花心的本质

2019年全国平均结婚与离婚率为43.55%，到了2020年达44.1%，一线城市的离结率超过50%，而美国在90年代离婚率就已如此，数据充分说明，有一半的人离过婚。

离婚在美国如今发展到一种常态现象，二婚、三婚的现象屡现不鲜。但美国人崇尚自由，与中国人重视家庭关系的文化背景不同，离婚率相近，充分说明我国已步入工业社会。

《我们为何结婚，又为何不忠》一书中表明，自古以来，农耕社会的离婚率普遍偏低。随着社会的进步与发展，许多人离开父母，移居新的城市组建家庭，家人天各一方，遇到难处得不到熟悉社会的支持，夫妻很可能劳燕分飞。与此同时，现代人看中个性与自我实现，一定程度上导致离婚率的飙升。

在过去农耕社会，只有富裕的地主或财阀才有能力离得了婚，因为离婚涉及到土地、财产、牲口，而人与土地绑定一起，没有配偶，一名农夫难以为继，富人就不存在这个难题。他支付得起解除婚姻带来的种种代价。

书中所述，美国社会的高离婚率是因为离婚由2/3的女性提出，女人们走出家门，挣钱养家，夫妻不和、婚姻不幸的伴侣有权提出分手，她们之所以不惧怕的原因是，经济独立，有了底气。

当我们看一个国家的发展，不仅仅在于它的GDP增长速度与人均可支配收入，人们的幸福程度与否，与婚姻有着很大的关联性，幸不幸福是一种内在的感觉，幸福之源不在外而在内。豪华跑车、大钻戒、奢侈品，堆叠量化的指标通通指向财富而不是幸福，真正的幸福还是内心的感受，正所谓“鞋子合不合适，只有脚知道。”

可是，当人们谈起幸福，往往在意是亲密关系，它能为人带来温暖与喜悦。婚姻，便是亲密关系中无法逃脱的存在。

最近都市热播剧《小美家》，剧中从妈妈到两个女儿，角色设定都为离异。我有一次在运河边逛完超市准备回家，沿路正好看到有相亲会，参与者的资料被匿名张贴在橱窗中，其中不少是离婚。

在2021年的娱乐圈中，肉眼可见的明星离婚，有些撕得难看，有些则体面收场，这些迹象充分说明，离婚不再像是传统社会认为的“丢人现眼、人生失败”的事。

但它是否值得提倡呢？大概也不属于正能量的代表，毕竟婚姻涉及到社会稳定性。从2021年正式实施的《中华人民共和国民法典》规定离婚冷静期为三十天中，便可看出端倪。

早在1884年，恩格斯在其著作《家庭、私有制和国家的起源》指出:家庭作为经济细胞和社会生活的组织形式之一，不是从来就有的，它的产生存在和发展受一定的社会经济关系的制约。

故而“一夫一妻制”缔结的婚姻，是家庭最本质的表现形式，它最初起源于大自然中的雌雄两性为养育后代而形成的恰当组合——为了繁衍后代而互相依恋。

“一夫一妻制”在鸟类中也很普遍，只不过一只羽翼渐丰的雏鸟能够翱翔蓝天后，“夫妻”就劳燕分飞。鸟类不存在经济、利益上的瓜葛，相对自由。但人类就没那么容易，律法设置“离婚冷静期”的门槛，让很多原本想离的人，最后不了了之，逐渐衍生出一种心态：“凑合过呗，还想咋地。”

这本《我们为何结婚，又为何不忠》之前也提起过，机缘是前段时间持续发酵的“王力宏事件”前妻令其身败名裂的长篇檄文引发我的思考，为什么曾经亲密的枕边人会闹得天翻地覆、无法收场？婚姻中花心、出轨的本质是什么？冷战、离婚到底因何而起？

书中找到答案，人类想要延续自己的基因、子孙满堂，最保险的做法仍然是“一夫一妻”，为繁衍后代，繁衍本身就是大自然中动物的本能，也包括人类。既然如此，为什么花心、出轨呢？

作者在书中给出观点：“对偶匹配只是人类最基本的繁衍策略中的一部分，婚外情与性往往在我们混合求爱技巧中扮演一个次要和补充性角色，科学家如今形容的一夫一妻制的物种仅仅是履行社会意义上的一夫一妻制。”这与前文中恩格斯提到的思想观点，某种程度上存在着共同的关联性。

说白了，你结婚与否，个人尽管有自我意志与选择自由，但往往受到社会环境的影响，父母、亲友、同学、同事是环境的一部分。人很难彻底忽视。

即便步入婚姻，是否就有了“王子与公主从此幸福生活一起”的美好结局呢？并不，夫妻要用心经营婚姻，而经营婚姻的秘籍之一是主动接纳对方本色。一辈子都企图改变对方的人，生活是痛苦的，因为“江山易改，本性难移。”求而不得，痛苦大于快乐。

人生苦短。

著名社会学家李银河说：“一旦温饱线以上，生存的问题解决，幸福与否就跟钱没有多少关系了。一些很富裕、很有钱的夫妻是不幸福的；一些不是那么富有的人却是幸福的。幸福一种主观的感受，两个人相爱，就能感到幸福。”这番话大概是调查很多样板参考后得出的结论。

所谓“饱暖思淫欲，饥寒起盗心。”温饱的问题解决了，可以读书，培养爱好，丰富自己的精神生活。而这，也需要双方心领神会的默契，可能也不需要，只需夫妻三观一致即可。

另外，书中提到男女因性别不同，思维存在差异，“男女有别”，既是如此，表现在语言、空间、运动、直觉，男人理性，女人感性。男性侧重解决问题，女性偏爱表达、聆听、融入。

远古时期，男性要出门打猎，从那时起，追求自由的岁月已经开始。女性的生产力主要依赖周边采集、劳作等，男女齐心协力才能前进，即“夫妻同心，其利断金。”

婚姻中如今面临的难题，是男女如何处理相互冲突的欲望——相爱与相守，原始冲动与追求自由带来的新鲜欲望。花心，出轨也源于此，它侧重对感官的挑战与刺激，陌生的新鲜与享受。

古语云：“立壁千仞，无欲则刚。”欲望是人的一种生理本能，但标尺在哪里需要自我去衡量。贪欲者，欲壑难填，“财欲、物欲、色欲、权势欲等迷住心窍，攫求无已，终至纵欲成灾。”

能够在这个多变的社会，管理好自身的欲望，是一种修养，更是自觉意识的体现。快餐吃多了，没有营养不说，反倒损伤肠胃。也有可能是肠胃适应了“速食”对清淡有营养的“食品”难以下咽。

无论如何，随着人类寿命的延长，工业社会的加速，科学技术的便捷，文化发展的多元，人们面对未来生活的选择，有了更多种可能。不婚、独身、丁克、同性、脱离婚姻的形式越来越多，也越来越常见，但“对幸福的追求与向往，对爱的憧憬与期待是不变的。”

当我们设定好底线，掌握好尺度，平衡好欲望，不忠也好，花心也罢，比起它们带来的波折动荡，更能认清生活的真相——建立稳定与秩序的单元，早已篆刻进人类的基因。