在回答这个问题时，先拜读了其他几位作者的回答，这使我不禁又想重复此前说过的话：科学的东西，来不得半点虚假，我们知道啥就说啥，就像前几年的一出豫剧《朝阳沟》中唱的那样“知道啥你就说啥，可别说些子外行话，若被那街坊邻居听见了，不笑掉眼泪也笑掉牙”；“只说自己弄明白的话”是许多老一辈历史学者的座右铭，我想对于我们这些后生小子，也有指针的意义；悟空问答是个好栏目，大家要尽量的爱护她、维护她的纯洁，不要把它弄得像某些平台的百科词条那样，错误百出，我想，这是大家都不愿意看到的。
毋庸置疑，在历史问题上，牵涉到民族感情问题，不管是普罗大众还是知名学者，都爱有一点历史沙文主义，总认为自己的国家、民族是最优秀的，历史是最悠久的、文化是最灿烂的。连伟大的历史学家修昔底德都不能免俗。他在开始研究伯罗奔尼撒战争的时候说：在他所处的时代之前，世界上并没有什么重大事件发生。但是，现在我们知道，伯罗奔尼撒战争的时代之前，实际上是有许多“重大事情”发生的。伯罗奔尼撒战争，不是世界历史的起点！
人们之所以常常说出这样的话，一半是因为人们的民族自尊，一半也是源于当时对许多历史知识的不了解。修昔底德如果知道两河流域的文明、古埃及文明、中国文明，我相信，打死他，他也不会说出这样让后人耻笑的话来。作为现代人的我们，就不要再犯这样的错误了。
在人类历史上，就目前的考古知识来看，文明最早发源于两河流域、古埃及（古埃及的疆域包括现在的叙利亚）和中国、印度。
要想回答悟空提出的“埃及人在修金字塔时，中国人在干什么？世界各个文明又在干什么？”这个问题，我想首先应该知道埃及金字塔的修建时限及大致情况。
关于埃及的金字塔，我们应该把握住三点：
第一是埃及最早的金字塔，目前所知，应该非第三王朝的法老乔塞尔修建的六层梯形金字塔（马斯塔巴）莫属。史学界一般认为，埃及第三王朝开始于公元前2686年，结束于公元前2613年；第三王朝先后有四位法老，乔塞尔是第二位；那么，我们大致可以推断埃及最早的金字塔应当修建于公元前2650年左右。
第二是埃及最大的金字塔，这个许多人应该都知道，他是指埃及第四王朝法老胡夫修建的金字塔，正因为它在所有已知的金字塔中是最大的，所以人们常称之为“大金字塔”。胡夫在位的时间是公元前2589-公元前2566年，无疑，大金字塔的修建时间应当在这个年限之间。大金字塔被称为古代世界七大奇观之一。
第三是和狮身人面像（斯芬克斯）毗邻而立的、法老哈夫拉修建的的金字塔，它的规模仅次于胡夫的大金字塔，但因为有狮身人面像做陪衬，所以同样著名。哈夫拉法老，希腊人也称之为“齐夫林法老”，他也是古埃及第四王朝的法老。第四王朝前后共有八位法老统治，胡夫是第二位，哈夫拉是第四位。哈夫拉的在位时间约为公元前2558-公元前2533年，那么，此金字塔的修建时间当在其统治之间。
在埃及，一共有七十多座金字塔。但是，金字塔并非埃及所独有，在拉丁美洲，也发现了金字塔。这不在我们的叙述范围，故从略。
前面的许多回答中，不止一人强调中国历史的文字记载云云，言下之意好像古埃及、古代两河流域的文明（古巴比伦、苏美尔）的历史没有文字记载似的。这非常容易引起读者的误解，还是不要这样说为好。
古埃及、苏美尔，都有文字，而且保存到了现在。古埃及的是象形文字（当然，许多文字都是从象形文字开始的），苏美尔人的是楔形文字（均见下图）。他们不仅有文字，而且这种古老的文字已经分别被法国的商博良（1790-1832）和德国的格罗特芬（1775-1853）、英国的罗林生（一译罗林森1810-1895）成功识读。就像我们通过对甲骨文的识读了解到商朝之前的历史一样，对古埃及象形文字和苏美尔楔形文字的识读，也可以分别了解与之相对应国家的古老历史。
商博良（Jean François Champollion，1790-1832）
古埃及象形文字
楔形文字
世界上的文明，现在史学界的共识已经打破了那种“一点起源论”的成说。显而易见，这种由早期的西方学者抛出的观点，充满了缺陷和偏见。
考古工作的不断进展和科学技术的日益进步，使考古成果越来越丰富、越清晰。人们对出土文物的剖析，已经不再局限于文字的有无。对于没有任何文字的出土文物、比如骨骼、种子、器物，考古工作者照样可以通过许多现代化的手段进行解读，而且相对于文字的记载来说，更具科学性、更准确。所以，在向大众传布这类知识的时候，真正的学者，是不会一再强调什么有无文字记载的。
让我们回到问答中来。知道了埃及金字塔的最早修建时间，我们就可以比较在同一时期中国和其他的一些文明都在干什么了。
当埃及人在修建金字塔的时候，伊朗高原的埃兰文明（一译“依兰”）已经建立了阿万王朝（到公元前23世纪结束），苏美尔有拉格什王国，并且曾一度称霸苏美尔地区，乌尔等王国也已经存在。大家耳熟能详的“汉谟拉比法典”，实际上就脱胎于“乌尔纳姆法典”。此时的美洲大陆，目前尚未发现有什么国家的形式出现。
当埃及人在修建金字塔的前后，中国大地上已经出现了诸多文明，考古学家把它们大致分为三大文化圈，即黄河中游以仰韶文化为代表的彩陶文化圈；东北（含内蒙的一部分）地区的以红山文化为代表的筒形罐文化圈；长江流域以屈家岭文化、崧泽文化为代表的鼎文化圈。
在安徽的凌家滩遗址中，在中原地区的大河村遗址、西水坡遗址中，在辽宁的东山嘴遗址中，虽然目前还没有发现太多的文字，但是，出土的遗物已经足可证明：此时已经有了权力阶层的出现——很可能，简单的国家形式，已经萌芽了。正如苏秉琦先生所说：我们已经看到了文明的曙光。
在陶寺遗址中，已经真真切切地出现了王城宫殿的遗址。有学者甚至已经肯定地说：这就是传说中的尧都。
陶寺遗址中出土的龙盘
我想，对于历史，我们是不是应当树立这样的观点：中国不是世界文明的缔造者，世界早期文明不止中国一家；中国是世界文明的最早参与者与贡献者之一。
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