我始终认为中医应该是“大道至简，精益求精”。
你自学也好还是在大学里学习的也好还是师承的也好，学中医很多人都不得要领，我也是，接触中医的一种抽象概念，然后久而久之去和生活现象，疾病表现去相适应，这才是有点懵懂了，这还是非常肤浅的。
正因为他在逻辑之中又有点那么不可捕捉，所以很多中医师会说，中医看经验，要体会，每个人用药习惯也不同，病机一样你开的方子也不一定一样，这使得很多人也茫然不知所措，听说过“一剂知，三剂已”。但如今的中医已经将其变成神话，认为这是古人一个虚词，三，哪有那么快，也许指代的是三周，三个月，什么意思呢？这古人说，你来找我看病，大多数情况下是一副中药吃下去就感觉有效果了，然后连续服三副药，那么疾病就好了。现在人呢？就认为这里的三骗人的，是个虚略的词，大概三就是三周以上至少吧。我敢肯定很多人都是这么认为的。
为什么这么认为，先说执业中医师吧，因为院校教育出来的中医人数众多，但是呢，路子被统一了，就像康师傅统一方便面，都是一个味儿，其实是大家都差不多。这里就出现问题了，中医的学习来自于临床，而且理论是后产生于临床的，中医的辩证思维在后世有很多种，其合理性没有被探讨，在院校教育里就像是个大熔炉，大杂烩，啥都有，首先，教学者认为这是好的，开拓思路，但是你中医这个入门就出了问题，所有的入门都是那本什么《中医基础理论》，普遍认为是比较科学全面编排的那么一个中医的基础，其实谁都不能说这理论学好了临床就有效，因为很多理论是产生在临床实践中，但是你可以这么解释，我也可以换一种解释，难道中医真的这么随性，真的这么容易用一本书去总括这个经后学习内容，其实指导的这么一个基础理论本身就有问题，所以入门很多就错了，临床疗效也就不这么容易见到，中医界很多人不得不拿西医西药来治疗，不光治愈了疾病，还不断加速的摧残了中医自己的信心，口口相传，传下来的是对中医的信之任之，觉得可有可无，实在是西医的配菜了，自己没入门，技术掉渣，哪里还有什么奇特疗效，哪里还可以在中医院见到什么中医药特色，特色在哪里？在那些臭臭的中药里，而不在于疗效里。
对于广大人民群众更是深信不疑，中药就是用来调理的，中药见效就是死慢死慢的，中药的疗效还是和药的质量差劲也有关系的，因为他们根本无法见识到中医的厉害，因为会用的人太少了，那么也就不能去怪他们，而是我们中医医师该扪心自问的。
中医师应该质问自己：自己还要把多少机会给予西医，还要继续对自己的中医放弃治疗吗？
好了，有点偏了，中医的疗效已经说了，不在于药而在于人，古代中医说的没错，就是这么快就会见效，只是现代的中医很水了，所以请不要轻易相信“中医”，实践是检验他们的唯一指标。
而说到大道至简，，这就是我想说的，中医其实不难学，关键在于入门，因为人是一个有机整体，这个整体看起了局部出了问题实际上是整体不协调造成的，那么我们关键是去了解认识这么一个病机的规律，找到规律后就要用相应的方子去对应他，那么方证对应，药到病除。
所以不说多的，就简单的认识，人体有表有里，当然还有半表半里，这是病位就是人体发病所体现在哪些不舒服的部位，这叫做病位。那么病位不同治则也就不同，接着是阐释这一个病位的性质，就用阴阳来表示，疾病发病比如是发烧那就是阳证，如果人体表现寒冷，嗜睡，表现机能沉衰的表现那么就是阴证。好了根据表里阴阳就产生了六种不同组合。
大道至简，中医分析疾病大的方向就是这么六种。
然后呢用虚实寒热去定性指导用药，证表现的是热还是寒，是虚还是实，就比如很简单的认识，肚子痛，要么是虚寒要么是实热引起，虚寒的痛，那你用手捂着比较舒服，如果是大便闭结，堵着了那痛就是按着更疼。
这样你对一个疾病就有很好的认识了，那接下来用药了，你就得考虑用什么药对于哪个部位的这个性质的证起作用，那很简单啦，去《神农本草经》里面一找就有了，神农本草经介绍药性也是如此，这种药对于哪个部位起温补还是攻下作用，那就是可以通过这么一种定位定性的方式去治疗疾病。
所以学习中医也是很容易入门，就在于这里，如果你一味的去纠结脏腑的问题以及五行八卦，你就会迷茫不知所措，众说纷纭，而且容易走进死胡同，永远开不了窍，其实中医就是总结实践规律得出来的这么一个东西，他是很科学的，掌握并运用好这个规律，那么学习事半功倍，治病也是如此。但是呢？无论如何中医还是有那么一点人文气息的，所以到日后的学习深入中也是精益求精啊！
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