在长达2000多年的封建社会中，儒家经学曾经被认为是“独尊”的学术正统，儒学也是传统文化的重要组成部分，它不仅与当时的政治兴衰有着密切的关系，而且对历代哲学、史学、文学、艺术的发展都产生过很大的影 响。
通过“三礼”，我们可以看到：一块坚硬冰凉的玉石，是如何浸透了礼教的观念；一件我国古代的工艺美术品，对于维护和巩固封逢秩序，是如何发挥了使现今的人们难以想象的作用。
“三礼玉论”是研究我国古代玉文化的一把钥匙。
其次，玉文化代表着一种艺术。在漫长的历史过程中，中国人把自己的理想、情感反映并寄托在玉石翡翠上，而有了玉石翡翠的雕琢和艺术品的产生。翡翠，通过上千年的发展演变，达到了至善至美的境界，翡翠艺术品不仅仅是一种商品，更作为一种艺术品，有其追求和境界。
再者代表着一种品质。翡翠质地淳朴，色彩艳丽，历来深受我国人民的喜爱，中国人在长期对玉的观察体会中引申联想，悟出许多关于人生德哲理。
玉的品质是人们的精神支柱和传统美德的物化体现，这就是玉饰品长久不衰的原因。在现代社会发展的今天，翡翠成为人们培养高尚品格、美好愿望、完美形象、自身良好情绪及情操的载体，也代表了人类对和平、诚实、典雅及完美等品质的追求。
代表着一种美。翡翠生命般的绿色还是一种物质形态，人们欣赏美的核心是追求一种精神质量。天下美玉皆有，但翡翠艺术品的气质美和神韵美唯中国独有，这种美给我们创造了精神和物质上的巨大财富。
代表着一种精神。翡翠的绿是大自然的主色调，人们喜欢翡翠并非是一种欲望，而是一种精神情调，因为在翡翠身上带有一种天然的中华民族的精神——战胜困难勇往直前的精神财富。
代表财富。现在越来越多的人开始把拥有翡翠作为成功的一种标志，进而精神上得到极大的满足。翡翠艺术品在 世界级的拍卖行，几千万元一对的翡翠手环，几百万元一枚的翡翠戒指，都成为抢手货。
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