1.花钱名称的由来
2005年，本人第一次接触到“花钱”这一全新名词，当时大脑里还在想：“这世界好奇怪，花钱不就是怎样把手里的人民币花出去呗，有钱任性，想怎么花就怎么花”。后来证实自己是多么的憨厚可笑。
“花钱”是近些年钱币学上的一个专有名词。钱币学上习惯把古代钱币分为两类，一类是正用品，指的是正式为货币的需要而铸造发行的钱币；另一类是非正用品（类似于今天的纪念币），指的是货币文化的衍生物，它们取货币之形，采铸币之材，但却不能行使货币的职能，而是民俗文化的载体。
非正用品几乎和货币同时诞生，最初的职能是镇魔驱邪，故称之为“厌胜钱”。随着时代的进步，它们被赋予了越来越多的不同职能，内容涉及到伦理道德、祭祀祝福、吉语讨彩、游戏娱乐等方方面面，既可以是皇室祭祀等严肃的上层社会活动的用物，也可以是民间日常生活的信物、玩物。由此，我们给它统一定一个名称，称为“民俗花钱”。民俗花钱大都是与社会文化、民风民俗相关联，具有很高的收藏和鉴赏价值。
2.花钱的历史演变
民俗花钱出现的历史已有两千多年。目前公认最早期的花钱出现在汉代。在两汉三国两晋南北朝时期，花钱的铸造数量都非常有限，材质均为青铜，每种花钱的铸造都有其特定的历史背景。
唐五代十国时期花钱数量有所增加，形制有所变化；到了宋代，随着社会经济文化的繁荣发展，花钱品种日趋复杂，种类越来越多；到两宋时期，宗教类题材、星官十二生肖、打马格钱、选仙钱、棋钱及镂空类等品种花钱都得到了空前的发展。
辽金西夏时期的民俗花钱均有自己偏好的题材，地方民族特色明显。
元明时期流行张天师花钱，这与当时统治者推崇道教密不可分。元代还出现了多种寺观供养钱，铸造都不精美，多是用于寺庙分发给香客或者是各类香客礼佛的供品。到明代中后期，随着社会历史的发展，带有道教星官题材的花钱缓慢退出了历史舞台。
清代花钱铸造进入了鼎盛时期，花钱存世数量及种类远远超过了历朝历代。清代花钱中官炉花钱占有主体地位，现今所发现的实物中，各类炉别花钱就是最好的印证。
民国之后花钱虽还有极少量的铸造，但制作粗陋不堪，总体收藏鉴赏价值大打折扣。
3.花钱的品种分类
民俗花钱按形制内容等方方面面，约定俗成习惯性分成以下几个类别：
A.钱文类花钱
钱面文有正用品钱币上常见的纪重、纪值、纪年号、国号等历代铸币文字的花钱称为钱文类花钱。
B.吉语图案类花钱
泛指钱币正反面多以吉语文字、各类图案为主的各类品种花钱称为吉语图案类花钱
C.生肖宗教类花钱
泛指钱币正反面多以符文咒语、十二生肖、佛道神仙、宗教信仰为主要题材的各类品种花钱称为生肖宗教类花钱
D.游戏类花钱
这类游戏花钱包括传统的打马钱、象棋钱、选仙钱、游戏酒令钱。
E.镂空类花钱
泛指中国古代以金属铸造、以镂空工艺表现的带有吉祥内容、动植物图案、用以佩戴的古钱装饰物，我们习惯称为镂空类花钱。
F.筹码代用币
筹码专指某些地方为了特殊需要人为规定用某种物体等值于同样面额的货币，用于暂时取代货币以行使和货币同等价值的替代物。
代用币则是指早期由国家和地方政府或非官方机构发行的小面值流通金属物（也有的是在特殊历史条件下作为某种市场交易之用的一种凭证），他能暂时代替货币流通的不足以行驶货币的职能。
G.各类手雕钱
手雕钱是指古代在铸造钱币过程中，将未做好的钱币胚饼（半成品）用纯手工的形式在上面雕刻各类文字或图案，用于民俗生活或特殊用途而手工雕刻完成的钱币。
H.异形挂花钱
异形挂花是指整体形状非圆形的花钱，主要包括各类挂牌、挂钱、花边和不规则图形的钱币等。
4.花钱的收藏感悟
收藏花钱，应该是传承优秀中华文化，而不是简单的物品占有；收藏是对物美的发掘，而不是对物的掳掠。能够感受和体味古物深厚历史文化的内在美的本质，才是真正意义上的收藏。
真正的收藏花钱之路其实是充满艰辛和苦涩的，只要你一不留神踏上了收藏花钱这条荆棘之路，你便注定从此心灵备受欢乐与痛苦、兴奋与焦虑、得意与懊恼的无尽“煎熬”。花钱具有极大的魅力，这是不言而喻的。它是一座永不枯竭而又充满诱惑的文化宝藏，又是一道布满荆棘和陷阱的历史深渊。身入其中，即便你如何才高八斗、学富五车，也会感受到自身知识的贫乏和浅薄；无论你如何自信眼力过人，在浩如烟海、无穷无尽的套花品种面前，也会感受到力不从心；即使你富甲天下、身拥千万，当你投入到收集花钱时，也常常会感到囊中羞涩，捉襟见肘。
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