读书心得——《四圣心源》---天人解-精神化生

原文：肝血温升，升而不已，温化为热，则生心火；肺气清降，降而不已，清化为寒，则生肾水。水之寒者，五藏之悉凝也。阴极则阳生，故纯阴之中，又含阳气。火之热者，六府之尽发也。阳极则阴生，故纯阳之中，又胎阴气。阴中有阳，则水温而精盈；阳中有阴，则气清而神旺。

气血之后就是精神，肝藏血，肺藏气，心藏神，肾藏精。脾阳左升，肾水温暖而生肝血，肝木继续上升，则温化为热，则生心火，神藏于心。胃阴右降，心火凉降化肺气，肺金继续下降，则凉化为寒，则生肾水。心火为纯阳之位，阳极生阴，阳中有阴，则气清而神旺，火则不病热，肾水为纯阴之位，阴极生阳，阴中有阳，则水温而精盈，则水不病寒。

原文：神发于心，方其在肝，神未旺也，而已现其阳魂；精藏于肾，方其在肺，精未盈也，而先结其阴魄。《素问》：随神往来者谓之魂，并精出入者谓之魄。盖阳气方升，未能化神，先化其魂，阳气全升，则魂变而为神。魂者，神之初气，故随神而往来。阴气方降，未能生精，先生其魄，阴气全降，则魄变而为精。魄者，精之始基，故并精而出入也。

神藏于心，但神是由肝血温升而来，在肝木的时候，虽然还没有化成神，但已经有了阳魂，所谓：肝藏魂。精藏于肾，而精由肺气凉降而生成的，在肺金的时候，就已经有了阴魄，所谓：肺藏魄。没有阳魂就没有神，没有阴魄就没有精，化神之前必先化阳魂，化精之前，必先化阴魄。所以《黄帝内经》说：“随神往来者谓之魂，并精出入者谓之魄。”

    

五脏皆有神而藏之于心，五脏皆有精而藏之于肾。神为阳而精为阴，阳盛则生神，阴盛则生精。血，阴也，而其中有阳，得木气之散，则阳升而气化。气，阳也，而其中有阴，得金气之收，则阴降而质结。阴浊而有质，阳清则有气。将结此质而质之魄先生，将化此气而气之魂先见。气之虚灵者，则为神， 质之静凝者， 则为精，神清而明，精浊而暗。

古人以升魂为贵，降魄为贱，缘魂向阳而魄向阴也。物生于春夏而死于秋冬，人之大凡，阳盛则壮，阴盛则老，及其死也，神魂去而精魄存，气虽亡而质仍在也，于此可悟阴阳之贵贱矣。