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<连载>核心话侃《易经》—复卦
儒学家风
>《儒学家风《易经》》
2020.09.29
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在《剥卦》中,由于底层根基不牢固,君子通过“上以厚下”,剥上固下,终于迎来了大好形势,底层牢固了,最后山体牢固了。这就是“上以厚下安宅”。
能是为大山的,说明以前是有作为的。就像一个大公司由于战略失误
,处于
飘摇于风雨中,老总又重新拿出以前的创业的拼劲,通过各种手段使公司又走上正轨,这就是复。
《剥》者,剥也。
物不可以终尽,剥,穷上反下,故受之以《复》。
《周易·序卦传·上》
复卦:
雷在地中,复;
先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。
复卦
“至日闭关”
,是在积累实力,调整正势,也是在屏绝与不良因素的关系。
就像公司刚经历了根基不稳的风波,恢复元气,是不能急功冒进的。
在卦象中,宜“商旅不行,后不省方”,就是不能再马上四处出击。在这个象中,就像一个大病初愈的人,大病初愈了,元气恢复了,他能马上去旅行经商,四处探亲吗?不能,还得在家多休息几天,多保养一段时间。这样看,就很容易明白“商旅不行,后不省方”了。
《复卦》,不能掉以轻心。因为复,有二条路,一条是好的,一条是坏的。
赌博的人,输到大惨,不敢赌博了一段时间,重新出来,坚决不赌,就是复了正道。在家里一段时间不赌博了,看是恢复正道了,但一走到社会又赌上了,就是复了邪道。
恢复的原则,必须根绝过去的错误,重新回复到善道。
恢复的法则,应当从小的过失开始,过失尚未严重之前,及时反省改善,否则积重难返。
所以,不难理解为什么“复;
先王以至日闭关,商旅不行,后不省方
”。“至日闭关”是屏绝与不良因素的交往;“商旅不行,后不省方”是刚恢复元气,不能出去,像病人大病初愈,不能大动消耗元气,同时由于抵抗力不足,不要又给不良因素带坏了,复正道的苗头刚有,就又给复邪道了。
身体大病初愈,要恢复正常的健康,需要在家中体养;
赌博要断绝回复正道,需要断绝赌友。
“至日闭关”,是一种
“复
”
的
调整方法。并且,刚恢复了正道,一定要小心又一次给带进邪道。
《复》:
亨。
出入无疾。
朋来无咎。
反覆其道,七日来复,利有攸往。
复象征着回复、恢复:
亨通。
阳气在内产生、在外生长没有问题,朋友前来依附没有咎害;
反复沿着复道前行,七日之后必定回复最初。
利于有所前往。
复卦处于二十四卦,一年是二十四个
节
气,二十四过了,新的一年又开始了。就像
过年,是给人做准备工作,反复好的路子。
在二十四节气中,有小多的复,七日来复。
“七日来复”,指的是阳爻经六爻,又回到初爻,正好挪动七次。
一个星期就是七天,学校的工作,就以七天为复,多少个星期的课上完了,一个学期就过去了。
六爻讲《复》
初九,不远复,无祗悔,元吉。
《象》曰:
“不远之复”,以修身也。
要恢复正道辉煌,基础点的复是在自己身上找原因。
修行何曾用深山,心中自有灵台塔。
假如自己没有恢复正念,找谁帮忙,都救不起来。
所以不远复,先内省,不能只求外。“不远复”这有点
“至日闭关”的
感觉,固然是要与外面不良因素屏绝关系,又独自反省自身。
六二,休复,吉。
《象》曰:
“休复之吉”,以下仁也。
“休”,是美好的意思,保持正确的观念复道,很吉祥。
就像公司经历了根基不稳的风波,通过“上以厚下”渡劫,又回到以前正常发展的状态,很吉祥啊!
初爻讲复道,关键是自省,先在自己身上找原因。因为一个人犯错了,他自己不改正错误,就是全世界都做对的,他还是在错。
六二爻讲复道,强调要用好的来复。如果是用坏的来复,就还是循环复在坏中。有一个梗子:戒烟很容易的,我一天就戒了十几次。这样复,请问一下,他烟戒了吗?没有真正的与烟屏绝,这是没有用美好的来复。说是在戒烟,其实都是恢复抽烟。
六三,频复,厉,无咎。
频复,多次、强硬的要恢复正道。厉,艰难。无咎,没有过错。
频复,要强硬进入复道,有时候时机未到,或因环境不准许,自身因素不足,一心想要恢复正道,但走走又歪了,又强硬调整。怎么说呢?
说错吧,复正道,能有错吗?
说对了吧?
时机未到或因环境不准许,自身因素不足,怎对?
人生中,有没有可能会处于这种环境中的?
六祖慧能大师在受追杀时,混于猎人为伍,佛门弟子,与杀生为业的人同活,吃饭时,只吃锅边菜。他的内心,并没有受到污染,时时复在正道之中,并且,在机缘成熟时,就复回寺庙出家人的生活。
有时候,人由于环境所迫,总会做一些不得已而为之的事,面对着良心的谴责,又恢复正道,但一受环境所迫,又不得已而为之那样做,来来去去都“频复”之中。
六四,中行独复。
《象》曰:
“中行独复”,以从道也。
从道而复的做,又做到恰当,这是了不起的复。
人生至难是中庸。有时候,做一些事,不是过了就是不及,不是极左就是极右。“中行独复”,从道而复,行处在“致中和”,这是无比恰当的复。
六五,敦复,无悔。
人有敦实宽厚品质,能不能回复到以前,做不到也没有什么可悔的。
错误,是需要扳正的,回复正道的,做得怎么样,不用后悔,看到浪子回头,就是没有重整到辉煌,不必为他这样做“
敦复
”
可
悔。
“敦复”,是讲原来的本质不坏,虽然有一时糊涂出错,有心回复,就不必总活在后悔之中。
一个本质好的人,只要轻微的出错,良心就会看到自己走偏差了,这样的人,犯的错误永远都是轻微的,只要回复了,就不会是什么大问题,所以讲“无悔”,不必纠结在悔恨中。
上六,迷复,凶,有灾眚。
用行师,终有大败,以其国君凶,至于十年不克征。
迷复,凶。
找不到回复的道路了。
迷途不知返,必定会犯大错,犯大错就会有大祸。
就如同不适合作战,但是执意出兵,必将以惨败而收场;
执意用错误的方法治理国家,必定会导致国家混乱。
导致的大错会使得元气大伤,以至于十年都无法恢复。
人,有时候知道这样做不妥当,但是想改又舍不得。
外面的世界,美酒多精彩,赌博的豪气多冲天。
这个迷复,三步进四步退。
茶桌上痛骂醉酒怂样,饭桌上无酒不餐。认知不彻底,不能深度了解到危害,就是迷了。好了伤疤忘了疼,一次又一次在这个地方上回复了又犯错。
“迷复”,是思想上认知迷,所以见事不清,盲目而为,有点灾难就想回复正道,在正道上一顺利又忘记教训,又复入邪道。
人生的路上,最多的就是这种人。
从来都在想回复正路,每天都在回复,其实还是在迷糊中的。
人复正道,就恢复了以前的辉煌了吗?
天意难测,时过境迁,做了未必有,不做定然无,要
复正道
,需要不
妄
为。也是说,恢复了正道,就减少了无妄之灾。
复则不妄矣,故受之以《无妄》。
下一卦,
《无妄卦》
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