最近有一个词在网上异常的火，佛系，这个词大都用来形容某些人的为人处世，比如某些人对人对事都采取一种相对随意的态度，大家就会说这个人的性格是典型的“佛系性格”。其实在当下拥有佛系性格的人，绝对不在少数。他们大多态度随性，对一切看的都十分的淡然，也不喜欢与人争辩什么，只要是自己的事，大多都可以比较好的完成，但不会特别的出彩，属于那种不出挑，但也绝不出错的类型。有很多人说：佛系是人丧失自我主见的“典型表现”。但也有人说：佛系是当下最为高明的为人处世之道。而这一现象的出现，也让济世我对佛系这个话题，由此产生了不小的兴趣，同时也不免有了几个疑问：佛系究竟为什么会产生？它的产生又到底利弊几何？而在它产生的背后，到底又隐含了多少当下人对于为人处世的经验和总结呢？所以今天济世就来和大家一起简单的探讨下，佛系现象究竟缘何产生。
在济世看来，之所以会产生佛系现象，最主要是有以下几点原因：
前辈的“前车之鉴” ：其实佛系现象之所以产生，有很大一部分原因，是当下某些人自我总结的结果。某些人他们看到，一些自己的前辈，因为坚持己见而付出了沉重的代价，同样他们也看到某些前辈因为锋芒毕露，而最终被众人以各种方式进行了“全面性围剿”。而如果刻意的去讨好一方，又或者故意的去迎合上司领导的话，又难免会被其他人攻击，说自己有故意讨好和溜须拍马的嫌疑。所以在再三权衡自我的利弊得失以后，某些人选择用佛系的方式来为人处事：佛系性格的人他们最喜欢说的是哪3句话？“都行”。“可以”。“没关系”。这3句话都有一个统一的特性，就是都没有攻击性。没有攻击性，也就不会有意见相左，自然也就更不会出现双方矛盾，从而也就减少了一个自我的对立面。而这在某些人看来，正是自己想要达到的最终目的和效果。他们希望可以用自己的随性，以此来减少可能会对自己造成不利的因素。他们也希望可以用自己的温和，以此来告诉别人自己的与人无争。而他们之所以会如此，简单归纳起来只有一个原因，那就是不想再重蹈某些前辈的覆辙。但有时这样的为人处世往往也被某些人看作是软弱可欺的表现，进而损害他们的利益，侵占他们的权益。相信这恐怕是某些人当初所没有预料到的。
对交流的排斥：实际上佛系现象的产生还有很大一部分原因，就是当下某些人他们对于交流本身的排斥，因为在他们看来，交流这种行为的本身就不可避免的会产生这样或者是那样的矛盾和冲突，而不管最终的结果是哪一方获胜，自己都会付出不可预计的代价，最低限度自己也会感到生气或者是愤怒而这在某些人看来，实在是太不值当了。在他们的思维逻辑里，让自己的身心保持最大程度的舒适和愉快这是自己所追求的第一准则。任何事物都要建立在这个基础之上，所以我们看到当下某些人他们从内心来讲可能对某些上司，或者同事的看法或者观点并不认同，但是他们并没有因此而提出任何的反驳或者是异议，不是他们不会反驳，更不是他们不会辩驳，而是在他们看来，你根本就不配让我开这个口和你一说。和自我的身心健康相比，你实在是太不值得一提了。所以我愿意用“都行”和“可以”来表达我的态度，但是这并不代表我对你的认同。我只是想用这样的方式，来尽量的减少我和你之间的交流，又或者尽量减少这种方式的次数。至于到底你是对是错，事实自然会去证明。到时你的错，自然也就证明了我的对。只不过因为彼此所接受的结果不同，所以你我内心的感受自然也就大不相同。
通过以上所列举的原因，我们或许就可以知道，为什么当下会产生佛系这种现象。前辈的“前车之鉴”。让当下的某些人在看了某些前辈一次次所谓的“惨痛教训”之后，不得不想办法让自己尽可能的不去重蹈某些前辈的覆辙。而佛系这种方法，似乎是让他们看到了一丝的可能和”希望”。以至于某些人把佛系看做是为人处世的“不二法宝”，而对交流的排斥，则是某些人自身出于对交流以及之后有可能所引发的一系列后续事件不可预知的恐惧，而不得不为自己找一个尽可能避免或者降低这种不可知因素的方式。而在某些人看来，佛系正是那个”最佳”的方式。以至于某些人还为自己可以灵活的运用佛系来为人处世，而不止一次的暗自得意。有人说佛系是一种生活方式，随性而淡然。也有人说佛系是一种自我保护方式，让自己最大可能的不受到来自于外界的伤害，以及他人的敌视。但是要我说佛系它更像是一种有选择性的反击。当某些人觉得这件事对于自己来说无足轻重，又或者没有影响到自己的根本利益和触及到自己的底线时，他们抱以谦和或者随意的态度。但是一旦某件事涉及或者影响到了自己的根本利益又或者触及到了自己的底线时，那么他们将毫不犹豫的进行反击，直到得到自己想要的那个结果为止。从这个角度上来看，佛系它绝不是软弱无能的表现，恰恰相反它是一种别样的“高明”。没有必要斤斤计较，但也绝不是毫无下限的妥协。很想对某些人说：别人的淡然随和，并不代表着他软弱可欺。随意谦让也不代表毫无原则的无限退让。一旦他选择和你力争到底，那么那个最惨的人一定将会是你！
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