佛教传入中国之后，经过长期演化，同中国儒家文化和道家文化融合发展，形成了具有中国特色的佛教文化。有人估计，中国的佛教信众有1.8亿，大体包括僧人、居士、禅修者和香客。虽然他们在信仰的层次上有很大差别，但都以各自的方式开展修行。特别是严守戒律的出家人和虔诚的居士，更是孜孜不倦地走在修行的道路上。
这些人吃得很清苦，饮食追求的是简单、清淡，全是素食，都是大锅饭、大锅菜，不放辛辣的作料，花样也很简单，除了吃斋之外，还有过午不食的规定。这些人居住很简朴，住的是集体宿舍，每人一张床，约一米见宽，除了垫被之外，没有什么席梦思之类。只有庙里的住持有一间房间，不过方丈之地，故名“方丈”。 这些人修行很辛苦，每天早上4点钟起床，除了中午休息个把小时之外，一直要忙到晚上9点。全天无论行住坐卧，都要修行，很多时候他们还要参加劳动，寺庙里叫做出坡。这些人生活很单调，每天依号令而行，一举一动都按戒律行事。衣服就是海青，颜色还不能鲜艳，女众出家人的衣服比男众出家人的色彩还要素一些。此外，每年有为期三个月的夏安居，冬天还要打“禅七”，在此期间不得随意外出。
对于这些人来说，坚守信仰才算真正的修行。他们要坚守爱国的本分、爱教的热忱、行善的良知、放下的勇气、佛学的精神，不断超越修行的差距，不断超越人性的弱点，不断超越生死的困惑，通过精进的修行，实现清静本性。 国家的力量来自人民的信仰，信仰的力量在于一生的坚守。世人可以选择种种信仰，最难得的是坚守，不忘初心，始终如一，终身不易。这些走在佛学修行之路的人，是否坚守着自己的信仰，也许只有自己知道。
结缘。佛教讲究缘分，佛教信仰者如同蜘蛛一样，广结善缘，铺设自己的修行之路。
漫漫长路。路漫漫，挡不住这些修行者的脚步。
出家。辞亲割爱，融入僧团，内心要承受巨大压力。
食存五观。僧人吃饭前，先念供养咒。
禅七美食。在打禅七期间，每天要打坐十几个小时，饮食也相应丰富些，素包子是每天高档的食品之一。
洗衣。僧人在放生池内洗衣服。
晨钟暮鼓。鈡板是寺庙里的号令，僧人和在寺庙居住的居士，一切都按鈡板行事。
早课。天色微亮，僧人们就开始了一天的功课。
结夏安居。每年农历四月十五开始，寺庙僧人就要夏安居，僧人一般不能外出。
开示。每年禅七开始时，庙里的住持都要手持香板给出家人作开示。
慎独。春夜，和尚独自在塔前思考。
礼佛。虔诚的佛教徒向佛像磕头。
年迈新戒。在传戒活动中，可以看到不少年纪很大的新戒子。
忏悔。新戒子向佛讲述自己过去的恶行，表示忏悔。
悲痛的泪水。在摩忏仪式上，为过去的不当之举留下了忏悔的眼泪。
无声的誓言。燃香疤这项制度虽然早已取消，但不少僧人还以此表达自己信佛的决心。
佛在我心。一些居士长期在寺庙做饭、打扫卫生，以这种方式表达自己对佛法僧“三宝”的尊敬。
盛大佛事。每当寺庙举行大的佛事，居士和香客都会去参加，作为自己的“护法”之举。
皈依。不少年轻人参加寺庙举办的禅修班，其中有些人结束时接受皈依，成为居士。
虔诚。在佛诞日，一对生活在都市里的母女，在湖边默默地敬佛。
轮回。在佛教徒眼里，人生就是无数的轮回，漫漫修行路，就是为了下一个轮回。
迷雾知途。雾漫漫挡不住精进的脚步。
莫使惹尘埃。时时清扫，荡涤尘埃。
看破。在礼佛时，女出家人看破红尘，心如止水。
身动还是心动。绕佛的队伍如流水行云，信徒内心始终平静。
心经。信众抄经，把经留在心底。
心灯。一盏盏心灯，点亮内心，也照亮别人。
时空。脚步匆匆，踏实的脚印，象征着他们的信仰之路。
指引。袅袅青烟，似乎为她们指出前进的路。
顿悟。念佛到底是谁，出家人心中自有答案。
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