答案是补肾的思路方法是有用的！！！
另外就是要选择真正有效的素材~
后天调补脏腑以补先天肾精，补肾以治疗五脏多疾病，这是中医的一个具体思路方法，
理论基础就是今天要讲的黄帝内经这一句：肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛乃能泻~
这是人体的基本规律~
这句描述的是从人体的角度谈人具备生殖能力的时候~
就是五脏盛乃能泻~
肾者主水，从五行角度，肾是属水的~
藏精就是肾的主要功能~
受五脏六腑之精而藏之，这里重点就是对这句的理解~
展开说一下~
常说，肾为先天之本，一个人的那先天之精是恒定的，消耗完了就没了，人就挂了，这是一个普遍的认识~
那么问题来了，那先天之精有多少呢，会成长不呢？如果成长又是靠什么成长的呢？
答案是会的，会成长的~
来自父母的先天之精，从受精卵开始，那先天之精犹如有一个种子~
经过母亲体内的孕育成长，出生后的成长，这先天之精一方面在不断消耗，一方面也是在成长的~
肾中藏的精，是人体生命活动的物质基础，也是内部脏腑活动和生长发育的物质基础~
这点好理解的，比如肾虚了的人，五脏六腑的功能发挥都会失常~
比如，肾虚了，脾胃运化就不好了~
肾虚了，膀胱气化功能也不好了，变得尿频尿急什么的了~
另外人繁育后代的生殖之精，也是藏在肾里的~
人出生之后，肾中藏的精，依赖于后天之精的补充和供养，然后不断成长~
后天之精来自于后天之本的脾胃，脾胃运化饮食水谷精微，通过脏腑输送藏在肾里~
这里有个相互关系，昨天讲到了阴在内，阳在外，在这里肾和其它脏腑的关系也是如此的~
脏腑的运行要依靠肾气，也就是肾中所藏阴精化生的阳气，送到其它脏腑和器官，支撑各个脏腑器官的生命活动~
而当脏腑获得精气的时候，也会传输到肾，转化为阴精藏在肾里~
这个精气就是饮食水谷精微，通过脾胃的运化吸收，传到肺，肺在布散到五脏六腑和各个器官~
大致就是这么一个相互支撑作用的过程~
当脏腑精气充足，多的就给转化为阴精藏起来，需要的时候就拿出来用~
如果身体藏起来的储备不足，需要拿出来用的时候不够，比如很多人虚了的，人容易疲惫~
当疲惫了，休息一下，吃一点东西，马上又有精神了，这就是脏腑从食物中获得了新的精气补充维持正常运转了~
但是获得的如果不够，或者勉强维持，人就会一直处于这种勉强平衡的状态，稍微消耗多了，就入不敷出，就慢慢透支和积累问题~
如果获得的够多，每天都有多余的藏起来，那么身体基础就越来越好~
身体就更有力的运转，有力了，就开始自动的修复已经存在的一些问题，排出体内的邪气等~
食疗，就是给脏腑补充这些需要的精气，让身体有多余的去修复和排出身体邪气~
故五脏盛乃能泻，这就是说的只有五脏精气充沛了，肾精才会充沛~
肾中所藏的精充沛了，外泄的生殖之精才充实，然后繁衍的后代，孩子的先天之精才充实~
肾藏精充实了，一方面是供应内部脏腑和人的生命活动的正常进行消耗~
以及人本身的生长发育等等~
另外一个方面，就是供应外泄的生殖之精~
很多备孕的人应该知道，查男性精子的活性，那对应的就是肾藏精充足不~
如果精子活性低的，要么就是本来就虚，肾藏精不充足，要么就是挥霍多了，肾藏精亏虚了~
那么虚了怎么办？
这就回到刚才说到的先天之精的成长，是要依赖后天之精的供应的~
这也就是中医里说的：调理后天脏腑以补先天肾精，或者补肾从而达到治疗五脏很多疾病的目的~
中医的这些具体思路方法的理论基础，就是今天讲的黄帝内经这一句:
肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛乃能泻~
这是人体基本规律~
遵从了这个规律，所以用食疗调补肾、补脏腑精气，各种问题都会逐渐的好~
联系客服
