“道可道非常道”中的三个“道”的内涵分别是什么？何谓“常”？

“道可道，非常道”，是在《道德经》里的第一章开头的六个字，《道德经》里的解析是:“道”是无法用言语清晰地表达出来的，如果可以，就不是我们所说的“大道”。

那么三个“道”的内涵分别是什么？在解析里我们不难看出，在字面上是:第一个“道”就是《道德经》的“道”；第二“道”就是表达的意思；第三个“道”就是“大道”了。“常”就是“我们所说的”。

三个“道”那么其深层次内涵，在《道德经》里面做了解析:在天地间，也可以说在整个宇宙，一切的万物在产生的时候，完全都是不确定的。也是不能用我们的言语去表达，去诉说事物是怎样的状态。所以说，这就是一个整个混沌宇宙的源头。在整个混沌的宇宙里任何事物，但也都有它自己的根源，这部门是能用言语来表明的概念。我们已经知道的几千年所记载的文明，就是我们的历史文化财富，科学技术等，就是所说的事物。所以在《道德经》里把任何事物都有自己的源头，能用言语表达的概念，称之为孕育的母体。

任何事物，都保持着它的虚无的状态和实有的状态。我们在观察事物的时候，观察虚无一面是观察其玄妙的本质；观察实有一面，是观察事物所体现出来的表面的现象。

这就是“虚无”和“实有”出于同一个“道”，因为“道”有不同的面，“虚无”和“实有”是相互组合的，组合起来就会产生无数种玄妙的可能出来。比如不确定组合的上有下无、内有外无等。

“道”就是这些无法确定的组合甚至无比更加玄妙的东西。也就是说“有”和“无”就像是支撑起这个“道”的“众妙之门”。上面就是《道德经》一章里主要向我们解析的“道”的内涵。我们能理解的“道”的深奥之处，“道”就是整个宇宙里那些“虚无”和“实有”不确定组合的，在千变万化的，精深又玄妙的事物。大家是怎样的对“道”的理解和解析？