强者思维系列（6）：弱者沦为工具的奴隶，强者运用工具做主人
题记：有人为了显摆自己新买的高档手机，和朋友一起吃饭的时候猛拍照，结果一不小心掉进了火锅里。
一渔夫到河边捕鱼，他把筌（捕鱼工具）投进水里，全神贯注观看浮标，终于一条大鱼上筌了。他十分高兴取下鱼把筌抛在一边，快步回家吹嘘自己的功劳。
妻子不屑道：这是筌的功劳，你吹嘘个什么劲？
渔夫笑道：若非是我，筌这个工具只不过是个竹竿。它虽有功，但这功也是我给它的！
这个故事的名字叫“得鱼忘筌”。
很多人把得鱼忘筌当成“过河拆桥、卸磨杀驴”的同义词，却忽略了其另有一番深意：放下对工具的执着，你才能看清生命的真谛。制作工具是为了更好的生活，不要因为制造工具而忘掉了初心，为业所役，沦为工具之奴隶。
陶渊明在《五柳先生传》中写道：好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。这个“不求甚解”，就是典型的“得意忘言”——到了语言所表达的真意，就忘记了这语言本身。语言是工具，我们读书，关键在于会这语言背后的真意，而莫执着于咬文嚼字。
学佛法的人（不一定是和尚），到了一定深入的程度之后，就会发现：佛法只是工具。
利用佛法这工具，获得觉性之境界，才是最终的修炼目的。换句话说，学佛的人也可不必依从佛法修行。佛，只是个名词；佛法，也只是个概念。拜佛，也只是形式；修佛，就是修心。
所谓觉性，就是孔子所谓的“从心所欲不逾矩”，就是一个人明白了天道，深刻的理解了自然规律的法则，行事做人也就不会违背自然规律而强求某种结果——如此，也就自然能达到“自己想要的，就是自然能给我的；自然能给我的，就是我想要的”这种境界。
修行的目的在于觉性，至于修行所用的工具是佛法还是道法，是基督教的圣经还是老子的道德经，是科学的实验辩证还是宗教的虔诚信仰，都不重要。心之所诚，殊途同归，万法一宗。其关键在一个诚字。
孟子云：诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
天道的诚，是什么诚？你夏天穿了棉袄，就一定会热出痱子；你冬天坦胸露体，就一定会冻坏身子。不论你是谁，高官还是富商，乞丐还是佃户，违反了自然规律就会受到惩罚，遵循了自然规律就会得到奖赏，这就是天道之诚。人道思诚，就是做人要仔细研究天道，知天道而行天道，天人合一，如此方能达到“从心所欲不逾矩”的圣贤境界。
就像兵哥写这组文章一样，诸子百家都是可用之工具，儒家也好，佛家兵家道家法家也好，只要他们的道理是对的，是可以佐证我想要表达的意思的，那我就可以拿来写。
孙子兵法说：因敌制胜。对待不同的人要采用不同的说服方式，对信仰佛法的人，用佛法开悟之，对信奉道家的人，用道法开悟之，这就是行方便之道。当年太祖一句“打土豪，分田地”，也是为了争取广大农民兄弟的支持，而行的方便之道。
强者，把自己放在运用的工具之上；弱者，往往执迷于工具本身，沦为其奴，不得自由。学佛的弱者，被困在佛法里面；学道的弱者，被囚在道法中间；学兵法的弱者，被困在诡诈仁义之虚无概念中。等等。这些都是可悲的，想要成为强者的同学要能“狠斗私心一闪念”，不要被工具所奴役。
兵哥这系列文章——强者思维系列，将会为大家深度剖析：成为强者应该具备怎样的思维模式。希望大家能从中得些启发，即便万言之中有一句话对您有用，也不算枉费精力。“狠斗私心一闪念”，是一个修行者对自我思维认识和批判的应有态度，希望大家共勉。《孙子兵法》是一本能指导强者修行的经典书籍，有希望从兵法中学到强者思维的同学，可在文章下面评论留言，兵哥会一一留下交流方式，期待与您共同成长。
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