东方美学文化 艺术瑰宝
器物之美如人生，有时厚重才显贵重，有时脱胎化羽方成蝶，关于脱胎漆器，我们今天已经不可得知人们为何要费劲心思，替它脱去器物之骨，然而，与所有轻盈之美一样，它终成精灵，却如幻如电，如果伸手抓不住，就要感恩它曾在人间美丽过。
东方美学文化 | 禅·花
世人皆说宋代审美，其实明代才是审美极致。被今人追捧的极简主义美学，其实在600多年前，早被中国明代文人做到极致。
那时的文人都患有，
“不完美会死”的强迫癌和雅而不俗，
妩媚而不妖的精神绝症。
晚明尚闲隐，故开创“闲雅”生活美学之先河。
“瓶花”是自宋以来中国插花艺术约定俗成的称谓。
在探索瓶花艺术的路上，致力于还原中国瓶花艺术的本来面目，
将传统的瓶花融进现实的生活环境，把生活空间变得有艺术感。
禅家的瓶花，明快小巧，一角式，
甚至残缺、单纯，
目的在于突出孤远、空寂、闲静的禅意。
这也体现了禅家多即一、一即多的真谛，十分强调每种花材的色调、姿态和神韵之美。
中国传统瓶花艺术最重要的是追求构图的势，
即给人的感觉是鲜活、有生机的，
这就要顺应植物自然的本性，
体会一花一叶的生机与气势，
然后通过一些艺术手段让它与器物、环境相融合，从而形成一件艺术品。
“瓶花”这一概念除了花材、花器、插贮、安置外，
更重要的是人对于“瓶花”的艺术欣赏。
主观的艺术鉴赏使欣赏者得到美的愉悦和艺术创作的快感，
同时也完成了个人审美意识的投射。
试想，窗外四壁薜萝满墙。
中列松桧盆景或建兰一二，
绕砌种以翠芸草令遍，
茂则青葱郁然。
室内，窗明几净。
折松枝梅花作供，凿玉河冰烹茗啜之。
焚香鼓琴，栽花种竹。坐陈钟鼎，几列琴书。
帖拓松窗之下，图展兰室之中。帘栊香霭，
栏槛花研。咽水餐云，忘饥永日。
冰玉吾斋，一洗人间氛垢。长夜篝灯，无事扰心。
逍遥自乐，顺时安处。悦心怡生，斯得其闲。
极致之美，孰过于此。
文雅一点谈修持，
瓶花竟是修持的方便法门。
故中郎对“花目”选择苛慎，讲究“品第”。
带你一窥明代极致生活美学，
体悟心灵直觉体验外物的方法，
让瓶花重归千家万户的客厅、茶室，这里没有束缚，
但也并非无章可循。
“万物为师，以生机为运”一花一萼，谛视熟察，得其所以然，以期韵致风采，自然生动，造物在我。
引你进入美学路径，从文化的角度出发，着意体会瓶花在空间里的布局、安顿。
古代文人常有佩戴花卉、香包、玉佩等饰物来装饰自己，这样的理念源自于传统的文人艺术。
从节气和风俗切入，探讨瓶花在历史长河里的变迁与坚守。
用心去发现心里的美，把自己的心性外化，并且寄于器物之上表现出来，
这需要培养艺术的感觉。插花是艺术品而不是工艺品。
梳理中外插花技法，借鉴传承，以期达到心手双畅，助你呈现感动你的美。
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