《共产党宣言》
逻辑结构
《共产党宣言》大体上可以划分为三个部分：一个引子、四章正文和七篇序言。
（一）一个引子
正文开始之前宣布“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡”，这句话最经常为人们所引用，它实际上宣告了共产主义已经成为整个欧洲所公认的一种政治势力。因此，马克思和恩格斯认为有必要向全世界公开说明共产党人的观点和意图。
（二）四章正文
第一章，资产者和无产者。内容最多，所阐发的观点也是最为重要的。论述了原始土地公有制解体以来的人类历史都是阶级斗争的历史，科学地分析了资产阶级的产生过程及其发挥过的巨大历史作用，并通过揭示资本主义社会的内在矛盾指出资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利同样是不可避免的，伴随着资本主义的发展而逐渐壮大的无产阶级则充当了资本主义制度掘墓人的角色。
第二章，无产者和共产党人。主要阐述了以下四项内容：
第一，共产党人与全体无产者之间的关系；
第二，驳斥了资产阶级对共产主义的种种责难；
第三，共产主义革命的主要特征，以及无产阶级将采取的一系列政策措施；
第四，未来共产主义社会的本质。
第三章，社会主义的和共产主义的文献。主要批判了三种社会主义思想：反动的社会主义、保守的或资产阶级的社会主义、批判的空想的社会主义和共产主义。其中，反动的社会主义思想又包括：（甲）封建的社会主义；（乙）小资产阶级的社会主义；（丙）德国的或“真正的”社会主义。
第四章，共产党人对各种反对党派的态度。最后一章篇幅最少，主要阐述了共产党人对当时欧洲存在的各种敌对政党的态度。
（三）七篇序言
1、阐述了《宣言》的基本思想：“每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史的基础；因此（从原始土地公有制解体以来）全部历史都是阶级斗争的历史，即社会发展各个阶段上被剥削阶级和剥削阶级之间、被统治阶级和统治阶级之间斗争的历史；而这个斗争现在已经达到这样一个阶段，即被剥削被压迫的阶级（无产阶级），如果不同时使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争，就不再能使自己从剥削它压迫它的那个阶级（资产阶级）下解放出来。”
2、说明了《宣言》名称的由来。恩格斯在1888年英文版序言中指出：“当我们写这个《宣言》时，我们不能把它叫做社会主义宣言。在1847年，所谓社会主义者，一方面是指各种空想主义体系的信徒，即英国的欧文派和法国的傅立叶派，这两个流派都已经降到纯粹宗派的地位，并在逐渐走向灭亡；另一方面是指形形色色的社会庸医，他们凭着各种各样的补缀办法，自称要消除一切社会弊病而毫不危及资本和利润。”
恩格斯指出：“这两种人都是站在工人阶级运动以外，宁愿向'有教养的’阶级寻求支持。只有工人阶级中确信单纯政治变革还不够而公开表明必须根本改造全部社会的那一部分人，只有他们当时把自己叫做共产主义者。这是一种粗糙的、尚欠修琢的、纯粹出于本能的共产主义；但它却接触到了最主要之点，并且在工人阶级当中已经强大到足以形成空想共产主义，……可见，在1847年，社会主义是资产阶级的运动，而共产主义则是工人阶级的运动。当时，社会主义，至少在大陆上，是'上流社会的’，而共产主义却恰恰相反。”
3、说明了《宣言》的性质及其历史命运。
性质：1872年德文版序言中明确指出，《宣言》是“详细的理论和实践的党纲”。1888年英文版序言和1890年德文版序言中还指出，《宣言》是“世界各国千百万工人公认的共同纲领”。
历史命运：《宣言》的命运是和国际工人运动紧密结合在一起的。《宣言》出版恰逢1848年欧洲革命爆发，受到了当时人数尚少的科学社会主义先锋队的热烈欢迎。其后，由于这次革命失败，《宣言》被宣布为非法，被反动统治者排挤到后面去了。
19世纪60年代初，随着欧洲资本主义的发展和工人运动的重新高涨，国际工人协会建立了，《宣言》又在各国工人中间更加广泛地传播开来。到了19世纪80年代末90年代初， 《宣言》已成为从西伯利亚起到加利福尼亚止的千百万工人公认的共同纲领。因此，《宣言》的历史在很大程度上反映着现代工人运动的历史。
1892年波兰文版序言也指出，《宣言》在某种程度上已经成为测量欧洲大陆大工业发展的一种尺度。某一国家的大工业越发展，该国工人想要弄清他们作为工人阶级在有产阶级面前所处地位的愿望也就越强烈，工人中间的社会主义运动也就越扩大，对《宣言》的需求也就越增长。这样，根据《宣言》用某国文字发行的份数，不仅可以相当准确地判断该国工人运动的状况，而且可以相当准确地判断该国大工业发展的程度。
4、指出了正确对待《宣言》的态度：不能教条主义地对待经典作家的论述，而是要以时间、地点、条件为转移来运用原理。
5、提出在特定条件下落后国家可以取得社会主义革命的胜利。在1882年俄文版序言中，马克思、恩格斯回答了俄国农村公社是否能够不经过资本主义阶段直接过渡到高级的共产主义公共占有形式的问题，也即著名的落后国家能否跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的问题。“但是在俄国，我们看见，除了迅速盛行起来的资本主义狂热和刚开始发展的资产阶级土地所有制外，大半土地仍归农民公共占有。”
“那么试问：俄国公社，这一固然已经大遭破坏的原始土地公共占有形式，是能够直接过渡到高级的共产主义的公共占有形式呢？或者相反，它还必须先经历西方的历史发展所经历的那个瓦解过程呢？”“对于这个问题，目前唯一可能的答复是：假如俄国革命将成为西方无产阶级革命的信号而双方互相补充的话，那么现今的俄国土地公有制便能成为共产主义发展的起点。”
6、阐明了独立自主和无产阶级国际联合的关系。1893年意大利文版序言指出：“1848年革命虽然不是社会主义革命，但它毕竟为社会主义革命扫清了道路，为这个革命准备了基础。最近45年来，资产阶级制度在各国引起了大工业的飞速发展，同时造成了人数众多的、紧密团结的、强大的无产阶级；这样它就产生了——正如《宣言》所说——它自身的掘墓人。不恢复每个民族的独立和统一，那就既不可能有无产阶级的国际联合，也不可能有各民族为达到共同目的而必须实行的和睦的与自觉的合作。”
1890年德文版序言：“'全世界无产者，联合起来!’当42年前我们在巴黎革命即无产阶级带着自己的要求参加的第一次革命的前夜向世界上发出这个号召时，响应者还是寥寥无几。可是，1864年9月28日，大多数西欧国家中的无产者已经联合成为流芳百世的国际工人协会了。固然，国际本身只存在了九年，但它所创立的全世界无产者永久的联合依然存在，并且比任何时候更加强固，而今天这个日子就是最好的证明。”
基本内容
1848年马恩合作完成共产主义者同盟委托的纲领《共产党宣言》，以宣告共产党的成立，宣告资产阶级私有制必然灭亡，澄清社会上对共产党人的误解，统一无产阶级革命队伍的思想，总结无产阶级革命的理论和实践成果，指导和推动全世界的共产主义运动。
《宣言》作为对无产阶级新世界观的完整概括，内容极为丰富。它运用辨证唯物主义和历史唯物主义考察了人类社会，特别是资本主义社会的产生和发展，全面地剖析了资本主义的经济结构和阶级关系及其国家上层建筑，阐明了资本主义必然为社会主义所代替的历史规律，制定了社会主义运动的理论和策略。
1、首次阐述科学社会主义理论。指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流；“消灭私有制”，“推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权”，然后“一步一步地夺取资产阶级的全部资本，把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里，并且尽可能快地增加生产力的总量”；“共产党人不屑隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布，他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。”
2、基本原理。每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构是该时代政治的和精神的历史的基础，因此从原始社会解体以来全部历史都是阶级斗争的历史。而这个斗争已达这样一个阶段：被剥削被压迫的无产阶级只有进行反对资产阶级的斗争，才能使整个社会永远摆脱剥削压迫，消灭阶级解放全人类，最终才能解放自己。
（1）运用辩证唯物主义和历史唯物主义分析社会基本矛盾、阶级和阶级斗争，特别是资本主义社会阶级斗争产生发展过程，论证资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律；作为资本主义掘墓人的无产阶级肩负的世界历史使命。
（2）公开宣布必须用革命的暴力推翻资统治，建立无产阶级政治统治；表述以无产阶级专政代替资产阶级专政的思想。指出无产阶级夺取政权后须在大力发展生产力基础上，逐步进行社会改造，进而达到消灭阶级对立和阶级本身的存在条件。
（3）批判当时各种发动的社会主义思潮，主要有反动的社会主义、保守的或资产阶级的社会主义、批判的空想的社会主义和共产主义，对空想社会主义作科学评价分析；阐述作为无产阶级先进队伍的共产党性质、特点和斗争策略，指出为党的目的而奋斗与争取实现共产主义终极目的的间接联系。
3、当代价值
（1）对资本主义全球化发展的认识与评价。首先，马恩并非只是简单地进行批判，而是认为资本主义的扩张是现代科技和生产力发展的必然结果。其次，马恩归纳了资本主义生产方式带来的巨大变革后，紧接着指出了资产阶级必然灭亡的命运，以及颓然它阶级——无产阶级。
（2）对人的自由、全面发展的思想的认识。“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”
文本分析
1
如何理解每个人的自由发展？
第一点认识：在共产主义社会中，每个人都能够得到自由发展。“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”
理解共产主义社会中每个人的自由发展的三个范畴：
第一个关键范畴是自由时间。在共产主义社会中，生产力高度发达，物质产品极大丰富，人们没有必要为了谋生而将大部分时间用于辛苦劳动，而是有大量的自由时间。当然，即使在共产主义社会，社会成员也不能不劳而获，仍然需要为社会付出劳动，因为社会的存在需要必要的资源与资料，但是为社会所必需的劳动时间会大为缩短，自由时间会大为增加。
在共产主义社会中，“财富的尺度决不再是劳动时间，而是可以自由支配的时间。以劳动时间作为财富的尺度，这表明财富本身是建立在贫困的 基础上的”。“一旦直接形式的劳动不再是财富的巨大源泉，劳动时间就不再是，而且必然也不再是财富的尺度。”按照马克思的意思，共产主义社会中财富的含义已经完全变化了，一个人的自由时间越多，财富就越多，如果没有自由时间，就没有什么财富。
第二个关键范畴是全面发展。不全面谈不上自由，自由本身就意味着全面。在共产主义社会，人们可以有大量的自由时间在广阔的领域内发展自己的能力、素质与爱好。换言之，在共产主义社会中，虽然客观上仍有职业的区别，但人们已经摆脱了强制分工的限制，人的能力、爱好与创造潜能得到全面的释放与培养。
第三个关键范畴是自由个性。只有在共产主义社会中，每个社会成员才能够普遍生成、真正具有独立人格和自由个性, 而这在共产主义社会之前是不可能的。之所以这样讲，是因为我们审视人类社会的历史发展，可以看到，在迄今为止的人类社会发展过程中，人的发展受到两种力量的支配和约束，皆不得自由。一种力量是政治权力。一种是传统社会的思想。（此处应删除：在共产主义社会中人们在发展上是互为条件的。人与人的关系、群体与群体的关系是高度和谐、利益共享的，每个人都可以实现自由而全面的发展。）
第二点认识：就是在共产主义社会中人们在发展上是互为条件的。“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”人们在发展上是互为条件、相互帮助、相互促进、相得益彰的。人与人的关系、群体与群体的关系是高度和谐、利益共享的，每个人都可以实现自由而全面的发展。
按照以上两点认识，在共产主义社会中，没有了人对人的剥削压迫，每一个人都可以实现自由全面发展，从而成为自己生活的设计者，生活变成了个体的自我创造和个体间的相互创造，整个社会关系高度和谐化，人们的生活和谐而幸福。正是基于这种理想之境，马克思才把共产主义社会称之为真正人的社会，视之为真正人类历史的开端，那时候，人才真正叫做人。
2
“两个必然”和“两个绝不会”
“两个必然”即资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利。这一科学论断是在《共产党宣言》中明确提出来的，马克思、恩格斯用唯物史观分析人类社会发展的一般规律和资本主义社会发展特殊规律得出的科学结论。
“两个绝不会”是马克思在1859年所写的《<政治经济学>序言》中提出的，“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是绝不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”
1、“两个必然”的原因
（1）资本主义基本矛盾即生产社会化和生产资料资本主义私人占有之间的矛盾包含现代资本主义社会的一切冲突的萌芽。
（2）资本积累推动资本主义基本矛盾不断激化并最终否定资本主义自身。
（3）国家垄断资本主义中孕育着某些社会主义的因素，将成为社会主义的前奏。
（4）资本主义社会中存在着资产阶级和无产阶级两大阶级之间的矛盾和斗争。
2、“两个必然”和“两个绝不会”的关系
“两个必然”和“两个绝不会”是对资本主义灭亡和社会主义胜利必然性以及这种必然性实现的时间和条件的全面论述。
前者讲的是资本主义灭亡和社会主义胜利的客观必然性，是根本的方面。后者讲的是这种必然性实现的长期性和曲折性。“两个绝不会”是对“两个必然”的确认、补充和完善，使其更加完整。“两个必然”的实现需要相应的客观条件，而在这个条件具备之前绝不会成为现实。
3、“两个必然”和“两个绝不会”当下的实际情况
（1）自从社会主义这个资本主义的对立面在世界上出现，并且显示出巨大的优越性，西方资本主义国家一方面千方百计同社会主义进行斗争；另一方面，对资本主义生产关系的某些环节和资本主义经济社会的运行、管理机制做了不少调节、改良和完善，包括借鉴社会主义的一些做法，从而使得资本主义统治下的阶级矛盾和社会矛盾也有一定程度的缓和。
（2）资本主义固有的基本矛盾依然存在。西方国家的财富不断增加的同时，也使这些财富越来越集中在少数人手里，这就不可避免地会加剧资本主义的基本矛盾，最终将导致资本主义的灭亡。
4、如何看待“两个必然”和“两个绝不会”
（1）全面准确地学习和把握“两个必然”和“两个绝不会”，有利于坚定资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的信心，也有利于在当前艰苦的实践中坚定地为共产主义的实现而奋斗。但必须明确，尽管社会主义在发展过程中出现曲折和反复是难以避免的，但资本主义为社会主义所取代的总趋势是历史的必然走向。
（2）资本主义最终消亡，社会主义最终胜利，必然是一个很长的历史阶段。我们要深刻认识资本主义社会的自我调节能力，充分估计到西方发达国家在经济科技军事方面长期占据优势的客观事实，认真做好两种社会制度长期合作和斗争的各方面准备。
原文摘抄
1、一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了。有哪一个反对党不被它的当政的敌人骂为共产党呢？又有哪一个反对党不拿共产主义这个罪名去回敬更进步的反对党人和自己的反动敌人呢？
从这一事实中可以得出两个结论：共产主义已经被欧洲的一切势力公认为一种势力；现在是共产党人向全世界公开说明自己的观点、自己的目的、自己的意图并且拿党自己的宣言来反驳关于共产主义幽灵的神话的时候了。
为了这个目的，各国共产党人集会于伦敦，拟定了如下的宣言，用英文、法文、德文、意大利文、弗拉芒文和丹麦文公布于世。
2、至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。
3、资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。
4、随着大工业的发展，资产阶级赖以生产和占有产品的基础本身也就从它的脚下被挖掉了。它首先生产的是它自身的掘墓人。资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。
5、现代的资产阶级私有制是建立在阶级对立上面、建立在一些人对另一些人的剥削上面的产品生产和占有的最后而又最完备的表现。从这个意义上说，共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。
6、共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂；毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。
7、代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。
8、共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。
全世界无产者，联合起来！
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