【道德经】解析第五章&5.1，持续更新中......
第五章
天地不仁 以万物为刍狗 圣人不仁 以百姓为刍狗 天地之间 其犹橐龠乎 虚而不屈 动而愈出 多言数穷 不如守中
（邵老师版）
5.1 天地不仁，以万物为刍狗；
5.2 圣人不仁，以百姓为刍狗。
5.3 天地之间，其犹橐籥乎？
5.4 虚而不屈，动而愈出。
5.5 多言数穷，不如守中。
5.1 天地不仁，以万物为刍狗。
古代祭祀时用草扎成的狗，在祭祀之前是很受人们重视的祭品，但用过以后即被丢弃。
仁：仁字写作：二人，代表换位思考，以己达人。在六书通篆中，仁字流传的另一种写法更能表达这个意思。
天地不仁：天地不会考虑其他东西的需求和感受。
以万物为刍狗：当事物失去了它在系统中的位置和作用以后，就自然被淘汰了。
此句易发的理解误区：
1.天地不仁，不是因为天地极度自私只考虑自己，而是因为天地没有自己的概念，天地本是无我的，也不存自己的需求和感受，当然也就不会考虑其他存在的需求和感受。
2. 当事物失去了它在系统中的位置和作用以后，被自然被淘汰的概念，和强者生存的丛林法则有根本区别。因为一切存在的最终目标都是“利万物”而不是靠压制或掠夺其他存在把自己做大，这样造成的失衡同样会被淘汰。
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