林散之草书优劣谈：优于用墨，劣于用笔，草圣之名，过誉了。草书的最高成就，应该固守在古代，以怀素草圣为代表，张旭、张芝、王羲之、米芾等人，圈成草书创作的峰顶成就。在向后看，草书创作实在是步步为下阶，鲜有朝朝能迎水的草书大家。到于右任一辈，写草书虽然属于上品，但是难抵怀素上上品。因为怀素写的是狂草，是草书的最高艺术形态，而于右任写的是标准草书，回到了章草规范的初级状态。

再向后论，草书出大家，林散之因为时代需英雄的原因，被推列为草书大能之人，号之以当代草圣之名。但是把林散之的草书和怀素的草书放在一起对照一看，就可知当代草圣和旧时草圣草书的差距并不是一条街的距离，应该是好几个朝代的时空差距。如果打个比方的话，怀素草书是太阳，那么林散之草书便是一块石的样态，体量当然比不得太阳，草书的光芒也被怀素所掩，难得光彩。

怀素草书是真圣笔，笔法和用墨双双绝佳。用笔施以心法，用墨施以灵感，尽优无劣。再看林散之草书，达不到笔墨双优的佳成，显然是优劣各得的形态。林散之书法，优于用墨，劣于用笔。墨韵水准可成高功，笔法运用平平常常。所以人们评价林散之的草书，通常会给予死蛇挂树的评语。这个评语虽然尖锐，却也合以实情：笔法过于绵软，没有多少生机，力道又不足，加上笔画又缠绕有枯枝，所以无论远观或是近瞅，直下之笔似是不生蛇态，缠绵用笔恰似枯枝，死蛇挂树，正是其意。这就是林散之草书的劣势，也是许多朋友观林散之并不以之为喜的原因。观怀素草书，感觉是生机盎然，观林散之草书却是暮气沉沉。

当然，笔法不济其功并不是说林散之草书并无可取之处。他对用墨是相当讲究的，如果抛开笔法看墨韵，那也是如云霞能涌，满目先辉的意境。墨色的变化，在林散之的草书里，被切以千万气象，什么时候用大墨，什么时候用淡墨，何时畅，何时滞都是精心构制，极成心思。

墨韵成为林散之草书的大拿功力，怕是能像林散之如此精究于墨色的书法家是不多见的，因为一些书法家动笔墨，首要考虑的是笔法，忽视墨韵呈美的人越来越少，基于人们对墨色酝酿的偏废，林散之的草书墨韵，可成现代典师方家。优于用墨，劣于用笔，林散之草书虽然有墨韵可以圈点，但是因为笔法难济圣名，所以称为当代草圣，是过誉了，多少显得名不切实。不知爱好书法的朋友们对林散之书法有什么看法？