儒学教育待人接物原则

儒家提倡待人接物的准则：温、良、恭、俭、让。

温良恭俭让意思是温和、善良、恭敬、节俭、谦逊这五种美德。即处处与人为善，温者貌和，良者心善，恭者内肃，俭乃节约，让即谦逊。

信行“温良恭俭让”，做得好的是孔子。《论语～学而》　1·10 子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

孔子到另外的一个邦国中去（陌生地方），必了解政治民俗，用“温良恭俭让”的方式与人相处，别人就主动的告诉他了。

有些人觉得这是在培养绵羊性格，不知道这是过好人生的正道。

狂风和太阳打赌，看看谁能把路上的一个行人衣服脱掉，狂风自觉胜券在握，太阳嘛！又不能下来与人直接接触，而狂风可以直接到位。于是狂风猛力吹向行人，钻进行人的衣服里，想把行人的衣服撕裂吹走，可是，它越吹得猛，行人就愈拼命的护紧衣服。

折腾了很久，狂风筋疲力尽，它停歇了，轮太阳上阵了。太阳不紧不慢，把阳光洒在行人的身上，不一会儿，行人出汗了，太热了，就把衣服脱了下来。

狂风在事实面前不得不认输。

如果让自己的主动成为恣意妄为，不明白对方被动的反应，这怎么行？人，每天都会与人交流互动，如狂风一样的直接征服，却引起别人更激烈的反抗；如阳光一样的把温暖送给别人，别人就舒舒服服的接受了，目的也就达到了。用“己所不欲，勿施于人”的换位思考，就会知道主动“温良恭俭让”的待人接物原则是对的，不是为了让你做个好人，而是让你过好人生。

反过来，当别人以残暴的方式对待我们，在被动的情况下，还是以“温良恭俭让”回报吗？儒学不是在培养绵羊性格，奴才品质。儒学讲“以直报怨”，以公平正直的方式去对待。《论语宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：'何以报德？以直报怨，以德报德。’”如果说成大白话，也大概就是人家对你怎么样，就怎么样还给人家。但是报怨的有点限制，怕你情绪化，报应过份了，所以孔子强调以公平正直的方式处理。

儒学是活泼的，并不是抱死一条理一条筋到底的。读成孔乙己式的人物，不是儒学的错，是自己的问题。

待人接物，主动的以“温良恭俭让”信行，被动的以“直”以“德”回报。这才是儒学的教育全面的待人接物的原则。