“水有七善，人有七智”

“《道德经》里对“水”极为推崇，指出最高境界的善行就像水的品性一样。

水有“七善”：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。”

借水为喻体，言简意赅地揭示了为人处世的“七智”，做到这七条，方能和水一样“不争，几于道”。与人无争，又容纳万物，这就是博大精深的东方智慧。

 

一、居善地

通俗地说，找到合适自己的定位，待在自己该待的地方。关键是要有自知之明，对自己的才能，个性等等要有个清晰的认识，个人价值观与社会价值观是否相容？

这是我们在选择人生站位时必须认真考虑的问题。如果没有清醒认识到自我，“选错了站位”，会给自己的人生带来很大的负面影响。

 

二 、心善渊

心要和深潭一样清澈平静，不易受外界环境的干扰与影响。

在物质社会的今天，如何避免受到不良习气的污染，受到社会的惊扰呢？

这就需要通过学习，认真感悟，自我修炼，提升心灵抵御外界不良影响的能力。

同时，真心待人，用心做事，像水一样沉下去，能滋润万物，又善待了自己。

 

三、与善仁

与人交往，要心存友善。

对强者要尊重，对弱者要理解与嘉许；

许多人对强者能保持足够尊敬，对弱者却心存轻视；或者对弱者表示亲近，对强者却心存排斥；这都不是真正的“仁”；

有一句话说得好，“你以怎么样的态度对待别人，别人也会以怎么样的态度对待你”。

如果对强者，对弱者都能待之以仁，就可得众之力，成就自己。

 

四、言善信

说话要讲信用。

诚信是人立身之本。“一诚天下动”，“轻诺必寡信”，一个失去诚信的人在世上是没有立足之地的。

同样，信用也是企业领导者评判衡量员工品行的一个重要准则。

 

五、正善治

“正善治”反映了水的海阔天空、吞吐把握大势的气魄；

正善治，意即要求企业的领导能力和管理水平要不断迈向更高的水平，不断进取、有条不紊，井然有序；

能够牢牢掌控局势，与时俱进使企业更上层楼。

六、事善能

要做力所能及的事。

但个人能力有大有小，相对来讲，事情有难易。有些事情确实力不从心，这也没办法。但有些事情我们能做，而且做了有益，就不能不去做。

勉强去做力所不能及的事，或者放弃做力所能及的事，这都不符合“事善能”的自然法则。

诚如一位学者所说：“做事专心、为人用心、对人诚心、处世平心、君子所以可为”。

 

七、动善时

要合理把握时机。

我们通常所说要抓住时机，什么时机做起来才合适？这完全取决于个人的眼光和阅历；

如果我们的眼光与阅历不够，如何做到“动善时”呢？这就要虚心向有经验的人请教；除此之外，抱着与人为善的想法去做，一般也错不了。

如果做的事情对他人有利的，总是合宜的，会有福报的。