坦白说，20世纪50年代美国怎么样，我并不关心，只在看完理查德·耶茨的《革命之路》后，才回过头关注时代背景。
二十世纪50年代是美国在二战之后所迎来的第一个稳定发展的10年。在这10年间，美国百姓的生活远离战争的恐慌，发生巨大的变化。物质生活极大丰富，流行文化应运而生，迎来经济发展的“黄金时期”，社会因此涌现出大量的中产阶级。《革命之路》中的男主角弗兰克与和女主角爱波便是其中之一，这对看似郎才女貌的模范夫妻，却在经历数年婚姻后走向悲剧。作为普通上班族的弗兰克从骨子里不喜欢自己的工作，认为它不过是打发时间的工具。妻子爱波是一位演员，拥有事业心。平日在家照顾一对儿女。他们居住在革命山庄社区一栋白色建筑里，俩人热恋期无数次畅想美满生活的温馨以及美好未来的期许，在这里开始也在这里结束。看完书之后我一直在思索这个问题，印象深刻的是，他们一直在争吵。第一次吵架是爱波结束失败的演出，心情糟糕的她不愿意参加邻居的聚会，让弗兰克找个理由拒绝。弗兰克告诉爱波，他已经答应邻居，如果反悔的话，显得很失礼。在她强势要求下，他极不情愿的向邻居夫妇谎称家里的保姆今天需要早回家。事后，他也很不高兴。俩人回去的路上，谁也没有安慰谁，一路无话。糟糕的婚姻相处模式，是多年形成的结果。当无话可说的地步成为常态，就像是一栋上了年份的房子，不是地板裂一条缝，就是墙壁出现霉斑，或是门把手变得松垮，要么是屋顶漏水，这是它发出的信号。只是这信号太微弱，日子仍以一种惯性不断向前，在他们又一次陷入激烈争吵时，爱波口不择言的对丈夫弗兰克说：“看看你有什么地方像一个男人。”他气的七窍生烟，举起颤抖的拳头反手挥向她的头，她灵活的避让一下，好在他没有追打下去。但无形的、更大的裂痕横亘在俩人之间。在妻子那里找不到尊严和崇拜感的弗兰克毫无意外的出轨了，对象是他公司的前台，一个年轻的女孩。他制造的机会，他们单独工作，接着去吃午饭，中途喝一点酒，脑袋昏昏沉沉，步伐虚软无力，事情就顺水推舟的发生了。当爱波得知这件事，她关注的不是丈夫什么时候出轨，对象是谁，俩人相处有多久，而是问弗兰克为什么要告诉她这个消息？与出轨本身相比，得知真相的伤害力才是对她的残暴。也许这样的日子她能过下去，只要不戳破真相，她可以假装生活幸福。为了拯救婚姻，爱波提出“移居巴黎”的计划，她说服弗兰克同意，二人争执不休，漫长的过程消耗占据彼此的精力，好在他们最终达成共识。周围邻居得知他们这个决定，十分震惊，一对中年夫妇带着两个年幼的孩子脱离熟悉的生活，奔向陌生国度，让日子以崭新的面貌从头开始，岂不荒谬？但，那是巴黎，一个浪漫，繁华，热闹的城市，拥有著名的巴黎歌剧院，名扬四海的香榭丽舍大道，卢森堡公园，塞纳河畔迷人的风光……一想起来就令人热血沸腾，激情澎湃。尤其是爱波，她对眼前营营役役的生活，早就不耐烦，想要摆脱这沉闷的，如一潭死水般的生活。弗兰克表面同意爱波的计划，当职场有新的晋升机会时他立即抓住，回头又以另一套说辞让爱波认为是她自己愿意放弃去巴黎，原因也很“巧合”，她居然怀孕了！怎么这么巧妙？是意外？还是一场“预谋”？纠结真相已无意义，他们去巴黎的梦想破灭。小说的结局，女主人公爱波死于流产，丈夫弗兰克远离革命山庄，将孩子托付给亲戚。他们的婚姻，以革命失败收场。这栋白色建筑仿佛什么都没发生过一般又迎来新一对夫妇，邻居们兴致勃勃的跟他们讲述这栋房子里发生的故事，弗兰克与爱波不再是一个活生生具体存在的人，而是作为一种符号或点缀，成为人们茶余饭后的谈资。《革命之路》后来被拍成电影，由莱昂纳多·迪卡普里奥和凯特·温斯莱特主演，他们曾经主演过让无数人为之落泪感动的《泰坦尼克号》，而凯特·温丝莱特凭借该片获得了第66届美国金球奖电影类最佳女主角奖。我只看过小说，很想看看电影，想看看昔日银幕情侣在荧幕中如何走向分离，看看他们在现实桎梏下渴望改变生活的憧憬，以及如何懦弱而又恐惧的向眼前的现状妥协，这其中隐含一种近乎残酷的真相——用对抗、期望、离开、“生活在别处”的希望承托梦想中的生活，它差一点成为现实。生活就是生活，跟在哪里没有关系。想起苏东坡在离世前，留给人间的最后一首诗：“庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。”
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