这是笔者对《出师表》中政治黑话的解析文章。首先要声明，作为一个成都市武侯区人，笔者对诸葛亮崇高的政治品德与政务能力是非常崇拜的，作为一个秉政而不篡国的忠臣，诸葛的操守堪称人臣之典范。但这并不意味着刘禅与诸葛亮之间不存在政治斗争，蜀汉权力场中的较量与内斗也远超后人想象。以下为诸葛亮《出师表》中的政治黑话解析与翻译。
原文：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。解析：开篇的国情简介，点明蜀汉家底薄弱，只有一个益州。
原文：然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
解析：这是充满了恐吓与敲打的一句话，你刘禅的侍卫朝夕保你人身安全，野战部队在外拼命的原因是，为了将先帝刘备攒下的人情回报在你身上。注意此处诸葛亮并没有用“盖因陛下圣明，欲报之于陛下”的常规君臣行文，而是搬出了先帝（诸葛亮就是先帝刘备集团的代表）来提醒刘禅，从宫里到宫外的兵，都在先帝旧臣（包括诸葛亮自己）的手上。
一开篇诸葛亮就用绝对实力为自己背书，用兵权在握和屋外有狼震慑想搞小动作的刘禅和东州集团、益州土著。汉末，蜀地的统治集团最早为益州土著，刘璋之父刘焉入蜀半割据后，带来了“东州集团”和“东州兵”压在益州土著上。刘备击败刘璋后又带来了刘备元勋集团和荆州集团压在东州集团上。蜀汉政权之所以不稳定就是因为统治集团成分太多，大饼太小派系又多致使蜀汉上层建筑内卷严重，甚至直到亡国前都没有完成整合。诸葛亮是荆州集团的代言人，关张后人是元勋集团的代言人，李严为东州集团（刘璋残余）的代言人，诸葛亮死后天天在朝野散布《仇国论》主张投降的谯周是益州土著势力的代言人。
原文：诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
解析：这句是整个《出师表》中，信息含量最大的一句话，诸葛亮直接戳穿了刘禅对自己掌握绝对权力的不满以及采取的不合作，装疯卖傻软性抵抗的做法：
妄自菲薄，引喻失义的意思是，刘禅自嘲智商低，在朝臣奏对中故意纠缠在比喻上，以此绕开朝臣想表达的，掩盖在比喻下面的话题核心：古汉语是一门十分婉转的语言，在朝堂奏对中大臣会大量使用典故来指代自己的核心表述，不把话说透，譬如会用“行伊霍之事”（做伊尹，霍光做过的事）来指代“（废帝）臣子废掉皇帝”一词。
把这句话翻译为明说的政治黑话意为：你要多听大臣的意见，像你爹一样从善如流（听我们的）不能假装自暴自弃，以自己智商低听不懂政治黑话为借口，纠缠在典故和比喻上不讨论真正要讨论的话题，搞非暴力不合作。我们在用行伊霍之事和你讨论国内有废帝的风险的时候，你不要把转移话题到伊尹和霍光有几个老婆几个孩子上。
原文：宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
解析：这是诸葛亮向刘禅摊牌的核心话术，前16个字是摊牌，后面则完全是板着脸说教了。我们先来看可以拆成两句话的前16字“宫中府中俱为一体，陟罚臧否不宜异同”的意思：
宫中指的是刘禅的蜀汉皇宫，府中指的是诸葛亮的丞相府（由于蜀汉地盘太小仅拥益州，故蜀汉“不置州牧”，因此府中指的是丞相府而非益州府）。前半句的意思是，皇室和丞相府都是一家人，对皇室属官和丞相府属官的惩罚和奖赏的标准不能有区别，不能有事没事就奖赏你的人，惩罚我的人。后面的说教则更为露骨：甭管是谁的人，犯了错就得罚，不能偏心，让“内外异法”内外的法律不一样。
抓住刘禅“引喻失义”和“陟罚偏私”的小尾巴后，诸葛亮开始进一步提要求了，将自己的豪华人才天团摆出来：
原文：侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
解析：诸葛亮在出师北伐前为了防止成都朝中的小动作，将郭、费、董摆出来，要求刘禅事无大小都要先“咨之”郭费董，任何决策在得到三巨头点头后才能实行。此举相当于给了三巨头可以制衡刘禅皇权的授权，在临走前给刘禅头上安了三座大山。
随后诸葛亮对向宠的安排则更为耐人寻味：“举宠为督”中的“督”是蜀汉特有的官名“中部督”，掌管宿卫、禁军。宿卫兵是皇宫内皇帝的贴身卫兵，禁军是负责首都治安的刀把子，向宠的职位放在今天相当于中央警卫局局长兼北京军区司令员（题外话，诸葛亮死后6年，宿卫军，禁军一哥向宠受命前往雅安平定蛮夷叛乱，被刘禅从成都支开后死在了低难度的平叛战场上）。
诸葛亮在北伐临走前给了三个常委事无巨细地过问刘禅决策的事权，同时还任命了一个中央警卫局局长兼首都军区司令员，保证自己即便远在天边仍旧可以把握蜀国大权。
阆中古城的张飞庙。
原文：臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
解析：这一段同样是信息量巨大，充满双关的回顾往昔和革命史教育。在刘备请诸葛亮出山的历史阶段中，两人在荆州的政治资源与人脉能量是不可同日而语的。荆州最大的郡南郡的士大夫蔡讽有两个女儿，长女嫁给了黄承彦，小女嫁给了刘表，而诸葛亮是黄承彦的女婿。在这种连襟裙带关系下，诸葛亮与刘琦，刘琮，蔡瑁等一众荆州公子哥十分熟悉，经常在一起玩耍。诸葛亮可不是什么天天在隆中睡大觉的乡野村夫，而是谙熟荆州局势的公子哥。而此时的刘备，只是一个被刘表安置在新野县的小军阀。
三顾茅庐之前的刘备和诸葛亮，一个是荆州下辖的南郡下辖的新野县的小军阀，一个是荆州州里的关系户，诸葛亮当然有资格不停放刘备鸽子，在刘备请自己出山时摆足了架子。同理，在诸葛亮的荆州士人集团加盟后，刘备集团才从野鸡变凤凰迅速打入了荆州核心圈层，开始通过参与刘璋刘琮夺嫡逐渐谋夺荆州大权。
诸葛亮对刘禅把“你爸求我，我才出山”这段历史摆出来，明显有对刘禅施压的意味。甚至在“先帝不以臣卑鄙”这句话中，明显有较高的姿态：这句话的真正含义是，臣不以先帝卑（出身卑微）鄙（见识浅薄），许以驱驰。要是诸葛亮真正出身卑微，见识浅短的话，刘备缘何三顾？在真实的历史上，是诸葛亮不嫌弃刘备卑、鄙，屈身下嫁的。
原文：先帝知臣谨慎……此臣所以报先帝而忠陛下也。
解析；这是全文最后的摊牌和诸葛亮对两人关系的定性：臣忠陛下是因为要报先帝，我诸葛亮至今还忠于你刘禅给你打工，没把你取代是因为要报老刘低姿态的请出山和一辈子君臣相处中的厚道。抛开能力和见识不谈，刘备的厚道在汉末三国中确实是数一数二的。
以上就是对《隆中对》中的政治黑话的全解析。诸葛亮穷尽一生把握蜀汉大权，一方面确实令三国中实力最弱小的蜀汉得以存续，但同时使得刘禅因长期无法亲政，缺乏自己的班底和政治势力变得孱弱无力。在诸葛亮去世后，缺乏信得过的自己人的刘禅被迫启用宦官对抗权势过大的朝臣，蜀汉政权在内部的互相倾轧中凝聚力日益降低，逐渐走向灭亡。刘备攻取益州时遇到了持续3年（211年-214年）的坚决抵抗，而钟会邓艾灭蜀的战争，仅仅持续了3个月（263年8月-11月），荆州集团在西川的民心成色如何，由此可鉴。
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