史玉柱在微博上嬉笑怒骂、没有正经，一副“老屌丝”、“老顽童”的模样，谁又能联想到他“一败涂地“、” 负几两亿”、“被仇家追杀”的灰暗时光。
（王阳明与唐伯虎，相同时代的不同人生）
王阳明，明代最杰出的政治家、军事家和哲学家，心学一代宗师，中国哲学史上位居第一队列的圣贤级大牛。
唐伯虎，明代画家、书法家、诗人。诗文位居“吴中四才子”，书画位列“明四家”，民间人尽皆知的风流才子。
这两个人有什么关系？
唐伯虎生于1470年，王阳明则生于1472年，比唐伯虎小两岁。王阳明是浙江余姚人，唐伯虎是江苏苏州人，两人家乡相距不到200公里，都属江南。1529年王阳明逝世，享年57岁；在此6年之前，53岁的唐伯虎也离开了人世。
也就是说，两个人完全是同一时代的人，还算得上半个同乡。
两人有没有交集，正史中没有记载。但就算没有直接的交集，两人的渊源也是极深的。至少，他们彼此一定听说过彼此的名字。
王阳明要先知道唐伯虎。那是1499年——两人命运的分水岭。这一年，两人都去京城参加会试。唐伯虎因为牵连进闹得沸沸扬扬的“泄题案”，从此绝缘仕途。事情闹得这么大，顺利考中的28岁的王阳明，不可能不知道唐伯虎这个人。
可以确信唐伯虎知道王阳明，则是很久之后了。那一年，唐伯虎已经45岁。当时王阳明平定了宁王朱宸濠的叛乱，唐伯虎则很可能就在被押解的俘虏队伍里。因为他参与了宁王的叛乱，尽管事先是不知情的，察觉宁王叛乱端倪后也装疯脱身了。但毕竟是有牵扯。
当时的王阳明是平定叛军的首领，声名正如日中天，唐伯虎也不可能不知道他。
除了渊源深，两人的相似点也有很多。
两人都出身书香门第，王阳明的父亲还高中过状元。两人也都少有大志、饱读诗书，从小就有才名，唐伯虎更被誉为“神童”。
他们年轻时还都遭遇了同样的不幸：王阳明13岁时，母亲去世。唐伯虎更是悲惨，20岁后，他连续遭遇父母、妻子、妹妹的相继去世。
此后的人生旅途上，两人也都是充满坎坷。唐伯虎自不用说，仕籍被削，绝缘仕途，人生仿佛被判了死刑。这对唐伯虎的打击有多沉重，我们作为时隔数百年的局外人，是很难体会到的。
我们只需要知道，唐伯虎是一个骄傲的人。他16岁就考中府试秀才第一名，轰动苏州城。29岁到南京参加乡试，再获第一名，从此人称“唐解元”。到会试的时候，却遭遇了“泄题案”，人生就此断悬式下坠。反差有多大，痛苦就有多大，何况是对一个骄傲的才子。
王阳明虽然顺利考中，但在官场上遭遇的一次苦难，却比唐伯虎更大。
他得罪了当时权倾一时的大太监刘瑾。刘瑾擅权，大肆逮捕反对自己的大臣，时任正六品刑部主事的王阳明看不下去，上疏要求释放这些官员，但举报信却落到了刘瑾的手上。
刘瑾大怒，假传圣旨，王阳明被杖四十，贬到当时偏远的荒蛮之地贵州龙场，任从九品的驿丞——掌管驿站车马迎送的卑微官职。想想“七品芝麻官”的说法，就知道这个官职有多可怜了。
而事情还不算完，拖着血肉模糊的身躯前往贵州的王阳明，在路上遭遇了刘瑾派来的杀手。王阳明最终靠假装跳水自尽，才逃过一劫。
当王阳明从水里湿漉漉地爬起来的时候，我们不难想象当时只有34岁的王阳明心中，有多么痛苦。
就是这样两个渊源极深，出身、遭遇也极为相似的人，后来的人生道路却截然不同。
唐伯虎从此放浪形骸，郁郁终生，在穷困潦倒中离世。王阳明却成为心学一代宗师，中国哲学史上第一梯队的人物，“立德立功立言”三不朽的圣贤。
我们要问的是，是什么造成了这种天差地别？答案也许就在他们面对挫折的态度里。
唐伯虎有一颗骄傲的心——你羞辱我，我就跟你对着干，绝不合作。“泄题案”的判决，除了削去仕籍，还有发充到县衙做小吏。他坚决不去浙江干那个小吏，从此开始玩世不恭，游戏人生。
再看看王阳明是怎么做的。
他不仅不骄傲，还在晚年特别告诫门人：“人生大病，只是一傲字。”
在被贬贵州的路上，逃过刺客追杀后王阳明又在舟山遭遇台风，差点命丧海上。
如此艰难险恶，他依旧义无反顾地上任了，做了那个蛮荒之地的卑微驿丞。
当时的贵州龙场，“万山丛薄，苗僚杂居”，王阳明带去的三个仆人，到了贵州就水土不服，都病倒了。
于是王阳明自己当起了仆人，为三位仆人做饭、洗衣、熬药，直到他们的身体痊愈。
而且就算是个芝麻都不如的小官，王阳明也努力干好。本职工作之外，他还根据当地风俗教化当地土著，受到了人们的拥护和爱戴。
正是在这段时间，发生了中国哲学史上的一件大事。逆境和困顿中的王阳明，带着心中的痛苦，结合自己历年来的遭遇，日夜反省，终于在一天半夜豁然大悟，认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”，史称“龙场悟道”。
这一大事件，标志着千古心学的真正开端和正式诞生，是王阳明从此迈入圣人行列的关键一刻。
而就在同一时刻，唐伯虎却在江南的温柔乡里过着狂放不羁的生活，酗酒、狎妓，卖画为生。
他还写了一首诗，表达他故作潇洒的心境：
不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。
闲来写幅丹青卖，不使人间造孽钱。
而在前往贵州的路上，王阳明也写过一首诗：
险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。
夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。
顺境或逆境，都如空中浮云。三万里海上泛舟，犹如驾着锡杖乘着风，从高山之巅疾驰而下一样的痛快。这就是这首诗表达的情怀。
两人的格局与境界，高下立判。
逆境，对于唐伯虎是一把把烈火烹油的柴，对于王阳明则是一道道顿悟之前的淬火。最终，一个烧成灰烬，一个涅槃重生位列圣贤。
于是唐伯虎大半生糜烂落魄，王阳明则不但成为一代宗师，还建立了用35天平定宁王朱宸濠策划准备30年的叛乱这样的不世之功。
唐伯虎困顿潦倒中最后的绝笔诗是这样的：
生在阳间有散场，死归地府又何妨。
阳间地府俱相似，只当飘流在异乡。
至死，他仍然是执迷不悟，仍然是灵魂流落他乡，不得安顿。
六年之后，王阳明临终时的最后遗言是：
此心光明，亦复何言。
每个人有每个人的路，每个人的人生也都有自己的苦衷。将作为艺术家的唐伯虎拿来和作为哲学家的王阳明对比，也许并不公平。
本文之意，也并不是想抬高谁、贬低谁，而只是想探究，造成两个人天差地别的原因在哪里，我们又能获得什么启示。
这原因，也许就是“内心强大”四个字。龙场悟道之前，王阳明的遭遇并不比唐伯虎好，内心的痛苦也一点都不少。但是他顶住了，没有放弃心中的价值追求。而唐伯虎没有做到。
这反映的，就是内心的坚韧程度。内心有多强大，人生就会有多坚挺。
这是我们能向王阳明学的最好的东西，也是心学的精髓所在。
费尽一生心血写就《王阳明大传》的日本学者冈田武彦认为，在今天，王阳明心学仍有丰富内涵和无穷魅力，比如“关注内心”，无论身处何种时代、何种社会，没有人能替你看顾你的内心。
在当下，人的欲望日渐膨胀，许多人竭尽全力攫取财富，却不明白自己的生活何以越来越迷惘和纠结，日甚一日地充满挫折与焦虑，越来越没有安全感和存在感。
此时，你就需要学学王阳明，把灼灼目光收回来，投向自己那放逐已久的心灵。
像唐伯虎那样放任自流，和像很多现代人那样物欲横流，是两个极端，却会造成同样的精神危机。
而内心强大，正是共同的、唯一的解药。
我的朋友H是个事业型的女人，平时我们很少见面，这次我去她所在的城市办事，决定去看看她。
我刚到了她的办公楼下，发现二楼正在招租，有些惊讶，却也不意外，心想：这女人终于笑到了最后。
H的办公室在三楼，我进去的时候，她正坐在落地窗前喝咖啡，欣赏着外面的车水马龙，我想她此刻心情一定非常美好。
我做了个“二”的手势：“终于败走了？”
H自信地一笑：“迟早的事。”
说起她与二楼女老板的恩怨情仇，绝对可以写一部商战小说了。
H并不是那座城市的人，一切都是从头做起，她极具商业头脑，所经营的品牌很快就成为那座城市数一数二的品牌，正当她打算大展拳脚时，另一个经营着同等分量品牌的人盯上了她，对方和她一样，也是个女强人。
两个女人的战争，永远没有硝烟，却又是最残酷的。
首先，对方把办公地点搬到了她楼下，装修阶段无比高调。H的下属天天看在眼里，有些不淡定了，有人跑过来跟H说：“H总，我建议我们去做个更醒目的logo（中文解释）放在一楼门口处的醒目位置，挫挫她们的锐气。”
H否决了下属的提议，理由很简单，做个更醒目的logo能怎样？不过是让对方做个更醒目的而已，估计到最后一楼就剩她们两家醒目的logo了，明眼人一看就知道这两家在斗气，没的显得自己心胸很窄的样子。
过了一段时间，对方装修完毕正式办公，两家的竞争正式拉开了帷幕。首先，对方给自己所有员工都加了工资，明显比H高一截，两家公司楼上楼下，本来就瞒不住什么，尤其对方还主动希望你知道。
H的人资主管不淡定了，跑来对H说：“最近员工的情绪有些不稳定，觉得干一样的活，楼下的人工资那么高，要不我们也给员工涨薪水？”
H还是否决了人资主管的提议，召集全公司的员工开了一个会，在会上，H说：“我知道最近大家对薪水有点意见，主要是楼下影响了大家的心情，但是我想问问大家，我给你们的薪水低吗？与你们的付出不匹配吗？楼下确实给员工涨了薪水，但是盲目地涨和降都是不理智的行为，他们的高薪能拿几个月？稳定吗？当然，如果你真的觉得你的薪水低了，你付出的努力比我给的薪水多，你可以来找我，只要你有足够的理由来说服我，我立刻给你加薪。”
H的话很大程度上安抚了员工蠢蠢欲动的心，但楼下很快抛来了橄榄枝“拒绝低薪，我们欢迎你加盟”。这个消息悄悄在H的员工之间流传，大家都要养家糊口，很快，就有几个人想加盟到楼下，人资主管又一次跑过来：“好几个人给我递了辞职报告，其他人也蠢蠢欲动，我看我们是否给大家加一次薪水呢？这样下去，人都被楼下挖光了。”
H一锤定音：“已经递了辞职报告的不用挽留，加薪的事不必再提，你现在要做的事，就是赶紧给我去招人，她挖十个，你就给我招十个，她挖五十个，你就给我招五十个，我倒要看看她那里到底能够吃得下多少人。”
很快，楼下就人满为患，停止了挖人。H的员工见她如此淡定坚决，也不再想着加工资的事，但此时，H主动提出给所有没被挖过去的员工加了薪水，表彰大家的坚定，而那些被挖过去的人却没有得到想象中的重用，甚至与原来的员工嫌隙颇深，很多人暗暗后悔冲动跳槽。
这一回合下来，H公司的凝聚力更胜从前，而楼下公司的组织架构臃肿，效率低下，第一个回合，H赢得无比漂亮。
楼下自然不会善罢甘休，很快就出了第二招。当时H所在的办公楼一层终于开放招租，H打算在一楼开个气派的旗舰店，一来离办公的地方近，二来进一步扩大品牌的知名度，当H买下东面的位置后，楼下立刻买下了西面的位置，也打算开旗舰店，两家的新一轮竞争一触即发，楼下请了最好的设计师和装修公司，热火朝天地开干了，打算抢在H之前就把店开起来，在楼下装修得差不多的时候，H也开始设计装修，只不过她打消了开旗舰店的念头，反而开起了烘焙和会员会所。
楼下原本的打算是把H的生意抢过来，没想到H不按常理出牌，反而悠闲地开起了会所，来光顾她们店的客人很多都被吸引到H那里体验生活了，很多还成了H的会员，而她们的旗舰店反而成了H引流的最佳场所，可投资了这么多钱的旗舰店又不能说关就关，差点把自己活活气死。
这一回合，H又赢得无比漂亮，楼下却越来越不淡定了，打算全方位打击H。
很快，她们就在渠道里相遇了，选位的时候两人同时选中了进门的那个位置。那个位置醒目，客流量大，如果只有一家想要，大概是30万，但如今两家都看中了，自然价格会高一些，预计是40万。
这次，H跟身边的人说：“不能再让着她们了，这次我志在必得，就算是六七十万，我也得拿下。”H身边的人十分高兴，觉得终于可以扬眉吐气了。
两家都想要，渠道商也开始拿捏了，让她们公平竞争，H提议明标，谁出价高谁就得到那个展位，但楼下不同意，坚持要用暗标的方式，H大方地表示就按楼下的要求来。
竞标那天，两人在会议室相遇，表面微笑，实则暗涛汹涌。然后两人各写下一组数字，H写的是：40万。楼下女老板写的是：88万。开标的那一刻，女老板的眼神能杀死H千百回。
H优雅地出了大楼，抬头仰望头顶的蓝天白云，觉得这个世界真的好大。没多久后，楼下的铁青着脸出来了。
H优雅地对她说：“恭喜你，如愿得标。”对方气得差点失态。
这几个回合下来，对方已经元气大伤，H以迅雷不及掩耳之势占领了另几个渠道。此时楼下想做什么都已经来不及了，最重要的是此消彼长，两人的实力已经慢慢拉开了差距。
而此时，组织架构的问题开始凸显，H的公司人员精练，办事效率高，责任明确，一派欣欣向荣的景象。而楼下人员数量庞大，钩心斗角，遇事又相互推诿，业绩每况愈下。
这时候楼下女老板想要挽回颓势也已力不从心，愤怒中的她决策接连失误，无疑是雪上加霜。
最终，H赢得了最后的胜利。对于这个过程，我佩服得五体投地，难怪这几年来H在这样的竞争下，不但保存了实力，还稳步发展，一步步坐实了自己的地位。我由衷地对她说：“这一仗，赢得漂亮，处处四两拨千斤，你仍毫发无伤，对手已溃不成军。”
H喝着咖啡，笑得云淡风轻：“比的不过是谁内心更强大而已，面对疯狂的对手，只要接招，不死也伤，就算最后胜了，也不过是惨胜，必定元气大伤。人的竞争对手只有一个，那就是自己，更直白地说，就是自己的内心，所以她并没有输给我，她只是输给了她自己而已。一个人如果能够不为外界因素所困，那一定是人生的赢家。”
很多时候，当生活、爱情、事业给我们设置了一道道障碍时，我们溃不成军，以为自己输给了生活，输给了爱情，输给了事业，其实不过是输给了自己而已，输给了那个内心焦躁、忧虑、畏怯的自己，内心强大的人，无论在人生的哪个阶段，都不会过得太差，所有的障碍与考验，不过是日后多了一段宝贵的人生经历而已。
人生不如意，十之八九，内心强大与否往往主导着成败的走向。何以在山穷水尽之时迎来柳暗花明，孔子云：听天命、待时运、淡心境。
孔子曾与弟子谈及这世间的制胜之勇，他说：“知穷之有命，知通之有时，临大难而不惧者，为圣人之勇也。”
在孔子看来，一个人的战无不胜取决于他的内心，而内心的强大则源于他在深知天命的奥义后，能养成愿待时运的耐性，并最终去修得心静如水的淡然。
1、内心强大，在于尽人事后听天命
内心的强大，归根结底就是敢于直面现实，能做到遇事全力以赴，但又因识得天命而有所节制。
人面对困境之所以会有畏惧之心，主要在于仍旧有所奢求同时害怕失去，而孔子为众人开出的治心良方就在于学会“尽人事听天命”。
虽努力作为，但不企求结果，虽发奋忘食，但早已看淡荣辱，悟到时势使然之妙。
2、内心强大，在于遵天命后待时运
古人总把成败归结于三点：天时、地利、人和，而天时往往居于首位。
一个内心强大的人往往是一个心存远方的人，他之所以能够耐得住一时的沉寂，主要是他深信某个恰到好处的时机总会给予他一个璀璨的前景。
元人金仁杰在散曲《追韩信》第二折中写道：“时运未来君休笑，太公也作钓鱼人。”其中望江垂钓以待时运的正是后来的齐国开国之君姜太公。
只可惜，时来运转并非一蹴而就，绝大多数人往往在漫长的等待中丢失了内心的韧劲，变得患得患失，畏首畏尾。《论语·子罕》中孔子有一句著名的话：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”其言在于告诫世人：往往正是最艰难的岁月，耐心熬过后便可知孰是强者。
内心强大的根源在于对自己能力的信任，当然也离不开卧薪尝胆般以待时运的耐性。
3、内心强大，在于悟时运后淡心境
当年，范仲淹在《岳阳楼记》中写下“不以物喜，不以己悲”的传世名言，熟不知，此时的他正面临着人生中最低谷的一段岁月——降职被贬河南邓州，然而从这寥寥八字却丝毫看不出他的困顿之情，反倒是能读出范公那无懈可击的强大内心。
中国历代志士，但凡可称得上内心豁达、胸襟广大的无一例外都拥有着一份超脱潇洒的淡然心境。从春秋战国的庄子、百里奚到魏晋的陶潜再到唐宋的苏轼、白居易乃至近代的胡适与周作人，他们的人生或多或少都经历过乌云密布的黄昏，然而正是这“不以物喜，不以己悲”的超然为他们点亮了人生中最后的烛光。
淡然的心境，是儒家倡导的忘我，是道家常谈的逍遥，是佛家经传中的物空，也是深刻的自我修炼，更是能助你战胜一切的至上思想境界。
人活于世，不能祈求事事顺心，路路皆平，而当你步于荆棘之中恰逢心力交瘁之时，如能不忘孔子所说的这番话：“真正的内心强大，不是困斗之勇而是适于时势临大难且不惧的圣人之勇。”那么，孔夫子那煞费苦心制得的一针强心剂早已注入了你的胸怀。
一个人的强大，就是能与不堪的人和事周旋，最终，战胜怯懦卑怯的自己。你救不起道德沦丧，但在一大片道德沦丧里，你可以选择自己巍然挺立。
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