龙象联手共转乾坤（一）

龙象联手共转乾坤

------论中医&瑜伽相结合的新时代健康体系     

               

上帝让印度和中国分别组队攀登珠穆朗玛峰，中国安排了中医师和道人两位队员从北坡攀登，印度安排瑜伽士和阿育吠陀医师两位队员从南坡攀登。最终两队在峰顶成功会合，相拥而庆。顺便说，西方世界也安排西医队员攀登，不幸在半途迷路，未能登顶，可派人总结其失败教训。上帝接着又安排已经成功登顶会师的中印两国队员从北坡再登一次，结果会怎样？让我们拭目以待……

 

2012年一四川富豪入京看病，他有较严重的胰腺囊肿。一年之前他曾患过此病，有幸遇到一位藏地活佛，用藏药将其治好。其后他继续饮酒，应酬，肥甘厚味百无禁忌，这次复发令其更为痛苦。此次北京之行中他看了三个人，分别是一个印度顶级的阿育吠陀医师，一个中国顶级的中医，和一个瑜伽理疗师。三个人了解其症状及日常生活习惯后，阿育吠陀老师给他开了些对症的草药，中医老师帮他点穴扎了针，瑜伽理疗师教了他一套养生功法和呼吸吐纳。最后三个人都不约而同的建议这位富豪要改变饮食习惯、生活起居、以及不良的情绪和思维模式，因为这些才是真正的病因所在，那个囊肿不过是结果。如果只摘其果，忽略其因，那么在机缘成熟时会产生新的“果”，这也是为何他在被活佛 “治愈” 后又产生同样的问题！可惜的是，那位富豪一听说不能像原来那样喝酒吃肉，顿时觉得生活索然无味，又寻找那位游方四海的活佛去了…… （注：笔者是故事中的瑜伽理疗师。）

 

再举一例说明现代医疗健康体系的问题：

一中年外籍跨国公司女高管请平心堂主治医樊正伦先生看病，她左侧卵巢囊肿有鸭蛋大，多方求治无效，非常困扰。外籍西医建议手术切除，她把中医当作最后的救命稻草。樊老在详细了解她生活和工作状态后为其把脉，然后说：“吃我三个月汤药看看吧，但有个前提就是要改变原来紧张的工作和生活状态，要饮食有节、起居有常。” 女高管说自己正在负责一个跨国大项目，必须24小时手机开机随时协调国内外的诸多事宜，故而无法按时吃饭和睡觉，她觉得为了如此重要的工作是可以牺牲自己的生活起居。她最后决定手术切除囊肿，然后又投入到紧张繁忙的“重要”工作中去了。

 

六个月后，这位女高管脸色惨淡的再次来找樊老，原来她右侧的卵巢也生出囊肿，而她尚未生育，故不敢找西医再做手术切除了。樊老再次为其把脉，然后说：“吃我三个月汤药看看吧，但有个前提就是要改变原来紧张的工作和生活状态，要饮食有节、起居有常。你能做得到么？”女高管说：“您说什么我都照做，只要能治好我的病。”这一次女高管在服药的同时申请调换到一个比较清闲的后勤工作，工作不那么紧张后，吃饭睡觉都规律起来，心情也舒缓愉悦多了。三个月后她去医院检查，囊肿已然大幅缩小，西医连呼不可思议。女高管后来请教樊老为什么囊肿在手术切除后会又生出来? 为什么有形有像的囊肿又会消失？樊老曰：木头可生出蘑菇，但并非所有木头都可以生出蘑菇；当木头具备真菌生长的温度、湿度等内环境时，蘑菇方可成长。西医的方法是看到蘑菇不属于木头，直接将其切掉，但木头的内环境没有丝毫改变，依旧具备蘑菇生长的条件，所以假以时日蘑菇就又会萌发出来。中医的方法是看到木头的环境出问题了才让蘑菇生长，所以用中药及生活方式的调理让木头的内环境发生变化，使木头不再具备真菌生长的条件！

 

医疗健康体系简单模型：病人 医生 藥（治疗手段） = 有效的治疗

 

以上两个医案反映了现代医疗健康体系的三大问题：

 

1：病人的问题---现代医疗很多时候会忽略或轻视病人在获取健康过程中的能动性，医疗重心多放在医藥或手术等治疗手段上，病人在这个过程只是被动参与的。再往前推导一步说，之所以产生疾病，也是由于病人无觉（心神外驰导致对内在身心感觉麻木）与无知（基础养生知识匮乏，如此无明导致各种妄为戕生之举横行而不自知）。正是由于病人普遍无觉无知，对内心和能量状态失衡时的信号置若罔闻，待身体失衡这个质变发生时却惊慌失措、任由医生摆布。

 

2：医者的问题---缺乏生命全息系统观，治疗过程重果轻因，针对症状过度治疗，忽略引发疾病的根本因。(生活方式，思维方式，情绪模式）医者的角色更应该像唤醒者、支持者而非现行医疗体系中的摆布者、控制者!

 

3：藥的问题---现行医疗体系用 “藥” 理念的局限导致治疗思路僵化：现代作为主流治疗体系的西药治疗方法主要依赖化学制剂及手术等外科手段。繁体的藥字体现了智慧超群的中国古人对生命的深刻理解：藥= 草 樂。樂（yue）可以指频率，当一个人处在疾病状态时，能量频率失衡出现问题，医者可借助草木的能量频率使其平衡，恢复健康。樂（Le），即快乐，开心快乐是最好“藥” ，现代科学早已证明人在开心状态时体内会产生多种有利健康的化学物质（如内啡肽，多巴胺等），然而现代有多少医疗行为是能让人发自内心的“樂”出来呢？

 

笔者对藥的理解：不同频率的各种能量（声，光，眼神，触摸，食物，草药，呼吸，运动，情绪变化等）在中医阴阳五行原理的指导下皆可为“藥”。举例而言，一个手脚冰凉、双目无神、茫然失落、抑郁寡欢、心阳不足、没有生命目标的人需要的藥可能会是：欢快节奏的音乐，激励人心的美妙歌曲，指引方向的智慧书籍，多在晴天去自然环境好的地方郊游，与欢快的孩童与小动物玩耍，穿温暖色调的衣物，朋友或陌生人给予的温暖笑容，鼓励的拥抱，亲切的交谈，温性的食物（鸡肉，羊肉，南瓜，红枣，姜等），补阳宁心的桂枝甘草龙骨牡蛎汤（具体情况需结合脉证调整用药），配合深长匀缓呼吸的温和运动，用一切方法有意识的创造积极正向的情绪状态……   读者可以设想一下，如上所述的全息多维度的用 “藥”与传统的药品制剂相比孰优孰劣，不言自明！

 

中医&瑜伽有机结合的新时代健康体系可有效解决以上三个问题

 

（未完待续）