山西省侯马晋国古都博物馆展出一批精美的玉器，笔者曾两次前往参观，获益良多。这批玉器有礼仪类的璧、环、璜、圭、璋、琮;佩饰类的耳玦、镯、牌饰、觽、龙纹佩及串饰、芯料等，而最吸引笔者注意的是一件淡黄色的玉舞人(图一)。玉舞人玉质温润细腻，呈淡黄色，厚片状，轮廓透雕而成，阴线刻出面部五官和衣纹。舞女身着曳地长裙，轻舒长袖，一袖上扬，水袖高举过头，恰如“长袖擅舞”之谓，另一袖横置腰际，垂袖款摆，腰部束带，衬托出舞姿的曼妙，袖褶用凹弧面表现，刀法简洁有力，展现出动人的风采。
玉舞人佩一般为女舞人形象，是专供帝王或大贵族役使的舞人。长裙修身，身薄细挑，舞步轻盈，飘逸欲仙，是上层统治阶级宴飨、礼乐或祭祀仪中歌舞场面的生动写照。玉舞人常出现于组玉佩配件，由于风格表现极为特殊而值得讨论。
以玉舞人作为佩玉的习俗，据已发表的资料，最早见于战国时期。目前所知，出土的战国玉舞人有两件，一件为洛阳金村战国晚期大墓的双人连体玉舞人(现藏美国华盛顿弗利尔美术馆)，其造型为对称的两位舞女，甩袖作对舞状，姿态美妙，雕刻精致(图二)。另一件为广州西村凤凰岗西汉早期墓出土的玉舞人，左袖上扬(上端残缺)，右袖下垂，腰束宽带，作独舞的姿态(图三)。战国玉舞人的形象，从总体上看是一致的，有着共同的特点。其一发型:发式复杂，两耳侧各有一绺飘扬的卷发垂于肩上，呈“S”形，与面颊分离，脑后梳一条长辫系发式。其二服饰:玉舞人腰间所束腰带都较宽，正面为水波纹，身后无纹饰。长袍正面下端和背面中部，分别有一道斜直边饰，这是战国时期流行的曲裾长袍的曲裾边饰。其三水袖:凤凰岗玉舞人上举的的左手残缺，翘袖情况不明，金村玉舞人左右两手水袖上翘紧贴头顶，然后再向上飘起。
玉舞人主要发现于两汉时期。就目前所见资料而言，以山东五莲张家仲崮汉墓出土7件玉舞人为最多，徐州韩山西汉墓、铜山小龟山汉墓及广州南越王汉墓各出土玉舞人6件。其他如山东昌乐县东圈墓、河南永城芒山镇僖山墓、扬州西汉“妾莫书”墓、徐州石桥2号汉墓、襄樊真武山M2、河北献县墓M36、河北满城窦绾墓、河北定县北陵头43号汉墓、西安西郊三桥汉墓、山东莱西董家庄汉墓、江西南昌东郊M14、河南淮阳北关墓M1、北京大葆台2号汉墓等，出土玉舞人1至4件不等。
汉代玉舞人的形象，双人造型发现较少，仅见徐州狮子山楚王墓、广州南越王墓、河南永城保安山梁王墓。单体玉舞人出土很多，大致可分为轮廓方形牌状与轮廓人形状两类，其工艺绝大部分都是用扁平的玉片雕琢而成，圆雕的玉舞人很少。
轮廓方形牌状，呈长方形片状，两面线刻长袖舞人的形象，如徐州石桥2号墓(图四)、铜山小龟山汉墓(图五)及山东昌乐东圈汉墓(图六)等，它们皆用阴线刻出舞者，一袖上扬，另一袖横置腰间。这类玉舞人出于西汉中期或稍晚的墓中，是汉代玉舞人造型最为简朴的一种。
图七：西汉南越王墓出土玉舞人（一）
图七：西汉南越王墓出土玉舞人（二）
轮廓人形状，根据玉舞人的造型、工艺分为三种:其一，外形已初具舞女形象，以阴线刻饰细部，一手上扬，一手下垂至地，作折腰起舞状，如南越王墓出土的两件(图七)，此类玉舞人从西汉中期至东汉后期都有发现。其二，透雕舞人状，有正背面之分，应用透雕及阴刻线刻划细部，一袖上扬，另一袖下垂，作翩翩起舞状，时代属西汉中期。如满城窦绾墓(图八)，河北献县M36(图九)，广州南越王墓(图一〇)等。其中以南越王墓玉舞人最为精致，舞人身躯依斜特甚，头顶衣袖上有一花蕾，背面以阴线刻出头发，右袖飘扬至头顶，左袖横置胸腰前，细腰长裙，腰间束带，腰带系组绶，长裙下端雕花鞋。这件玉舞人为南越王右夫人的B组组玉佩之一。其三，透雕作翘袖折腰状，其舞女形象更为婀娜优美，一袖上扬过头顶，另一袖卷曲长垂，纤腰微折，长裙曳地，姿态轻盈，这是汉代玉舞人较为典型的一种。如扬州“妾莫书”墓，北京大葆台2号汉墓(图一一)，淮阳北关1号墓(图一二)，这类玉舞人是从西汉中期发展而来的，西汉后期至东汉都有发现。
图一二：淮阳北关1号墓出土玉舞人
现在我们回过头再来考察侯马博物馆的玉舞人。
首先，从发型上，侯马博物馆玉舞人头部两侧没有摆动飞扬的鬓毛，水袖与头顶之间没有镂雕的缝隙。
图一四：徐州韩山汉墓出土玉舞人（右）
第二，从水袖上，其上翘的水袖逾头下垂至肩，略微上翘，与南越王舞人水袖相似。战国玉舞人的水袖不下垂至肩，如金村玉舞人的水袖上翘紧贴头顶，然后再向上飘起。西汉早期的玉舞人，水袖多数逾头不下垂，如襄樊真武山M2(图一三)、徐州韩山墓(图一四);西汉中期是玉舞人水袖下垂至肩的流行时期，如献县M36、满城窦绾墓、五莲张家仲崮汉墓(图一五)等;西汉中期偏晚，玉舞人的上翘水袖将逾头下垂过肩，直至长袍下摆，如北京大葆台、扬州“妾莫书”墓、淮阳北关1号墓等。
第三，从服饰纹样，侯马博物馆玉舞人的服饰纹样，具有楚式玉雕的特点，我们在衣裙上可见阴刻尖钩三角形纹，内填细密的网格，这种纹饰在战国中晚期非常流行。春秋晚期的楚国玉雕(如环)已十分流行以网纹为装饰，战国中晚期，各种形式的格子内被填入各种形式的网纹。如河南信阳一号楚墓，河南叶县旧县一号楚墓等。这种尖钩的装饰在战国漆器上也有发现，如湖北江陵雨台山297号楚墓出土的战国漆豆纹样等。
第四，从右袖下端螺旋纹，侯马博物馆玉舞人的右袖下端，有一个阴刻螺旋纹。出土的战国玉舞人未见此种纹饰，但在西汉中期出土的一些墓中，如山东五莲张家仲崮汉墓、徐州韩山墓、河北献县墓M36、满城窦绾墓、广州南越王墓、西安西郊三桥汉墓、河南永城芒山镇僖山墓、淮阳北关墓M1等都可见到袖部的螺旋纹饰。
第五，从舞姿动作，舞姿动作又是透过衣袖的摆动方向来表现的，故舞人的衣袖表现成为玉舞人纹饰的主要元素。侯马博物馆的玉舞人水袖高举过头至肩，两袖摆动方向相反，这种舞姿多在西汉中期出现，而北京大葆台玉舞人，扬州“妾莫书”玉舞人，它们水袖高举下垂，两袖方向相同，玉舞人的人体结构清楚，脸部、发髻和衣褶裙摆刻划细腻，各部位关系清楚可辨，舞人姿态妩媚，纹饰为西汉晚期流行的造型。
第六，从肢体姿态，无论是扬州“妾莫书”墓、北京大葆台、淮阳北关1号汉墓所出的玉舞人，多作“翘首折腰”姿态，突出婀娜多姿的舞人形象，下半身明显的扭曲，轻盈飘逸，呈现出强烈的动感。侯马博物馆玉舞人则不然，其下半身基本垂直，腿略弯曲，舞姿感不强，舞人仿佛静止的起立，显得有些生硬。
侯马博物馆玉舞人，为透雕作品，线条流畅，从其上翘的水袖逾头下垂至肩，水袖与头顶之间没有镂雕的缝隙，舞人身上留有战国时期流行的网格纹饰，腰较直，腿略弯曲，舞姿感不强等特点，笔者认为，此舞人风格与战国时期的玉舞人相差较大，但又不同于西汉中晚期的玉舞人，其特点可与广州南越王墓玉舞人(E135)相比较，整体造型基本相似，只是身体重心比较平稳，头顶、裙下均未雕琢他物，故其时代应在西汉早期。
另外，值得一提的是，从考古资料考察，玉舞人多出于西汉时期的高层贵族墓葬，其中又以女性贵族墓居多，我们或可认为，西汉时期拥有玉舞人的墓主几乎为女性贵族。如中山王一、二号墓中，玉舞人仅出现在中山王后窦绾的墓里，而不见于中山王刘胜墓，可见玉舞人应是汉代贵族妇女所喜爱的佩玉。
汉代是我国历史上音乐舞蹈繁荣发达的时期，中央设有主管音乐的官署———乐府，皇帝的后妃大多能歌善舞，如汉高祖的宠妃姬夫人“善为翘袖折腰之舞，歌出塞入塞望归之曲”(《西京杂记》卷上)；武帝宠爱的李夫人“妙丽擅舞”(《汉书·外戚传上》);成帝的赵皇后“学歌舞，号曰飞燕”(《汉书·外戚传下》)。玉舞人的造形是汉代妇女翩翩起舞的真实写照。
我们透过这件小小的玉舞人饰，穿越历史的空间隧道，或可想象，在一千多年前，“嫱媛侍儿，歌童舞女之际，充备绮室”的歌舞场面。
（文章来源：《文物世界》2007年第1期）
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