你知道古代的刑罚有多严重吗？你了解过古代的刑罚有多不具人性吗？刑随人而生，人因刑而逝，可说轮回，可叹时悲。
刑之而生，当罚于罪人，惩于恶者
相信看过古装剧的人，对皇帝的第一印象便是“打入天牢，听候发落”，“拉下去斩首示众”，“诛九族”，“凌迟处死”等一系列没有任何前奏便提前访问灵魂的实施刑罚权利，一项比一项严重，任一项便让人听着就觉得诛心。
而这些在古代刑罚里并不算是太残忍的，居于那个时代，皇帝实施此种手段给犯人定罪，人们并不觉得有所不妥，如若犯人罪行滔天，他们甚至会觉得处罚轻了，反倒是死有余辜。而凌迟主要针对严重危及统治阶级秩序及利益的罪犯。
凌迟的执行方式主要是将犯人零刀碎割，使其极尽痛苦而死，可以对民众起到很大的震慑作用。如果用今天的眼光来看的话，我想说受此刑罚的人，并不一定都是恶贯满盈，罪行可诛者，他们之中也曾有为国为民鞠躬尽瘁的人，也曾有鞍前马后征战沙场的英雄。
“凌迟处死”这四个字在皇帝口中说出来不过几秒钟，定下这个罪行也不过一睁眼一闭眼的功夫，可是受刑对象接受的是无休止的折磨，不眠不休的痛处，半死不活的桎梏，甚至他们等待的是至死方休的解脱。
“凌迟”是怎样的一种刑罚？你听过“千刀万剐”这个词吗？它很生动形象地诠释了凌迟这个词，行刑者从罪犯身上一刀一个伤口地剜下来，中途不许罪犯自杀或以任何方式死亡，若是情况严重，宁用药物吊着，也不会让你在行刑完之前死去。
行刑者心理承受能力该是有多强，如今的我们无法想象，首创这种刑法并且提出实施的人，相信现代任何人都无法理解他们的出发动机，何种不共戴天的仇恨要用这样残忍的手段去摧毁一个人，死者尸身简直惨不忍睹。
历史不分对错，镌刻名人的同时也屏蔽着罪恶。
“凌迟”一词，最早出现在辽代，汉朝之前都不曾听说有此种酷刑，与腰斩，五马分尸等惨绝人寰的刑罚相比，凌迟是众刑之首，用于十恶不赦之人。它是历代法典中不被列入正刑只适用于极少数罪名的刑罚。凌迟这种刑罚发生次数最多的想必就是明朝了吧。
例如明朝名臣方孝孺，一生顺风顺水荣誉加身，本该安享晚年，但是很遗憾，他的人生随着燕王朱棣发动靖难之役便走到了尽头。
当时朱棣要求方孝孺为其起草即位诏书，方孝孺宁死不从，坚决表示：“死即死耳，诏不可草。”失去耐心的朱棣不顾姚广孝的劝阻，下令将方孝孺“磔诸市”，此处的“磔”便是凌迟之意。
方孝孺并不是大恶之人，而且与恶之间那是八竿子打不着，奈何事与愿违，这样一位铁骨铮铮的汉子就这样陨落在逆贼刀下，他的一身正气，为国为民的情怀和宁死不屈的气节，都令后人可悲可泣！
悠悠历史，容得下恶贯满盈，也要收一些代价
明朝大太监刘瑾，由于得到皇帝的厚爱，权倾朝野，胡乱干政。而他的结局也是得到了相应的惩罚。朱厚照在御史杨一清和大学士李东阳等人的竭力揭发下，亲自查证刘瑾所作所为，最终证实罪名，亲自抄了刘瑾的家，刘瑾也被打入大牢，最终凌迟处死。
他受的凌刑有多恐怖？光是听着就让人浑身颤栗，3357刀从身上刮下，每一刀都在提示着他所犯的罪。刘瑾被凌迟3357刀，算得上是人们口中的千刀万剐了吧，一寸贪念一寸血，宦官不念将军战场厮杀苦，勾结朝堂幕僚霍乱朝政。
如若不将这样的千古罪人处罚，这让马革裹尸的将士该要如何心寒。一步错，步步错，贪念总是没有终点，欲望永远与私欲在作祟，倘若他清正廉洁，位居高处，后半生自是衣食无忧。总是贪欲迷了心，将权势抓得太紧，最终亲自断送了一家上下的人命。
当时的世人也许都在感叹又一位贪污者下地狱了，而且死状凄惨，被刽子手千刀万剐，在他们眼里这样的人就是十恶不赦，就是恶贯满盈，的确，杀一儆百，总要有人成为为世人立规矩的反例。
一寸山河一寸血，山河百变，人心不古
还有一位，比刘瑾更凄惨更悲壮的人，他是明末名将袁崇焕。如果说刘瑾的死是罪有应得，那么袁崇焕便是无妄之灾。他本是文人出身，但是喜欢钻研且爱研究兵法，在军事方面有一定的才能。后来袁崇焕奉命进京觐见明熹宗的时候受到破格提拔，被任命在兵部任职。
此后经年，在与后金的作战中，袁崇焕取得了几次大捷，不过最终还是因为魏忠贤的缘故愤而辞官。后因魏忠贤被清算，袁崇焕得以重新任用为兵部尚书等职务。之后袁崇焕驻守关外的时候，皇太极率兵入侵明朝龙井关、大安口等地，并且直逼明朝京师。
袁崇焕得到消息后立马率领将领入关守卫京师，不料化险为夷后，魏忠贤余党联手弹劾袁崇焕擅杀毛文龙、与后金有密约等事项。这可是通敌叛国的重罪，如若让崇祯皇帝有一点怀疑，对于袁崇焕来说都是大不利的消息，一旦被定罪，这可是杀身之祸。
果然，多疑的崇祯皇帝开始怀疑袁崇焕，袁崇焕因此入狱，并且最终被崇祯帝凌迟处死。死状之凄惨，渗人心肺，凌迟之刑落在袁崇焕的身躯上，一刀一刀，犹如被数以万计的虫蚁疯狂啃噬，又像恶鬼吞噬亡灵般急不可耐，一刻钟，两刻钟，后而逐渐麻木，再也了无生机。
这种折磨是刻骨铭心的，鲜血淋漓下，活生生的身躯已然只剩一具白骨，让人心生恐惧，望而生畏。
袁崇焕来这世上走这一遭，估计从没想过自己会是这样一个不得善终的结果，即使如此，他又有什么办法去改变，历史的变化无常，总要有人用森森白骨来提醒着一些人，家国无恙不是动嘴皮子说来的。一寸山河一寸血，山河莫测，一寸血不照故人归。
有人一生戎马，兢兢业业劳心劳力为国驻守边疆，有人心怀祖国不惧危险战死沙场，有人险中求胜凯旋归来，等到的不是荣誉加身，而是凌迟处死这样被千刀万剐的残忍暴刑。
可想而知，袁崇焕对崇祯皇帝是有多失望，替征战沙场的将领该心寒到何种境地。一心为国到头来得到这样一个下场，他心里依旧想的是祖国的未来，朝代的前途，和人民劳苦的生活。
像袁崇焕这样为祖国牺牲的人并不少，但是结局这么惨的想必屈指可数，替他们感到悲哀的同时也为统治者的行为感到愤怒，同时为整个时代感到无力，无奈他们的刑罚，无奈他们不顾生前身后的功绩，听信谗言，因为利益而选择让伟人成为历史的罪人。
本是同根生，却是利益收买着本就自私的人性
被凌迟处死的人还有很多，比如清初努尔哈赤女儿莽古济，归根结底她成为了政权的牺牲者，成为了利益的刀下亡魂。还有清三藩之乱的靖王耿精忠、清末太平天国石达开。
从辽以来，凌迟之刑基本每个朝代都会发生一两例，不论是处置大奸大恶之辈还是要达到杀鸡儆猴的效果，无一不是太残忍，让人不忍直视。
遭受凌迟之刑的名人，并非全是大奸大恶之辈，说到底他们皆因或多或少触碰了统治者的利益，或是功高盖主，或是声望太高，总而言之是让皇帝不爽了，遭到别人嫉妒了，便成了君主帝王立威震慑的工具。
刘瑾被凌迟3357刀，袁崇焕只剩下骨架 ，这在当代的我们看来是多么惨绝人寰的处决。奈何这是时代与时代之间无法逾越的鸿沟，我们也只能在感叹历史的时候体验现代的法治社会带给我们的和谐生活环境，这是历史演变了多少年来的结果，吾辈当珍惜！
古代“凌迟”酷刑有多可怕？刘瑾被凌迟3357刀，袁崇焕只剩下骨架
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