看过《西游记》的朋友们都知道，西天取经就是一场修行，是从开悟到证悟的整个过程，然而开悟的过程只用三二集就讲完了，而在证悟的过程中，却经历了九九八十一难才得以完成，所以开悟简单，证悟却是要经历千锤百炼的，不是我们想得那么简单，能够一朝修成的，修行绝不是一句空话，也不是说我光在理论上明白了那回事就行了，而是真正在实践生活中做到理事圆融无碍。
何为开悟？就是明心见性，知道了自己的本来身份，看破了世间万象的游戏规则，从而不被世间规则所束缚，超越了这个圈圈，游戏人间，成为自心的主人翁。
那何为证悟呢？经历一切大苦大难，大起大落的事，经历过一切的困境与坎坷过后，依然能保持如如不动的心，空空净净的心，喜悦平和的心，慈爱平等的心去随缘善行，妙用妙行，心无所得，无求本得。
那对于我们普通人来说是如何开悟的呢？就像孙悟空一样都是被五指山给压醒的，被磨难给磨醒的，那这五指山就代表孙悟空后天染上（贪嗔痴慢疑）的五种习性，要知道孙悟空刚从石头蹦出来以后，本性是天真纯净的，是自由自在的，过得非常自在快乐，无拘无束。
可后来到花果山时，便贪恋于此，于是自立为王，把花果山当成了家，而忘记了自己从哪里来的，忘记了自己的本来面目，这就是自迷，所谓迷者千百劫，已经沉迷其中，浑然不觉，成为了一种习惯。
其实孙悟空为什么起名叫悟空，这是有喻意的，就是让他自己醒悟自己的本来身份是什么，不要换了个皮囊就不认识自己了，可是它没有听它师傅的，早就被外在的世界迷惑了，玩入迷了，把外面的花果山当成是自己永远的家，然后就贪恋这个花果山了，吃喝玩乐，扩大自己的地盘，后天不断跟别人，你争我夺，为了利益而增加了自己的贪欲。
最终呢贪欲心太重，一个小小的花果山肯定就满足不了，于是孙悟空就想着去天上牟取更大的利益，最后一步步随着贪欲的膨胀，走向了大闹天宫的不归路，最后被压五指山动弹不得，其实打败它的不是如来，而是自己的贪欲心，是自己从一开始就迷失了本性，忘记了本来身份，才会一步步妄欲妄求走到现在的局面。
经过五指山给孙悟空的磨难和困境，是让他好好反思反省，要让他悟空，觉悟本心，觉悟本来身份，如果它一直没有悔悟，就一直会犯错，会大闹天宫，会一直压五指山受苦受难，就是这样循环如此。
那孙悟空最终还是被压五指山下，被苦难磨醒了，这时它身上还有那些后天被沾染上的（贪嗔痴慢疑）的习性，就像个紧箍咒一样，一旦习性发作了，肯定就会招来痛苦和苦难。
所以孙悟空后天沾染的习性很重，给他的磨难和痛苦就更大，孙悟空被压五指山后，被磨醒才开悟的，后天才会心甘情愿去取经，取经的过程就是九九八十一难对他的考验，也就是说那些习性如果发作了，就会幻化出不同面相的妖魔鬼怪出来，可是它们都带着假面目装扮好人，如果被表象所迷惑或诱惑，那证明（贪嗔痴慢疑）的习性又在推动孙悟空走向痛苦的深渊。
在取经的路上为什么要给孙悟空带上个紧箍咒？其实这就是时时要警惕要警觉自身的毛病和习性还在，还没有根除，所以要时时念念导正自己的正念正行，不要被习性所主导所捆绑。
所以这个开悟过后，就是修习性，要经历重重生活实践中去打磨，去磨除这个习性，就像破茧成蝶的一个过程，虽然改变很痛苦，但是不改变就会存在无限的痛苦，所以最终短暂的吃苦修磨，是为了永远的自在解脱，那这个修行就是最终的出路。
那如何修正习性呢？所谓烦恼即菩提，在修行取经的路上，心中的（贪嗔痴慢疑）又会时不时的发作，这个时候我们要升起正念正觉，想到这样做会有什么样的后果，想想我用这样的心性去做了，又会陷入怎样的痛苦磨难，所以最终是凭借正知正觉和意志战胜这个习性的。
其实孙悟空的取经之路，跟我们众生是一样的，每个人都走在西天取经的修行路上，每个人从一出下来，都不知道未出生之前自己是谁，这就是迷在路上，迷失了本心，需要去觉悟才行，当我们经历磨难过后，懂得开始去内观反省，向自心找问题找原因的时候，那么开悟的大门已经为你打开了。
当我们找到了一切痛苦烦恼的根源，找到了它的因，我们也就了解了我们的心，重新认识了自己的心，明白一切的根源皆在于心，外面并没有别人，一切都是心投影出来的，我们是什么样的心，外在就会显出什么样的相，会显出什么样的人事物来到我们面前。
就如同孙悟空在西天取经的路上，当放下了贪恋，平复了嗔恨，洞见了愚痴，平定了傲慢，化除了怀疑，那么真心一显现，妖魔鬼怪就无处遁形，灰飞烟灭，所以心就像是一面镜子，把心中的起心动念的一切，都能显现出来给我们看，这就叫自观自照，只磨自觉，自悟自醒。
人生就是一场修行，哪怕你没有修行的这个概念，可是生活中处处都不会是一帆风顺的，每个人都有自己的磨难和困境需要去面对，每个人都有不同难关要破，比如有的人从负债中走不出来，有的人从失恋中走不出来，有的人从婆婆矛盾问题中走不出来，等等一些关卡，就是所谓的九九八十一难，当我们跨过去了，就是一路平坦，迎接到了光明，当我们一直卡在这一关，就会一直在里面受苦。
所以当我们在生活中勇敢无畏坦然面对一切的时候，就是在修行了。
当我们跨越一切艰难困苦的旅行之后，增长了我们智慧，扩大了我们的心量，开阔了我们眼界，就如同点燃了心中的一盏明灯一样，自照照它，自利利它，自觉觉它，自渡渡它，以心映心，以心交融，都是一颗心，自心自助觉登彼岸。
总结一句话就是：行住坐卧皆是禅，语默动静体安然，心本是自由自在，清净安定的，若能放下所有过去未来和现在所发生的一切人事物，不执不想，不挂不住在幻相，保持一颗空空净净的心，活在每个当下的时候，真心本性则自然流露出来，自然发光发热，活成心中的一道光。
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