书主要内容。对于纪昀来说，这三种类型的故事也代表了他三种不同的人生立场。
纪昀的第一种身份是一个代表统治阶级利益的封建士大夫。
本书成书的时代，清王朝已经逐渐从鼎盛走向式微，社会矛盾尖锐，以白莲教为代表的农民起义风起云涌，整个社会道德体系面临崩坏。作为一个正统的封建士大夫，在本书中，纪昀以佛教的因果报应理论为基础，撰写了一大批善恶果报类的故事，旨在劝善惩恶，提升人们的道德水准，匡正民俗世风。
一、善恶果报类
善有善报
1.百善孝为先，孝妇的功德不仅能得到神仙的庇佑，还能抵消其前世种下的恶果。
2.对他人的仁义、慷慨，也有善报。
恶有恶报
1.有恩不报，为富不仁，连鬼都会路见不平。
2.色迷心窍，调戏妇女那更没有什么好下场。
3.那些杀人放火、恶贯满盈的人，势必要付出更大的代价。
弃恶从善
1.弃恶从善能改变事情的发展方向
2.弃恶从善要趁早
二、人生哲学类
本书中第二大类故事偏重于讲一些人生哲学，其中又以两大主题最为常见：一是如何疏导过度的欲望，二是如何应对邪恶的侵扰。在这里，纪昀的立场是一位饱受儒家思想熏陶的社会人。
儒家之道讲求修身正心、正己以正人，把修炼自己看成是最基础最重要的事情。因此，这两大主题的故事其主旨皆在于劝导人们要正心修身，行君子之道。
如何疏导过度的欲望
情欲
对于钱财的贪欲
人生所拥有的的一切皆有定数
如何应对邪恶的侵扰
书中有一类故事特别多，就是人不怕鬼的故事。纪昀说的鬼怪当然不仅仅是指鬼怪，还有那些像鬼怪一样的邪恶之人。
1.心神安定、内心坦荡就不怕各种魑魅魍魉。
2.如果能正义凛然，嫉恶如仇，丝毫不畏惧那些邪恶势力的嚣张气焰，他们也无法真的加害你。
3.那些能够检点自己日常行为，从不做亏心事的人，再高明的阴谋诡计也伤不了他。
总的来说，只有那些自己意志坚定、正气凛然的人才能不畏惧邪恶势力的侵扰。
三、讽喻时事类
纪昀的第三种身份是一位混迹官场五十余年，眼见官场的腐朽黑暗，逐渐心生厌倦的高级官员，同时作为注重实证的乾嘉学派的代表人物，纪昀对于当时风行学界官场的闽洛道学的虚伪和空谈充满了愤怒和鄙夷。本书的第三大类讽喻时事的故事，火药味最重，直指当时的政治和社会风气，也最大程度地表现了纪昀的政治和思想好恶。
讽喻官场
1.官吏对老百姓的欺压
2.官场堕落昏暗，官员之间攻于算计、互相倾轧
对于道学的嘲讽和抨击
1.批判道学家们拘泥死理、不务实际、不知变通。
2.驳斥道学存天理、灭人欲的说教，极力反对饿死事小，失节事大的说法。
3.嘲弄道学家们道貌岸然，表里不一。
除此之外，《阅微草堂笔记》出自一个对人情事态极其洞达的高官之手，我们读《阅微草堂笔记》，可以了解高官是怎样看待这个世界的，里面还有一些人生处世的智慧可供我们借鉴。
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