道德修养是个人立身处世的基石。干部身处“公职”岗位，言行举止备受世人瞩目，更需注重“德”的涵养。如果说，官德政德属于“公德”范畴，那么家庭美德、个人品德就归属“私德”范畴。“公德”与“私德”一体两翼，不可偏废。说到底，官德政德是公职人员的职业道德，守不住官德政德，公职人员就“失了身份”。“公德”作为一种职业素养，体现着公职人员的职业影响力和社会认可度，是公职人员的从政之基、为政之本。
“私德”不彰，“公德”何以为继?一个殴打生身母亲的公职人员，何以让人寄予“全心全意为人民服务”的厚望?古人云，百善孝为先。一个孝道有亏的人，又有何公义公信可言?
用一贤人则群贤毕至，见贤思齐就蔚然成风。我们党一贯坚持德才兼备、以德为先的选人用人导向，就是把干部的“德”放在比“才”更加突出的位置予以关注和考量。“孝道”是中华民族的传统美德，古往今来，子女对父母的“尊重孝敬”，已成为衡量个人道德品质高低的重要标准之一。将道德标准纳入干部考核考察体系，是一种事前的提醒：为人要以德为基、做官要以德为先。
“德”的评价是干部考察工作的历史性难题，突出表现在标准难定、要求笼统，定性多、定量少，考不准、察不细等方面。“天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣。”要围绕政治品德、职业道德、社会公德、家庭美德、个人品德等多维度，“公”“私”兼顾，让“德”的考评体系丰满起来，形成全面严密鲜明的考“德”体系;让“德”的选人用人导向树立起来，引领公职人员内外兼修、崇德向善;让“德”的评价结果运用起来，与干部的考核、评比、晋级、任命紧密相连，真正让有才无德者失位、德才兼备者有位、德才俱佳者进位。(孙静红)
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