养生长寿秘诀探讨—1

提要：健康是人类普遍关注和追求的永恒主题。以中国传统文化和中医药体系为底蕴的中医养生，就是根据生命发展的规律，采取能够保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的手段所进行的保健活动。数千年来，经过历代医家的不断实践、总结、充实、发展，形成了具有中医特色的各种养生方法，并逐渐发展成养生学，它的独特理论和方法正日益为众多追求健康的人们所瞩目。

概述：中医养生学历史悠久，其中心理养生(养神)是其重要的组成部分。中医认为正常的情志(七情)活动是反映脏腑生理功能正常，精气血充盈的外在表现，七情太过会使脏腑损伤，阴阳失调，气机紊乱而导致疾病的发生。重视养神，调摄情志，达到心理平衡是中老年人防病健身、延年益寿的关键。

    一、养生主要是养神：
        中医养生的方法很多，包括饮食、生活、气功、导引、方药、功法等，但归纳起来不外乎三方面，即养神、养形、养精。其中养神在养生中占有重要地位。早在春秋战国时期，先哲们已经认识到精神调摄在养生防病中的重要作用，并提出了许多具体的摄养方法，如老子提出的“见李抱朴”，“少思寡欲”、“致虚极，守静笃”，庄子则进一步指出“平易恬淡则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全而神不亏”。孔子提出了“仁者寿”，“大德必得其寿”，强调道德修养在养生祛病中的重要作用。《黄帝内经》在继承先秦诸子养生思想的基础上，较为系统地确立了精神调养的理论和方法。如其认为“心者，君主之官，神明出焉……故主明则下安，以此养生则寿”，以及“得神者昌，失神者亡”，强调了心神在人体生命活动中的重要性。我们现在所谓的心理养生主要是养“神”。“神”有广义和狭义之分，广义是指整体生命活动现象;狭义是指中医学心所主的神志，包括精神、意识、思维、性格、情感等活动。神主形，无神则形不可活。神是一切生命活动的最高主宰，它既协调脏腑、气血、阴阳的变化，主持人体内环境的平衡，又能调节脏腑组织器官等，使之主动适应自然界的变化，缓冲同外部因素引起的情志刺激，从而维持形体与外界的平衡。古人非常注重养神，正如《素问上古天其论》云：“精神内守，病安从来?”、“恬淡虚无，真气从之”。所以说，心理养生是中医养生最重要的方法。

二、养神关键在养心：
        什么叫养生一一养生最主要的是从性格上和心态上修身养性。古人云： “性格决定命运”，以一种平常心来对待工作，对待生活，对待学习，对待子女，对待同志，对待亲友，“自古仁者多长寿”。一个人怎样能把握自己，做一个长寿的人，一位朋友说的好， “三分天注定，七分靠自己”。“三分天注定”是指基因和遗传，中医指的是先天之本——肾。“七分靠自己”是我今天所讲的“保健养生之道”之学说，从人的衰老原因、衰老特点、饮食、药膳、生活起居、性格心态、情绪情趣、体育运动、中医中药、家庭婚姻等问题，做一个探讨。
保健养生很重要。人们都知道，只用1%的精力和财力作养生保健，会抵生病后治疗中的100%的精力和财力。有的病，比如肿瘤病，花很大的精力和财力，甚则治疗不及时者人财两空，家破人亡。在农村大多数是因病返贫、因病致贫。、因此，保健养生对于每个人不管是青年、中年、老年人都是极为重要的问题。
        人们常说的好，健康的身体就比作1，其它的比作0，只有前面有一个1字，后面的0越多，它的价值越大，但前面没有1字，后面不管加多少个0还是等于0，没有一点价值。东汉时，医学家张仲景在《伤寒杂病论》序中曾说过：“宗饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内，皮之不存，毛将焉附？”