刘备在徐州被吕布击败后单骑落荒而逃，跑到一农户家讨水喝。猎户刘安得知刘备的来头不敢得罪，由于家中没有肉，就把自己的妻子杀死给刘备做了碗肉羹。刘备觉得味道非常鲜美，后才知道是人肉。出于感激，邀请刘安随自己寻富贵，但刘安称有老母需奉养不能跟随。刘备离开后投奔曹操，说起这件事。曹操问刘备味道如何，刘备眨巴着嘴说“味美”，曹操大喜命人前去重赏刘安。年轻时读到这里非常疑惑，一是吃人肉不恶心吗？二是曹操替刘备高兴什么？刘备过了嘴瘾，你曹操流什么口水呢？三是对于同类生命的漠视,却把孝道当成道德标准,为什么同样是女人其命运天差地别?网上有很多人调侃刘安杀妻伺候刘备得到巨额封赏，却再也娶不到妻子，这种观点就属于完全不了解古代中国。在“罢黜百家，独尊儒术”的思想专制时代，儒家的道德伦理里根本没有女人的社会地位,尤其是已婚妇女与丈夫之间是人身依附关系,所以刘安才能如杀牲口一样杀掉自己的妻子。但令人讽刺的是刘安借口要供奉老母不能跟刘备走，同样是女人和自己的亲人，一个可以随意杀死，一个需要供奉而宁愿放弃富贵以孝子自居，这是怎样荒谬的儒家伦理的逻辑？遗憾的是中国哲学一直都不存在逻辑思维，而西方哲学则是建立在逻辑上的logic中心论，因此中国哲学与西方哲学有着本质的不同，其实就是思想上的天差地别。
孝悌文化是怎样的一种专制文化？儒家提倡孝悌的目的，是为了维护社会的宗法等级秩序，孝悌所要求的子弟敬重父兄，晚辈善事长辈，作为一种社会道德风尚，自古以来受到统治者的高度重视。在儒家等级制度里，女性显然处于最底层，所以才有了“千年的媳妇熬成婆”的理论，代表了作为婆婆不仅有孝子贤孙的奉养，而且还有专制媳妇的特权，因此中国特有的婆媳矛盾在上千年以来始终无解。所以做刘安的媳妇连人都算不上，不但要伺候婆婆，而且在食物匮乏时还会沦为一碗肉羹。在旧中国，女人根本没有人权，仅仅是生育的机器和泄欲的工具。直到民国时期都有买卖人口的人市，其中大部分是未成年人，以女性为主。所以刘安只要有钱，根本不缺女人，想要多少就可以买多少。再加上没有互联网的广泛传播，谁知道刘安曾经杀妻吃肉？对于连猪皮和内脏都不放过的吃货们来说，刘备吃剩下的人肉是不可能浪费的，因此估计刘安的老娘也会觉得媳妇的肉很美味吧?女人只要没有生下儿子来，充其量不过是随意买卖的商品而已，连熬成婆的机会都没有，因此在旧中国能生儿子是多么重要。
例如西晋时最著名的石崇炫富，要求所豢养的美女在席间劝酒，如果客人不喝就当场杀死美女，而根本不用担心受到法律的制裁，甚至没有任何内疚和不适感。为什么呢？因为这些美女都是石崇买来的商品，自然可以随意处置。所以旧中国从明清开始最突出的恶俗就是彩礼，尤其是社会底层人养育女儿，必须收取超额的彩礼，否则就会认为养女儿是赔钱货。在解放前夕四川，湖南等地的乡村都流行淹死刚出生的女婴，因为是赔钱货。只要收取了高额彩礼的家庭是不允许女儿逃回娘家的，哪怕受到再残酷的虐待，因为害怕男方要回彩礼。当时流行的观念是嫁出去的女儿等于泼出去的水，覆水难收。
从明清理学的禁欲思想开始，要求女性遵守儒家思想中的三从四德，这是起源于三千年前周礼的内容，如此食古不化社会怎么可能进步。所谓的“三从”，是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子,从的含义是服从，代表当时妇女完全没有社会地位。同时儒教对妇女提出了非常苛刻的贞洁观，还要求守寡的女性立“贞节牌坊”。并对不能守妇道的女性实施酷刑杀戮，比如火刑或装笼子里扔进大海淹死等，这是理学“以理杀人”的典范。因此很多妇女因为不堪忍受家庭暴力而被迫自杀，因为回不去了。同样被丈夫休妻的妇女也会面临回不去的结果，即使回到娘家，也会被全社会歧视而无脸见人。
古代中国人的婚姻无论贫富绝大多数等于人口买卖，不收到足够的彩礼，这女儿岂不是白养？这笔生意岂不是亏大了？但非常诡异的事情是，在21世纪的今日，大张旗鼓收取高额彩礼居然成为继承传统的习俗，如此恶俗都能恢复？这就是造成如今结婚率不断降低的罪魁祸首之一。如果女性利用结婚来敛财，那这样的买卖婚姻因为情感缺失能持续多久？如果不是受到中华人民共和国的妇女儿童保护法的庇佑，又怎么敢收取如此高额的彩礼？如今凡是嫁女儿的家庭都把收彩礼当成一门赚钱的生意，不收到满意的金额就不让新郎带走新娘，导致很多婚姻还没有开始就已经结束，这其中最受伤害的恰恰是新娘。因为一旦过了三十岁，很多女人就算倒贴丰厚的嫁妆也没有人要，既然是一门生意，那么女人最值钱的时候就是25岁以下。彩礼等高昂的结婚费用导致男人和女人产生日趋尖锐的矛盾，也是这个社会最大的矛盾。所以造成倒退回婚姻不自由的旧中国，甚至还形成了极其荒诞的共识，那就是没有钱就不配结婚，如同动物世界在交配的季节里，竞争失败的雄性动物必然失去交配权一样可悲。如果你想为了钱把自己卖给别人，那就不要提什么人权和法律了。结婚收彩礼的恶俗都能恢复，那传统周礼中的三从四德要不要恢复？是谁想让从此站起来的中国人又重新跪了下去？问题是周朝是奴隶制社会,而今天的中华人民共和国是法治社会?......
现在很多人都在短视频里吹嘘，中国是唯一文化延续至今的古老文明，问题是这种落后文化为什么要延续至今？这种三千多年前的周礼作为儒家思想的核心理论，对于21世纪的中国到底有什么贡献？恐怕是弊远远大于利，难道是为了让中国文化和思想继续倒退，与世界隔离？至少笔者认为传统文化不革新和创造新文化来与时俱进，中国人很难真正进入21世纪，只能活在自我封闭的历史中走不出来。人类历史只需要看欧洲历史和东亚历史,其他民族的历史由于影响力可以忽略不计。东西方文化的发展方向始终是相反的，甚至连发展的方式和运行脉络都大相径庭。西方文化从简单到复杂，从低级到高级，历经从神学阶段，哲学阶段到科学阶段的发展，显示出欧洲文化的不断进步，因此才有可能建立起人类的现代文明。而中国文化却是反向发展的，是由高级思想向低级庸俗演变,自然一代不如一代,永远只能对着祖先的牌位顶礼膜拜。
例如中国的整个文化思想奠基全部发生在先秦以前，也就是春秋战国时代，此后中国在文化思想上的发展几乎再也没有任何重大的建树，除了东汉时期印度的佛教传入中国。而这一切的根源都在于，西汉时期董仲舒们开始神话皇帝，用现代人看起来是胡言论语的神学语言，将儒家思想变成儒教，而儒教成为维护皇权专制统治的理论基础，相当现代的基本法。他提出“罢黜百家，独尊儒术”被汉武帝采纳之后，中国思想和文化的发展之路就被堵死了，因此中国文化始终走不出先秦的思想，以至于再难对人类的思想和文化做出贡献。自从汉武帝开始，作为中国国教的儒家本质上是缺乏思辨,充满伪善道德的皇帝宗教和士大夫宗教,并不属于哲学范畴,因为不具备严谨逻辑的世界观和科学的方法论。深受儒家思想影响的中国不会产生真正的智者，只会生产伪君子。孔子仅是一个尊奉周礼，没有哲学思辨的世间学者而已。先秦思想都围绕两个目的，那就是政治和伦理。中国很早就进入了中央专制集权的社会制度，庞大的国家和众多的人口都离不开政治和伦理，既人与人之间的关系，这是那个时代的困境也是思想发展的必然。
思想往往根植于历史文化环境，服务于解决当时的困境。例如项羽分封诸王时，压根就不相信自己能建立大一统的中国，希望回到秦朝以前战国时期的社会结构，来避免重蹈秦朝二世而亡的教训。但刘邦却执着于建立与秦朝一样的大一统国家，所以在战胜项羽之后，开始夺取了韩信的兵权，然后称皇帝而不再是领导诸王的王。刘邦为了建立大一统，借助儒家思想来建立专为皇帝服务的礼仪规范，才产生了不同于欧洲的严格等级制度，所以想从古代思想中试图寻求理性的重新建构，都是缘木求鱼。问题在于刘邦肯定无法想到的是，大一统的中央帝国固然有非常多的好处，比如庞大的市场等，但也有其最致命的缺陷，就在于不可避免的财政扩张。在帝国建立之后，随着经济的恢复和发展，这个死穴逐渐地暴露出来。无论皇帝如何小心翼翼，帝国的财政扩张最终都会摧毁健康的民间经济。不管帝国的前期经济表现是如何良性，其制度执行力总是慢慢地变坏，直到崩溃。之所以会这样，还是集权制度本身的问题。汉高祖开创的帝国的确给中国带来了无数的好处，将如此众多的人口集中在一个政权之下，创造了一个全国性的大市场，经济规模达到了空前的高度。但是在政府享受这些优点时，却没有看到官僚集团在悄然膨胀，如同癌症肿瘤一样在无法遏制地扩大，直到经济承担不起官僚集团耗费，这也是朝代更替中官逼民反的根源。
例如从汉文帝开始皇帝由于缺乏收入，出现买卖爵位的现象，导致官僚体系的极速膨胀。当全国性的官僚体系建立起来之后，由于整个官僚系统受到的监督是很有限的，这个阶层就一定会变得越来越臃肿。即使在官僚层面设立了严格的监察制度，但是官僚集团作为一个整体，却没有任何外部力量能够监督。每一级官僚所耗费的资源越来越多，随着时间推移，消耗呈现几何数的增长。到了盛世末期，经济增长速度越来越缓慢时，官僚的膨胀速度却正处于高峰时期，悄然超过了经济增长的速度。经济减速时，官僚集团的膨胀速度不但不会降低，反而会加速膨胀。因为越是经济不好时，越多的人想挤进庞大的官僚队伍里来抱团取暖，导致体制内的吏治也到了最败坏的时候。例如近日北京的博士毕业生去做城管，与高中生争夺最基层的公务员职位等怪现象，很难想象一个城管的工资收入能高到哪里去？官员们不想着政绩，而只想搞人际关系晋升，这种种的铺张浪费进一步掏空了帝国的财政，并嫁祸于民间，导致民间经济更快地陷入枯竭的状态。例如上海市近日的疫情所暴露的基层社区的腐败问题，已经让人感觉有些绝望了，难道这些发疫情财的小鱼小虾都无力禁止，还怎么打吃人的老虎?这种情况下就会产生财政更快扩张，吃财政饭的人口数量成倍地增加，导致经济出现猛然失速的情况。随着社会问题的频频发生，王朝迅速由盛转衰。
因此官僚集团引起的财政扩张，成为任何一个中央集权的朝代都无法解决的问题。到最后，这个问题会越积越大，埋下灭亡的种子。而相似的情况下，前苏联斯大林用大清洗的方式，解决了这个问题，才能在德国用闪电战侵略之后，凝聚起国家的全部力量赢得最后的胜利。“合久必分，分久必合”的历史周期律，成为中国始终无法进步的根源……
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