很多人都在追求“静下心来” 其实真正需要的是“定下心来”

有人问:“圣人应变无穷,是否都须预先准备?”

答:“如何能准备得过来。只因为圣人心如明镜才照啥啥亮。只要是圣人,碰上啥事都是圣人作为。义理无定在,无穷尽。圣人只是应时成就。所以,只怕镜不明,不怕物来不能照。”

有人问:“静时感觉心存天理了,一遇事就又乱了。怎么办?”

答:“这是只知静养而不用克己功夫的原故。因此事到临头就颠倒糊涂。所以,人须在事上磨炼,才立得住。才能静亦定,动亦定。他接着说:“知是行之始,行是知之成。圣学只一个功夫,知行不可分做两件事。”

喜静厌动是读书人成为聪明的废物的一大病因。王阳明说,“以循理为主,处事中亦可宁静。但只以宁静为主未必就是在循理。”他后来说:“志立得时,良知千事万事只是一事。”