《史记》中为什么萧何张良入世家？而韩信入列传？

《世家》一般都是给诸侯的，比如《赵世家》、《韩世家》，但司马迁也给一些不是诸侯，但影响力跟诸侯相当（或者胜过诸侯的）也列入到了世家当中，比如《孔子世家》、《陈涉世家》、《留侯世家》。这里面，孔子的祖先虽然是诸侯，但到了孔子这里，已经是食禄士族（跟鲁国世袭下来的士族还不一样，没有政治特权，只能做官，享受俸禄）。不过孔子作为重要的思想家，他的思想给后世的政治、文化、道德等各方面留下深刻影响，已经明显超过了诸侯。陈胜，虽然有人考证，陈胜祖上是陈国贵族，可到了他这里，基本上也是平民阶层。不过陈胜首先起来反抗秦国暴政，由此揭开了反秦起义的大幕，功劳不小。可以说，陈胜、吴广领导的起义，对后来中国第一位平民皇帝刘邦建立汉朝起了重要作用，即使刘邦也不会否认。张良，那就更不用说了，祖上是韩国世卿家族，五世相韩。他为汉朝建立也立下了汗马功劳，所以列到世家里，也没有什么不可以的。《史记》的分类，并没有那么死板。列传多是王侯将相，但也有《刺客列传》。韩信被列到列传里，除了汉朝正统对于自己诛杀功臣的“政治正确”的避讳外，还在于韩信本人大部分时间里，都只是以一个战将的形象示人的，符合列入列传的要求。