一定要正常吃饭！
一定要正常吃饭！
一定要正常吃饭！
古代有时候是两顿饭，一顿在上午，一顿在过午。而很多时候的古人是一日三餐的，譬如清圣祖康熙曾经说过：“尔汉人，一日三餐。”中国古代人（或者说绝大绝大多数人）过午就是吃饭的，“过午不食”根本不是什么传统。
那“过午不食”是怎么来的呢？
它是中国古代佛教徒当中的一小部分人支流的清规戒律，富有鲜明的迷信色彩。
我们看原文怎么说的：
奉戒禅和过午不食。谓过午，系鬼食，让於鬼也。
说的是学佛人当中，有一部分人宣扬“过午不食”。为什么呢？因为信奉过午不食的人认为，过午是鬼吃饭的时候，所以人们不应该吃饭，好把饭让给鬼。这样的说法，让古人也很为难。所以有人就此发问：
夫鬼果食，原不劳人让。人即食，非夺自鬼粮。禅和子即不食，而饭蔬自在也，不过省一餐米耳。未闻施贷贫乏也，而何为让於鬼食乎？且鬼无眼耳鼻舌腹脏肠胃，何从得食乎？
就算有鬼，鬼吃鬼食，人吃人食，鬼真要吃饭，用不着人让。人吃的也不是夺的谁的。有些和尚说过午不食，不过就省了一顿饭。省下来的也没听说过拿去救济活人，还非说要让给鬼吃。但这个戒律被很多僧人遵守了，并鼓励信徒也都遵守。
如《现果随录》：
天白，讳性纯。从云居禀戒后，过午不食，昼夜行持。
说的是这位僧人受了戒以后，就一直遵守过午不食的规矩，有很多苦行僧尼也喜欢通过类似受苦的方式磨练自己。
《大同书》记载：
印度九十七道出家苦行，一日一食，过午不食，或一旬一食，或不食，或食粪草，衣坏色之衣，跣足而行，或不衣不履，视赤日，卧大雪，尝粪。其苦行，大地无比之者矣，彼以炼魂故弃身，然旆于全群人道则不可行。
印度的苦行僧一天只吃一顿饭，过午不食，或者十天吃一顿，甚至不吃饭，还有的吃粪吃草。光着脚走路，破衣烂衫、甚至不穿衣服，直接用眼看太阳，卧大雪（山上）。
这种自虐的方法被传入中土已经很久了，到现在都有人这么办。如此看来，就不仅是因为“让给鬼吃”这回事了，主要还是“为了受苦而受苦”。
然而真这么做的后果是什么呢？
根据《李可急危重症疑难病经验专辑》的一个医案，河南大觉寺某法师于五台山某偏僻寺院苦行三年，绝欲望，戒美食，食不果腹，衣不御寒，于是得了风湿性关节炎并严重营养不良，被送入医院救治的时候已经快死了。弟子向医生求救，好歹算是留下了性命。
苦难之所以要忍受，在于它有时候无法避免。这就是说，没有苦难，你别硬造一个。世界上那么多苦难需要解救，去解救就可以了。不要人为地去创造苦难，否则别人还得送你去医院。
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