（开悟的地方—菩提伽耶正觉寺）
印度体系的宗教包括印度教，耆那教，锡克教，佛教等。它们都相信轮回，因果报应，要求有戒律。印度教并没有创始人，只是一种生活方式：例如欢迎仪式中的头上点红点，就是点开第三只眼（开天眼），打开心门，看清世界的真相；会念吠陀经，念经时的节奏，能用振动的方式来修补精神状态的缺陷。例如365天不中断的恒河夜祭，用持续40多分钟的赞美诗，来建立人与人的链接，人与宇宙的链接。印度体系的宗教最终的目标都是开悟，认识自己，了解与自己的关系。
关于身心灵，身是物质的，是属于宇宙的一部分。身体的感观是对外界的反应。其实声音和颜色都是假象，没有美或不美，只是人对外在的偏见。
心是对外在万物的感受, 是智力、道理、分析、认知。心分为四部分：识（认知）、想（辨认，知道了）、受（感觉，感受）、行（行动，种种子）。
灵是不会因为外在而改变的。一是直观，二是感观（二是分别分化，只会创造矛盾）：当你把自己看成对方，与对方合二为一，才能真正地了解他。这种无条件地爱，就是灵。
知觉是指先知后觉，因为感观是按照自己喜欢的去筛选。而觉知更好，因为意识不是主观的，是直观的，用小孩般的纯净去感受，爱是不分好坏无条件的。
印度有时间神。其实没有明天，因为每个明天都会变成今天。过去给了太多的恐惧，才会担心明天。活在当下。因此应该随缘，斗争会变更大的斗争。当下得到最大的快乐是最幸福的。但快乐也是一种欲望，有放不下的就不能解脱。
人的状态分为觉醒，半醒，沉睡。真正的智者是能看懂人的各种状态（一般人自己都没能看懂自己）。
普提是佛的本性。要努力地工作，找自己，你就是自己的光。要看得出自己的问题，排除问题（了解自己的烦恼所在），自然快乐健康就来了。人没有愚昧了，剩下的就都是开悟了。通过四谛八道来修炼自己。
可能我们外来人会认为印度脏，但印度教认为为了不脏就会忘了真正的纯净，脏不视为脏，剩下的就是干净。
万物兼空，印度人发明了零。风水火天，印度通过各种仪式与宇宙链接。恒河是母亲，从哪里来，就回哪里去。从此岸到彼岸，渡过了河，船就不重要了。船如法。佛法讲因缘。人的今天，是过去的效果，是自己种过的因的种子。对其他人的不喜欢和骂，是害自己。先里面做（心意），才会外面反应（行为）。心在动，而不是树在动。无常才是道，用平常心对待一切，用三种方法去修炼自己：业力是指对周边对社会应做的事情，不求回报；慈悲是强大的力量。智慧是产生怀疑了解自己的过程。
弘原特邀作者: 金迪 博士
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