为什么“仁者寿”？

仁者寿，即德者寿，养生术语。谓道德崇高者可以长寿。出《礼记·中庸》引孔子：“故大德必得其位，必得其禄。必得其名，必得其寿，故天之生物，必因其材而笃焉。”德者寿的观点是儒家养生思想最为集中而典型的体现。

这是由于儒家特别注重个人道德修养在养生中的作用，主张突出个人养德的主动性，来达到道德自我完善的境界，并认为这是人们得以长寿的基本要素。

现代心身医学理论认为，人是大脑皮层统率的完善生物体。因此，心理因素对人的健康有着极其重要的作用。道德感是人的一种社会性高级情感。自我道德感的满足，缓解了这方面的情感矛盾，减少了心理冲突，并通过大脑皮层，又给生理机制带来良性影响，从而有益于人的健康。

明·吕坤《呻吟语》说：“仁者寿，生理完也。”即“仁者”在形、神诸方面都完全具备了有利于生命延续的全部积极因素。

《论语》·雍也篇，子曰：“知者乐（yào）水，仁者乐（yào）山；知者动，仁者静；知者乐（lè），仁者寿。”

孔子说：“智慧的人以水为乐，仁义的人以山为乐；智慧的人懂得变通，仁义的人心境平和。智慧的人快乐，仁义的人长寿。”

佛学从因果上说仁慈之心对待一切众生，让众生远离疾病、恐怖、死亡，实行无畏布施，自己得长寿之果报。

从心理学角度说：仁者心安理得，心平气和，这些都有利于生命远离疾病和痛苦，自然就会长寿。

以上的只是在文理上说“仁者寿”的，下面我们看看科学实验是怎么样的。

现代有一科学家，日本的江本胜科学家，做了几百万次水的实验。

出版了一本书《水知道答案》，详细介绍实验的过程和结果。

水，在意念中的各种变化，给的信息给负面，水的结晶越丑陋；给的信息越正面，水的结晶越美好。

人体70%是水，你想想下意念对自己的影响。

意念对自己的影响这是可以通过科学实验得到证明的。

仁的意念和德行，反过来影响自己，使自己更加健康和安宁。通过实验，是可以得到证明的。

实验的过程和结果，基本是论证了儒家“仁者寿”是正确的。