一、道教概述
道教是中华民族土生土长之唯一宗教，是世界上独一无二的贵生、摄生教团。自始祖轩辕黄帝时有之，至其道祖春秋老子时基本义形成，至其教祖东汉张道陵天师时组成教团，进而弘扬光大，遍及宇内。对中华民族、对东方乃至整个世界产生了广泛深远的影响，至今算来已有近五千年的历史，称得上源远流长。
研究中国科学技术史的著名学者、英国皇家科学院院士李约瑟博士（1900-1995）强调：“中国如果没有道家思想，就像一棵某些深根已经烂掉了的大树”。确如冯友兰说过的：“她是世界上曾经看到的唯一基本上不反科学的神秘主义体系……。”道家具有一套复杂而微妙的概念，这些正是中国向来产生一切科学的基础。李约瑟认为对中国科学文化贡献最大的是道教。
鲁迅先生（1881-1936）在《致许寿裳》的信函中说：“中国根柢全在道教，……以此读史，有多种问题可以迎刃而解。”在《而已集.小杂感》中诠释此义云：“人往往憎和尚，憎尼姑，憎耶稣教徒，而不憎道士，懂得此理者，懂得中国的大半。”
二、道教摄生概要
世间芸芸众生求财、求禄、求寿、求平安者，如过江之鲫！然最难求者“寿”！千古一帝秦始皇，权倾天下，富有四海，却求“寿”无门，望“寿”而叹！
道教内丹学是参天地、同日月、契造化的金丹大道，又是返自然、还本我、修性命的天人合一之学，源远流长，肇始于伏羲、神农、黄帝上古时期，与道学同源，乃中华民族传统文化的瑰宝。
《黄帝内经·素问·上古天真论》云：“余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精炁，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”
而道教内丹之数术中：服食、服药、辟谷、导引诸术，恰是摄生长寿、长视久生之妙术！《庄子·刻意》说：“吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已。此道引之士、养形之人，彭祖寿考者所好也”。
当年王重阳在国土沦入异族之手，出于对汉族文明泯灭的担心，集儒、释、道三教之精华创立全真道，教人读《孝经》、《心经》、《道德经》，并将三教的功夫境界融入内丹学之中，使道派和内丹合一，以丹道法诀布教度人。如此内丹学不失传，全真道不灭，则中华文明之火种犹在，中华民族则不会衰亡。
三、道教思想渊源
中国传统摄生学的萌生，始于商周时期，甚至可以追溯到远古时代的伏羲氏。伏羲时代距今约8000年前，伏羲是传说中人类文明的始祖，被尊为“三皇之首”、“五帝之冠”。
相传，伏羲氏仰观天文、俯察地理、近取诸身、远取诸物，洞悉了天地人及万物的自然科学规律，用最直观的阴阳理论和阴爻阳爻两个符号，来构筑宇宙万事万物。阴阳相生、生生不息，而阴阳相生是无极生太极、太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦。伏羲氏创画了先天八卦，揭示了宇宙间万事万物阴阳运变的根本规律和法则。后来，文王被拘，将先天八卦演变成后天八卦。
伏羲文化是华夏文明的瑰宝，那时没有战争，先民们与大自然和平共处，并不断积累着各种生活经验和生产经验。代代相传，产生了《易经》、《道德经》、《周易参同契》、《黄帝内经》等划时代的伟大经典著作，并成为了道教思想及内丹学的主要来源。
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