《水浒》里着重落笔、形象饱满的人物，以天罡三十六将为主，而七十二地煞则多为功能性角色（不要看成“性功能角色”），有点NPC的意思。招安后的封赏激励办法，更是明确区别了天罡与地煞的待遇，说明对于这种区分，中央也是支持的。
吴用等三十四员，加封为“正将军“；朱武等七十二员，加封为“偏将军“；支给金银，赏赐三军人等。”天子准奏（宋卢二人另有特殊待遇）
地煞星中，排位以神机军师·朱武为首，又因为小浣熊干脆面水浒卡里的朱武插画特别拉风（背面的介绍写着，他的武器是妖刀·村正），所以这个人物给我留下了不亚于天罡星的深刻印象。与其他众位哥哥好汉们相比，有时候我会感觉朱武不像一个《水浒》里的人物。
朱武登场特别早，在第一回“王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村”就出现了，是梁山上仅次于史进的第二人。而且他是整部书中第一个出场的山大王，即少华山反政府武装首脑。
且说少华山寨中三个头领坐定商议∶为头的神机军师朱武，那人原是定远人氏，能使两口双刀，虽无十分本事。精通阵法，广有谋略；第二个好汉，姓陈，名达，原是邺城人氏，使一条出白点钢枪；第三个好汉，姓杨，名春，蒲州解良县人氏，使一口大杆刀。
这少华山三人众有个特点，全都不是本地人，如果碰到叶良辰那样的地头蛇就危险了。陈达从河北省来，杨春是山西人，为首的朱武就更远了，从安徽跑到陕西来当山大王，这是什么精神？
另有说法认为，朱陈杨三人分别指代朱元璋（朱+洪武）、徐达、常遇春，且朱武恰是安徽人氏。如果陈达杨春籍贯也是安徽，那基本就坐实了。
再看三人绰号，《水浒》里的江湖，人送绰号极为重要，是法外社会的ID。朱武的“神机军师”在整部书里都属于小资情调，与另外两个头领更是画风不一。“跳涧虎”、“白花蛇”都是典型的“动物拟人吓唬人”式的黑社会风格，而且比较对仗，又暗合楔子里洪太尉上山遇到的一虎一蛇。
最后说三人的技能，朱武“虽无十分本事”的“本事”特指拳脚刀剑功夫，说明他单兵作战能力不行。陈达杨春虽然后面证明功夫也不行，但定位上确实都是武夫打手。
武功最低、绰号最特别，老家又离得最远的朱武，却是队伍的老大。这样的设定不能不让人联想到梁山的初代目——白衣秀士王伦。如此一支队伍，能有战斗力吗？
在少华山探讨去哪里打劫的军事会议上，陈达提出去打华阴县，而杨春则却主张去更穷的蒲城县，原因就是路过史家村。他说：“哥哥不知。若是打华阴县时，须从史家村过。那个九纹龙史进是个大虫，不可去撩拨他。他如何肯放我们过去？”（暴力撩汉有风险！）
朱武也认同杨春，建议采取更加保守的战略。面对意见分歧，跳涧虎陈达是如何做的呢？且看：
陈达叫将起来，说道：“你两个闭了鸟嘴！”长别人志气，灭自己威风！”他只是一个人，须不三头六臂？我不信！”喝叫小喽罗：“快备我的马来！如今便先去打史家庄，后取华阴县！”朱武、杨春再三谏劝。陈达那里肯听，随即披挂上马，点了一百四五十小喽罗，鸣锣擂鼓，下山望史家村去了。
一言不合就直接拍桌子开骂，而且骂归骂不说，作为山寨的二号人物，老大、老三联合起来都不能节制他的行动。少华山上总共“五七百个小喽啰”，陈达随即就带走了“一百四五十”。
你能想象卢俊义在忠义堂里怒喷宋江吴用然后直接调动近四分之一的人马来场说走就走的战斗吗？所以少华山是非常不稳定的，领导层根本无法形成有效的决议，执行层也没有健全的约束，这样的山寨是不会有战斗力的。如果少华山确实映射朱元璋的话，那就是高级黑了。
前面说到，朱武和王伦都是文人带领土匪，绿林好汉更加服从武功高强的人，这是可以理解的。所以林冲一上山，王伦心里就犯了嘀咕：
我又没十分本事，杜迁，宋万武艺也只平常。如今不争添了这个人，他是京师禁军教头，必然好武艺。倘着被他识破我们手段，他须占强，我们如何迎敌？
连“没十分本事”的描写都一模一样。那么王伦担心的是什么？正是陈达这种情况，所以要千方百计让林冲走。
而朱武似乎并没有王伦这样的心眼。山寨老二公开顶撞的事情应该不是头一次了，但朱武一不正面反击，二不做思想工作，三不在背后使绊子，而且在陈达被史进生擒之后还以身涉险去营救。换作其他人，搞不好借机整顿山寨之后，还要再用计借刀杀人，确保史进赶紧把陈达弄死。
冒极大风险去救一个对山寨发展很不利、又不服从自己的人，评他一句“真仗义”应不为过。水浒里如此仗义的人，其实非常少。
接下来朱武和杨春施了个苦肉计，拿定史进注重名节的心理，放低姿态上门投降让史进拿他们投官，反而受到史进的礼遇。要是把史进换成瓦德·弗雷，这少华山也就一锅端了。
在计策执行层面，朱杨二人的演技也是可圈可点：“朱武、杨春，并无惧怯，随了史进，直到后厅前跪下，又教史进绑缚。史进三四五次叫起来。”最终成功救出了陈达，还跟史进成了朋友。
之后少华山与史家村常有礼物往来，俨然建立了战略合作伙伴关系。对史进来说，主要是因为涉世未深，他放走陈达还算是冒着政治风险保全江湖名声的计算，但是接受少华山的礼物就很不理智了，因为那毕竟是劫掠而来的赃物，而且留下了证物。
而朱武一伙人好像也入戏太深，后来的互赠礼物已经超出了报答的范畴，而是真心交往了，甚至在八月十五再到史家村吃饭，而且“只带三五个作伴，不骑鞍马步行下山”，完全的不设防状态。
因为史进的庄客遗失书信而走漏风声，导致官府在中秋这天来人围剿。庄客王四酒后醉倒路上，猎户李吉拾得书信报官的事情，朱武三人众是不知道的。在这种情况下，人很容易疑心是史进出卖了他们，按照常见电视剧拍法，这时朱武一众应该拍案而起骂骂咧咧，甚至强行劫持史进（当然，史进本人他们劫持不了，史进也没有妻儿老小，这是个问题）。结果他们的表现是：
朱武等三个头领跪下道：“哥哥，你是干净的人，休为我等连累了。大郎可把索来绑缚我三个出去请赏，免得负累了你不好看。”
要知道，就连李逵下井救柴进之前，还要说一句“你们莫要割断了绳索！”，铁牛这种没有脑子的人，在己方控制着场面的情况下，都不免起疑心。危急时刻，朱武等人对史进竟然绝对信任，他们的表现简直是“你们快走我断后”伟光正典范，首先想到的是不要拖累他人。
有读者可能会想，这会不会也是朱武的苦肉计呢？我认为不是，首先少华山最后也没有借道史家村去攻打华阴县，他们的来往并非出于战略目的；另外，朱武也没有像刘备到了东吴一样，去大力宣传少华山-史家村的关系以进行道德绑架，否则也轮不到李吉告密了。
直到此时，朱武这个“神机军师”不仅没有半点“神机”，反而还很实诚义气，对内不搞权力斗争，对外真心结交朋友，不论哪一点都是军师这一工种的硬伤才对。
最后，史进烧了自家庄户，拒绝了朱武请他上山当寨主，自己一个人去了延安找师父王进去了。有意思的是，在于鲁智深结识又分道之后，史进还是回到了少华山上，而且真的当上了寨主。朱武可谓《水浒》让位寨主又和谐共处第一人。
这样的剧情有没有感觉很熟悉？从前有座山，山上有个寨，寨里有个大哥，大哥想让良民上山还要让位与他，良民不同意跑路了，但最后还是回来上了山，当了大哥。
可以说水浒里大到百八聚义，小到赚人上山，基本都是少华山一节的翻版，又因个中人物不同而细节不同。回过头来看，全书正文开头的第一个故事，其实是充满人间温情的，从史进到朱武陈达杨春，都还可以说是好人。整个冲突流亡的过程少有平民伤亡，只死了泄密的王四、告密的李吉还有两个都头。
少华山三人众，个顶个都不像是强盗土匪，反而像是经常吵嘴打闹的好朋友。
从史进远赴延安之后，朱武都再无戏份，直到五十七回梁山人马快凑齐了，鲁智深来拉拢少华山加盟。此时史进因为刺杀贺太守失败被抓，鲁智深再去营救同样不成被捕，这个贺太守反侦察能力不是一般的强。
很久没有台词的朱武在向鲁智深介绍情况时说道：“小人等三个在此山寨，自从史大官人上山以后，好生兴旺。”说明史进上山当头之后，确实是和谐的。而此事的起因是贺太守强抢民女玉娇枝，史进替他们伸冤。鲁提辖当年打死镇关西，也是因金翠莲的不平遭遇而起，插手这些事情一不能扩充山寨势力，二没有高额经济回报。所以我感觉鲁智深、史进加上朱武三人众，真可以说是绿林中的理想主义者，朱武一个号称“军师”的人还这么急公好义，再别的地方都不多见，在《水浒》里更显异类。
这里的情节与第一回少华山上的极为相似，所以说第一回是全书的缩影当真不假，说的是鲁智深决意去刺杀贺太守，而武松和朱武苦劝却不得。
武松道：便打杀了太守也怎地救得史大官人？武松却决不肯放哥哥去。朱武又劝道：师兄且息怒。武都头实论得是。鲁智深焦躁起来，便道：都是你这般性慢，直娘贼送了我史家兄弟！
法号“智深”的行事冲动，而姓名带“武”的两位，却是一般的心思缜密、冷静。
梁山出动七千人马往华州搞了一场飓风营救，当然有些细节不能较真，比如七千人的大队伍是怎么从山东走到陕西还没有惊动官府的。营救成功后，少华山一系正式加入梁山豪华午餐，这次行动有一个非常意义重大的收获，就是结识了宿太尉，后来正是他成功促成了招安大策。
直到上了梁山以后，书中才第一次写道朱武作为军师开展本职工作，结果首战不利，被八臂哪吒项充和飞天大圣李衮打得折损大半，只得向梁山求援。此战中，朱武没有摆出什么阵型，只说有前中后三军（朱武本人在中军），属于很传统的打法。梁山本部人马是由公孙胜负责布阵，而朱武被指派前往高处插Flag，观察敌军动向打旗发信号，就像法正在定军山上一样。
公孙胜在这里摆出的是武侯八阵，这个八阵究竟是什么并不重要，毕竟公孙胜连妖法都会。重要的是，吴用并不懂这套阵法，而朱武却能很快胜任辅助指挥工作，说明朱武理论底子比较扎实，此前没有发挥出来，是因为他不善于御下，突出例子就是最开始与陈达的冲突。
晁盖死后，山寨的军事人事部署重新有了完备详细的规划。在这套规划中，朱武的地位仍然十分低微：
山后两个小寨，左一个旱寨令王矮虎、一丈青、曹正；右一个旱寨令朱武、陈达、杨春：六人守把。忠义堂内，左一带房中：掌文卷，萧让；掌赏罚，裴宣；掌印信，金大坚……
梁山好汉基本分为三类，管事的、打仗的和后勤的。而打仗的人员当中，朱武陈达杨春名列最末，只负责把守山后一个小寨，他们的名字往后就是萧让裴宣等内勤办公人员了。
前番曾头市之战中，朱武亦无表现，直到卢俊义被赚上山来，宋江盛情款待：“次日，宋江请；次日，吴用请；又次日，公孙胜请。话休絮烦；三十余个上厅头领每日轮一个做筵席。”，请客不行，李逵又出来唱黑脸，还是不行。梁山最后一波挽留就是由朱武出面：
卢俊义坚意要行。只见神机军师朱武将引一班头领直到忠义堂上，开话道：我等虽是以次弟兄，也曾与哥哥出气力，偏我们酒中藏著毒药？卢员外若是见怪，不肯吃我们的，我自不妨，只怕小兄弟们做出事来，老大不便！吴用起身便道：你们都不要烦恼，我与你央及员外再住几时，有何不可？常言道：将酒劝人，本无恶意。卢俊义抑众人不过，只得又住了几日。
注意，朱武在卢俊义上山前，还只是山后右旱寨小头领，地位比矮脚虎王英都低，此时却能“引一班头领”，已经很有地煞之首的气派了。而且他讲话软硬兼施、不卑不亢，为后面吴用出来打圆场套近乎做了非常自然且有分量的铺垫。中间的转变在哪里？
芒砀山之战，朱武为公孙胜布阵施法充当侦察员，表现出了很高的军事天赋，也有很大贡献，而战后却并依然默默无闻。反而是刚刚上山的混世魔王樊瑞，一来就受到了宋江的特殊照顾：
饮宴已罢，樊瑞就拜公孙胜为师。宋江立主教公孙胜传授『五雷天心正好』与樊瑞。樊瑞大喜，数日之间，牵牛拽马，卷了山寨钱粮，驮了行李，收聚人马，烧毁了寨栅，跟宋江等班师回梁山泊，於路无话。
樊瑞能够在宋江的亲自操办下拜公孙胜为师，项充李衮也很快与宋江最铁的铁粉李逵组队，因为芒砀山成分单纯，来历浅薄，又是宋江亲自收服。而少华山是鲁智深拉来的外援，同属三山系，此前与宋江吴用并无关系。
在朱武身份地位发生重大转折的期间，梁山最大的变数就是卢俊义上山，这是宋江正式成为梁山之主的最后一哆嗦，每一个细节都至关重要。这时候，“虽无十分本事”但是演技老辣、心思细腻的朱武，就有了极高的利用价值。
所以到了不久之后的大聚义，朱武就名列地煞之首。座次当中，革命资历占得比重很大，而朱武作为倒数几个上山的人，既非朝廷高官，亦非地方豪强，只一个前小寨主能一跃而至第37位，已是火箭般上升了。
比座次更能反映问题的是职权，在宋江签署的梁山天字第一号委任状中，朱武的名字已经出现在第五位了：
梁山泊总兵都头领二员：呼保义宋江、玉麒麟卢俊义。
掌管机密军师二员：智多星吴用、入云龙公孙胜。一同参赞军务头领，神机军师朱武。
而同一时期的陈达杨春在马军中名列倒数第三第四，仅比杨林周通略高。
宋江坐稳了头把交椅之后，接下来最大的核心问题便是：招安。
此前梁山的招安大计已经遇到了瓶颈，通过李师师、高俅、童贯全都没有成功，这时又是朱武首先提出：“兄长昔日打华州时，尝与宿太尉有恩。此人是个好心的人。若得本官於天子前早晚题奏，亦是顺事。”宋江想起九天玄女之言，“遇宿重重喜”，莫非正应著此人身上。
直到这个时候，“神机军师”才终于显示出一点“神机”的样子，直接提示了宋江怒切假腿兼开外挂。
招安之后，从征辽开始，朱武迎来了职业生涯的巅峰。梁山主力从此有了兵分两路的传统，而朱武则一直作为卢俊义这路的军师，决机于两阵之间。尤其是与兀颜延寿斗阵中，连破四次变阵，可谓是水浒里经典的智商碾压。
（至于这些名称花哨的阵法，我们大可不必深究其内容，因为研究了也没有用，感兴趣的朋友可以买一本《军事运筹学》自行阅读。）
南征方腊时，朱武与史进、陈达、杨春同在卢俊义一路。军至昱岭关前，玉麒麟先遣史进、石秀、陈达、杨春、李忠、薛永六员将校来侦察，不想遭遇小养由基庞万春埋伏，六将一齐当场死于乱箭之下，当年不打不相识，在八月十五喝酒吃饭又亡命天涯的少华山四人组，至此仅剩朱武一人了。
晁盖死的时候，宋江如丧考妣，吴用，公孙胜劝道：“哥哥且省烦恼；生死人之分定，何故痛伤？且请理会大事。”
宋万、焦挺、陶宗旺战死的时候，宋江见折了三将，心中烦恼，怏怏不乐。吴用劝道：“生死人之分定，虽折了三个兄弟，且喜得了江南第一个险隘州郡，何故烦恼，有伤玉体？要与国家干功，且请理论大事。”
最后终于生擒方腊，清点伤亡的时候，宋江烦恼不已，痛哭哀伤。军师吴用劝道：“生死人之分定，主将何必自伤玉体？且请料理国家大事。”
吴用虽然不精通阵法，谋划也不无纰漏，但他确实是最合适的军师人选，因为他足够无情，不管天塌了还是谁死了，只要死的不是宋江，都可以一句“且省烦恼，生死人之定分”带过。
显然当年少华山上号称“神机军师”的朱武，既不神机，也不军师。他是一个“无十分本事”的知识分子，或许也曾有过投笔从戎的壮志、运筹帷幄的梦想，还为此读了不少兵书。然而现实却没有给他正经的机会，终因“累被官司逼迫，不得已上山落草”。
即使当了山大王，也没有摆脱书生意气，起的外号丝毫还得叫“神机军师”，跟刀口舔血的绿林格格不入。他不是一个合格的山大王，缺少约束人心的手段；组织结构涣散，二当家跟自己叫板；感情用事，待人也不疑心防范。
作为前任寨主，他诚心退让，还能与后来的史进和谐共处，得亏史陈杨三人虽然各有各的坏脾气，但是都没什么恶心眼。当着山贼的命，操着官府的心，因为大老爷强占民女犯险出头，少华山也算是《水浒》里少见的正能量聚集地了。
卢先锋听了大惊，如痴似醉，呆了半晌。神机军师朱武为陈达、杨春垂泪已毕，谏道：“先锋且勿烦恼，有误大事，可以别商量一个计策，去夺关斩将，报此仇恨。”
那个看似很虎、 但是刚一上阵就送人头的陈达死了；
那个看似很怂、却对营救兄弟从未犹豫的杨春死了。
军师应该在主将哭的时候，在一旁说“生死人之分定”，然后开始计划下一步策略。但是卢俊义只是呆了，朱武自己哭了起来。不过好在，垂泪已毕之后，朱武终于也说出了：“且勿烦恼。”
当欧鹏张青又阵亡的时候，朱武道：
输赢胜负，兵家常事。今日贼兵见我等退回军马，自逞其能，众贼计议，今晚乘势，必来劫寨。我等可把军马众将，分调开去，四下埋伏。中军缚几只羊在彼，如此如此整顿。叫呼延灼引一支军在左边埋伏，林冲引一支军在右边埋伏，单廷珪、魏定国引一支军在背后埋伏。其余偏将，各于四散小路里埋伏。夜间贼兵来时，只看中军火起为号，四下里各自捉人。
既不自顾垂泪，也不说“生死人之分定”，而是直接列出详细的作战计划，不知道卢俊义听罢有没有感慨：“你怎么这么熟练啊？”
朱武终于成为了一名优秀的军师。
而正当他不用再为“被官司逼迫”，也不用担心下级公然顶撞，有了更大平台更多资源，去实现神机的时候，朱武并樊瑞两人，做了全真教的道士，去投公孙胜出家，以终天年。这算是梁山上最好的结局了。
大概就是突然开悟了，或是忽然间想通了一句话，如果让我猜是哪句话，我会把票投给军师届前辈经常挂在嘴边的：
“生死人之分定。”
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